――お芳は札幌にゐ(🐌)たうちに、ある金持の北(🅱)大の學生(shēng )と關係した(🏇)。そしてお芳が妊(😲)娠し(👱)たと分つ(🕛)たときに、その學生にうま/(🚝)\と棄(qì )てられて(🏐)しまつた(🐷)。その學(🏡)生の實家は内地(❣)に(🌤)澤(zé )山(🌱)の土(🏇)地(dì )をも(⛲)つた地主(🎠)だつた(🐊)。
「(🆑)源、まだ起(✊)(qǐ )きてたの(🍰)か。燃(🎦)(rán )料たきものた(🤱)い(🔷)しだ。――寢かさ(🍆)れ。」
「(🚲)なんもよくなるわけでなしさ。」(😋)
「馬(👊)鹿だなあ」と云つ(🌙)て笑(📑)(xià(➖)o )つた(🚎)。「(🌡)俺なア、(🚽)俺(ǎn )アの畑が可愛(ài )めんこくてよ。可(😂)愛くて(🔎)。畑(📯)、風邪か(🛂)ぜ(🏋)でも(🐨)ひかなえか(🍯)と思つてな。」(⛸)
「まあ、さう(🔼)しなけアなんねえべ。」と(♏)、そんな事にな(🔴)つた。
「(🗂)この野郎達案外、皆強情だ! 土ん百(bǎ(💓)i )姓の癖に生意氣しや(🏡)がると――(🗯)」
(🏑)年寄(jì )つた百(🏠)姓が上つた。―(🖖)―色(🚲)々説(shuì(🦈) )をきい(😡)たけれども、(🐪)みんな「(🦗)不(bú )義(yì(📿) )不忠」(🍒)のこと(😾)ばかりだ、(🖇)と云つ(🦊)た(💥)。言葉が齒か(🎷)らもれて、一言々(🛂)々の(🐢)間に、シツ、(🔖)シツといふ音が入(🚅)つた。――地(🐩)主樣(yàng )と自(😦)分達は(🎻)親(qī(🚞)n )子(zǐ )のやう(🦃)な(🏴)ものだ。若いものは、そ(📦)れを忘れてはならない。「いやしく(⏲)も」地主樣にた(🕹)てつく(🔊)やう(🏥)なことはしないことだ(💇)。「(♉)畑で(🔇)も取り上げ(⬇)ら(🥇)れた(✴)らどうす(🏰)るんだ(😤)。」――(✋)さう云(yú(♿)n )つた(🍆)。「お父(😙)アーン、分(🧐)(fè(🦃)n )つたよ。」と(🤠)、後(hò(🥍)u )から叫んだものがあつた。終(✂)つてその年寄(🛶)が壇(tán )を下りる(⛳)と、(🚪)又ガヤ/\(🎯)した(🏂)。
(👭)が、(💵)それはいづれ、詳しく書くつもりだ。そつち(🤩)では(🐜)どうして暮してゐ(📁)る。もしなんなら、手紙を書いてくれ(📫)た(🚆)ら有難い。
だが(🧘)、巡(xún )査とは! 百姓(xìng )は(🚋)巡査にはなれて(♓)ゐなかつた(🚜)。文字通(tōng )りだじ(💢)/\になつて、何が何(hé )やら分ら(😘)ずにゐるうちに(⭐)、手(💩)もなく巡(📿)(xú(🍙)n )査(🈁)(chá )に兩側(🍰)を守(🌇)られ(🏢)て、十三(🍹)人の(🕟)百(🤘)姓(xìng )は警(jǐng )察に連れら(🎖)れて行(📺)(háng )つた。警察には(🤣)幹部(🥁)(bù )の(🎬)百姓も連(🏦)れて來られてゐた。地主(zhǔ )が皆の入つ(🚻)てくるの(🥞)を見ると、椅子(👽)に坐(zuò )つたまゝ、(📞)大聲で笑ひ出した。その夜まで皆は、ブル/\震(📳)ひなが(🚫)ら、駐在所の後の小(xiǎo )さい室に(🥈)押(yā(🤒) )しこめ(🛎)られてゐた。巡(🕑)(xú(🏴)n )査が三(✍)人も(🉑)つい(📝)てゐるので(🥚)、お(🐚)互が一(👉)言も話(🌨)す(🐽)ことが出(🚌)來なか(🥠)つた(📕)。表からは(🎎)、何頭もの馬(mǎ )のいなゝき(🔇)や(🥁)足がきが聞えて(🍼)くるこ(⬛)とが(🗃)あつた。皆は兩腕(⭕)をはすがひ(🛂)に(🌊)深(shēn )く(👪)懷(⏬)につツ(💼)こん(🧢)で、顎を胸にうづ(🎹)め、鷺のやう(🥙)に交る/\片足で立つて(🏀)、片(🌪)足は他の片足(🍦)(zú )の脛や股にくつつけ、寒さのために(🛹)爪(😈)先(❇)などが感覺のなくなるのを防いだり(⛹)し(🖌)た。
源(yuán )吉(👒)は口の(🏾)なかで、煮え切らない返(💢)事をして、外へ出た。
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