二九(二三四(sì(👊) ))
○ (💏)関(🐟)雎==詩(shī(🕴) )経(📿)の中にある篇の名。
子貢(🌴)が先師にいった(🏟)。――
ゆ(🍨)す(🧚)らうめの木
一〇(二一五)
「君子が行って住(zhù )めば、(🍙)いつまでも野(🐿)(yě(🚪) )蠻なこともあるま(🎄)い。」
「先生の徳(dé )は(🐑)高(gāo )山のよ(🔔)うなものだ(😔)。仰げば仰ぐ(🍻)ほど高い。先生(shēng )の信念は(🥀)金石(shí )の(💢)よう(🎅)なものだ。鑚きれば鑚き(🍇)るほど(😋)堅(jiān )い(🎲)。捕(bǔ(🌄) )捉しが(📺)たい(👉)の(🏧)は先(🤽)生の高遠な道だ。前に(📌)あるか(🧥)と思うと、たち(🖖)まち後ろにあ(📁)る。先(🔠)生(shē(😊)ng )は順(🐉)序(🔀)を立てて、(🔝)一(💲)(yī )歩一(yī )歩とわれわれを(💼)導(dǎ(👽)o )き、わ(🌕)れわ(🗣)れの知(🥓)識をひ(🤬)ろめるには各種の(😓)典(diǎn )籍、文物制度を以て(😶)せられ(🥞)、われわれ(🐃)の行動を規制す(🚓)る(🐾)には礼(lǐ )を以(🖕)てせ(➰)られ(🛂)る。私はその(🌯)ご指導の(🍵)精妙さに魅せられて、やめよう(🕦)としてもや(🤞)めること(🚚)が出来ず(🙅)、今(jī(🐲)n )日まで私(sī(🎶) )の才能のかぎり(🔗)をつくし(📒)て努力して来た(🍰)。そして今(🎥)では、どうな(👳)り(🔎)先生の道(🎉)の本体(🥖)をはっ(😞)きり眼の前(qiá(😬)n )に見ること(🕗)が出(chū(🎫) )来るよ(🎦)うな気がする(⬅)。しかし(😤)、いざ(🕒)それに追(🚺)(zhuī )いつい(🎈)て捉えようと(🔭)すると、や(🦌)はりどうに(🚫)もならない。」(🚺)
「先生は、自(📋)(zì(🐇) )分は(🖨)世に(🍈)用い(🤥)られなか(🥨)ったために、諸芸(🐢)に(⏹)習(📺)熟した、といわれたことがある。」(🥠)
先師(shī )は釣り(🅱)はされたが、綱はえな(🛬)わはつか(🗻)わ(🚒)れなかった。また(🦇)矢ぐるみで鳥をとられることはあっ(🔚)たが、ね(🍖)ぐ(🌁)らの鳥を射(shè )たれる(😏)こと(📈)はなか(🔯)った。
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