越前永平(pí(🌂)ng )寺えちぜんえいへいじに奕(yì )堂えき(💃)ど(🤛)うという名(míng )高(gāo )い和(📟)尚おしょう(💅)がいた(👅)が、ある朝、し(📃)ず(🌚)かに眼(⏱)をとじて、鐘楼しょうろうから(🕙)きこえて来る鐘(😑)かね(🍢)の音(🔯)ねに耳(🍣)(ěr )をすましていた。和尚(shà(🕶)ng )は、(🔠)今(jī(⏩)n )朝(🕉)の鐘(👪)の音には、い(📘)つもにない(🅰)深(shēn )いひびき(⛴)が(🔺)こ(🚑)もっ(🔉)ているよ(🐾)うな気が(🙍)したのである。
「でも、(🏪)道案(à(🚗)n )内に(⛵)よ(💝)く引(yǐn )っぱ(🌋)り出され(🎴)なかったことです(🔭)ね。」
「おは(🎥)よう。ここ(🌪)は何室の受け持(🐺)ちでしたかね。」
それは第二の笞だっ(💈)た。し(✝)かも、第一の笞より(🖐)は(🔟)るかにきびしい笞だ(🎺)った。
次(🚉)郎(🔂)は、その(🗡)中の「(😇)ぼくのほうはたぶん変更(⛲)(gèng )はある(🎃)まい(👯)と思うが」と(🌮)いう文(wén )句が気(👶)にな(🔔)っ(♑)た。もし(🥟)恭一だけの(🧘)考えで日(rì )取(♓)りが(💣)きめられる(🎄)ものだった(🌈)ら、(🔜)そん(🏯)なあいまいな言いかたをするわ(🔒)けがな(😛)い(🧐)。これは(🛑)だれかほか(🕵)の人の(🎚)都合(hé )を念頭に(💊)おいてのことらしい、もしそうだ(🌠)と(👿)すると(🎱)、それは道江みち(🔁)えの(🔡)着京の日取(qǔ )りにちがいないのだ。
「う(💴)ら(🧔)まれやしま(💔)せんか(🏖)。」
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