これも(🐂)別に(🛷)むず(🕣)かしいことではない(🌕)。子游にいささか無(😾)作法なと(🧖)ころがあるのを思(😳)い合せると、(♿)孔子の(👖)心持(🙀)も(🕝)よくわ(🏾)か(🚩)る。
「6(😵)父(fù )の在世中は、子(🍶)の人(✅)物(wù )をその志(zhì )によって(📵)判(🙃)断され、(📿)父(fù )が死(sǐ )ん(🥞)だらその行動によって判(pàn )断(💙)さ(Ⓜ)れる。な(🍸)ぜなら、前の場(🐆)合は子の(🔆)行動は父(➡)の節制に(🍣)服すべきで(🎳)あり、後の(🙈)場(📼)合は本(běn )人の自由(⬇)(yóu )で(📮)あるからだ。し(🦇)かし、(📁)後(📺)の場(⤵)(chǎ(🍻)ng )合でも、みだり(💤)に(🚺)父の仕来りを改むべきではない。父に対(💋)する思慕哀(💟)(āi )惜の情が深けれ(⏲)ば、改む(🔔)るに忍び(👿)ない(🚍)のが(💻)自然だ。三年父(fù )の仕(🍨)(shì )来(📷)りを(🔉)改(🕠)めない(✳)で、ひた(🐍)すら(🚧)に喪に服(💿)する者(zhě )にして、は(🥅)じ(🐼)めて(🎠)真(💹)(zhē(🗓)n )の孝子と云(yú(🌓)n )え(😞)る。」
5 子曰(yuē )く、父(🙅)母(mǔ )の(🐃)年(✖)は知らざるべからざ(🏞)るなり(🌮)。一は則ち以て喜び、一(yī )は則(💂)ち(👁)以(🤮)て(🍹)懼ると(🕯)。(里仁(📈)篇(🐓))
「2足一(yī )歩(bù(🔶) )門(💡)外(🥦)に出た(🏀)ら、(🛤)高(gāo )貴(😝)の客(🍃)が眼の(♋)前にい(🍑)るような(🔷)気持で(✂)い(🍊)るがよい。人民(mín )に(😇)仕事を命ずる場(💝)合(hé )には、宗(♍)廟の祭典(🚱)にでも奉(fèng )仕する(🌌)ようなつもりで(🥒)いるがよ(🍢)い。そし(🛳)て自分の欲しな(🤡)い(🍛)こと(💮)を人(rén )に施さないように(🏖)気(qì(🛩) )をつけよ。そ(➿)した(🍳)ら、(🔮)邦に仕(shì(🦆) )えて(🎡)も、家にあっても、怨(⏬)みをうけることが無(🤥)いであ(🎅)ろう。」
(🍤)彼が、こんなに惨(cǎn )めな失敗をく(😍)りかえ(🎋)すようになったの(🚠)は、(🥗)不思議にも、孔子(zǐ )が司空の職を奉じて(🙏)、(🤓)彼(🧡)の上に(🎃)坐るよ(📞)うになってから(👩)のこ(🏃)とで(🐉)ある。孔(kǒng )子は(👝)、(🍋)これまでの司(sī )空とちがって、非常(🍇)(cháng )な部下思(🛴)いで、めっ(🐄)たに怒(🍿)(nù )っ(⏰)た顔(yá )を見(jiàn )せ(📌)たことも(🌘)ないのだが、どういうもの(💄)か、いざ奏楽となる(🕝)と、楽長の手(🔌)(shǒu )がに(🎺)ぶって(🛳)し(📖)まう。むろん孔子(👇)は、(🚿)音楽の(💜)道にず(💹)い(🍼)ぶん深くは(🔅)いっている人だ(🐷)から(🌅)、楽長としても、彼を(🎥)甘く見る(❎)わけには行かな(🧒)い。し(👿)かし、(🎉)その(🔯)ため(🥎)に手が(✍)固くなるのだとは、楽長(🚑)自身も考(kǎo )えていない。
楽長(zhǎ(😐)ng )は、なるほど、そう云われれば(🔕)、そ(🎒)う(👩)だ、と思っ(💰)た。しかし(🐑)、それが自(zì )分(fèn )に邪(xié )心(xīn )のある証拠(📄)だとは、まだどうしても思えなかった。
「でも、近々行(há(💋)ng )われるお祭は、(😐)ず(👅)いぶ(📤)んご鄭(✴)重だと(🤑)いう(🖥)噂(zǔn )で(🛬)すが……」
陽(🆘)貨(🤙)よう(🛍)か、(👸)孔子を見(jiàn )んと欲(🍦)(yù )す。孔子見まみえず。孔子(🧞)に豚い(🥐)のこを帰おくる。孔(🔇)子其(qí )の亡き(🤵)を時として、往きて之を拝す。諸(🍶)こ(🦎)れに塗(tú )みち(😕)に(🕷)遇う。孔子に謂い(🐿)て曰(yuē )く、来れ、予わ(👮)れ爾なんじ(🎨)と言(✡)わんと。曰(yuē(💦) )く(🧘)、其の宝を懐きて其(🔇)(qí )の(🏬)邦を迷(❣)わすは、仁と謂(wèi )うべ(🍾)きかと(📎)。曰く、不(bú )可なりと。事を従うを(🖼)好みて亟(jí )しばしば(🛡)時を失(shī )うは、(🎋)知と謂(🗾)うべ(🚧)きかと。曰く、(🗿)不可(kě )な(💑)りと。日(🚔)月逝(🚛)き、歳我と与にせ(🕐)ずと(💼)。孔子曰く、諾だ(🙉)く、吾将ま(🌱)さに仕えんとすと。
「さっきから(❔)考えていますが、どう(🐒)も(😂)私に(🥁)はわかり(🍸)ません。」
「ふふむ。する(🕓)と、わ(🥛)しの眼に何か(👳)邪悪な影でも射(😊)して(🤛)いるのかな。」
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