門人たちは、孔子が(🔈)犠牲を(🗓)探(🐨)(tàn )す(❣)た(🌰)めに、今日自分(🔅)(fèn )たちを(📿)郊(jiā(🌝)o )外に連れ出したのだと思った。で(🛸)彼等は元気よく合槌を(👍)う(🧐)ち出した。
懿(yì )子は(♍)、その意(yì )味が(📕)わかってか(✝)、わか(🥓)らな(🔼)いでか、或は、わ(😖)か(🌻)っ(🔟)ても知(🎺)(zhī )ら(🎒)ん顔をす(🍼)る方が都(dōu )合(🔲)がいいと(😑)考(🌼)えてか、(🕢)重(🗽)ねて問い(💨)た(🤙)だし(🍯)て(🚭)も見ないで、帰って行って(🏬)し(🦃)まった。孔(kǒng )子は、いくらか(🐮)それが気が(💓)か(🍕)りにな(🌔)らないでも(🤵)な(🏗)かったの(🐜)である(🏞)。
彼のために多分(fèn )用(🆑)意(yì )さ(🥉)れていたであ(🧀)ろう午飯を、彼の(💬)帰ったあ(❌)と、陽貨(huò )がど(🥢)ん(🎙)な顔を(💀)し(😬)て、どう仕末したかは(🦕)、(🤫)孔子(zǐ )自身(shē(🎞)n )の関(🛋)するところ(❔)で(🚮)は(🌋)なかったのであ(🈁)る。
(なるほど孔子(zǐ(🤷) )は音(🙈)楽(lè )の理論には長(👒)(zhǎng )じているだろ(😻)う。しかし、実際(😮)(jì )楽器(qì )を握(wò )っての技(jì )術にかけては、何(hé )とい(🐬)っても自(zì )分の方が玄人くろうとだ。)
で、彼は、ある日(🏢)、(🍞)それとなく(🚤)子桑伯子(zǐ )についての孔子(😑)の(🍘)感想を求め(🌎)て見た(🌊)。彼(🌈)は、もし(🦂)孔(🀄)子に(🆙)諷刺の意志が(🍃)あれば(🌕)、子桑伯子(zǐ )のことから、自(zì(🎫) )然、話(🔺)は自(😾)分の方に向いて(🦃)来(🌞)る、と(🍵)思ったのである。とこ(🚳)ろが、孔子の(👵)答えは極めてあっさりしたもの(😾)で(🌓)あった。
楽長は、(📹)なるほど、そう云われれば、そ(💯)うだ、(🏵)と思(🚯)った。し(🐝)か(🈁)し、それが自(🥍)(zì(⬅) )分に邪心の(🥤)ある証(zhèng )拠だ(🗜)とは、まだどうし(♒)て(🎀)も思えなかった。
「(🍭)な(💞)るほ(🙊)ど、よくわ(👽)かりまし(♓)た。私(🙈)もなるべく早く、よい(🙂)君主(👗)をみつけ(🤒)て仕えたいと存じ(👻)ています。」(🏚)
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025