十二、三(😀)(sā(🈴)n )臺もの馬橇(qiāo )が鈴(🛏)を一せいに、雪(🐔)の(🏟)廣(➗)野に、おつぴ(🥗)ら(🈲)に響(xiǎng )かせなが(📶)ら、(🍕)前や後(🔧)が時(🦉)(shí )々(👼)呼び(⏹)かはし(🎳)た(🏾)り、物(wù )々(🙀)しく、精(🚾)一(🕹)杯に(🖐)一散に走つ(🐐)てゐるうちに、それが、不思議(yì )に(🤜)、こそく(🎈)な(💀)百姓達の氣持(chí )を、グン/\殺バツ(🚅)な、誰(shuí(🧓) )でも、なんでも來い、といふ氣持(🏖)に引きずつて行つた。四十をずつと過(guò )ぎて(😷)ゐる、(🌞)普(pǔ )段(🏒)は(🐖)お(😮)とな(👹)しい房公さへが(⚫)、(📄)
そこで、そ(🤮)れに「幹部」(💱)のものが二人(rén )加は(💧)つて、都合五人で「停車場(chǎng )のある町」(Ⓜ)の地主(zhǔ )の(🌧)家(jiā )へ出掛けること(🤡)になつ(🐳)た(👹)。それから殘(cán )つ(🎠)た(🥇)幹部(🔚)が、百姓(xìng )二、三人とで(🥊)、(😵)村中の(💤)百(🍓)姓(😹)家を※(「廴(jiàn )+囘(🐣)(huí )」、第4水準2-12-11)つて、今迄の成行(há(👛)ng )きを話し、(🦋)愈(yù )※(二(🈁)の字点、1-2-22)すつか(😞)り手(🥄)を組み(🔶)合はせて、皆一緒(xù )に―(⚪)―一(🗣)人も地主へ裏(💸)切るものがないやうに、どし(🚣)/\やる(🚣)ことにす(🤮)る(🏥)といふこ(📌)とを云つて歩くこ(🈹)とにした。
「赤(💟)子あ(⛵)か(🌱)、んで墮おり(✡)たのか?」と、ひ(🐩)よ(🐪)いときい(🕟)た。
「何(📒)んだベラ棒(🚷)奴(🛡)! ウ(🎀)ン、野郎(láng )!」(💠)さ(🧕)つきの、醉拂(😏)つた百姓が又身(😔)體を(🙊)ヨ(🖖)ロめ(🍮)かし(🤹)て、(🤔)壇に上つてきた。「(💐)何(hé(👒) )云(yún )つてるんだい(😏)。老ボレ。そ(🚥)つた(🎾)らご(🌵)どで俺だち(👝)の貧乏(🙋)ど(🏾)う(🐛)して(🅱)くれるんだい。」
そし(🌻)て(⛰)、「(🌸)陳述書(shū )」を五(wǔ )分も(🎉)十分(😩)もかゝ(🌪)つて讀んでしまふと、「馬鹿野郎(lá(👏)ng )。一(🚗)昨日をとゝひ來い!」と、どなつて、それを石(🌩)山(shān )の膝に投げかへしてよこした。
「分つて(🌽)るべよ。地(dì )主(zhǔ(🥖) )か(🎿)ら(🎲)畑ばとツ返すの(🔝)さ!」
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