(🕊)曾(céng )先生(shēng )が病床にあら(⛑)れ(🤵)た時、大(🛃)夫(🌌)の孟(✡)敬子が見舞(👉)に行っ(🔊)た(🈯)。すると(📛)、曾(💛)(céng )先(📊)生がいわれた。――
九(一九三(💎))
○ (👳)綱==(🌜)これを「網」の(🏞)誤(🈵)り(㊙)と(⏮)見て「一網打尽」(💇)の意味(wè(🚂)i )に解(🌿)する説もある(💑)。しかし(📽)、当時の魚獲法に、(🚯)大綱にたくさんの小綱(gāng )をつ(💣)け、その先に釣針をつけて、それを水に流(liú )す方法が(🍼)あり、それを綱と(🥁)いつたという(📩)の(🏌)が正(⬇)しい(⚾)ようである。しかし、い(🚡)ず(📜)れにしても、本(bě(🚖)n )章(🐄)の結(📚)(jié )局の意味に変りは(🕉)な(😌)い。
「私は幸福だ。少し(👄)でも過ちが(⛺)あると、人(rén )は必ずそれに(🔀)気づいてくれる。」
「後(👳)輩をばか(🧛)にしてはならない。彼等の(🏂)将(⤵)(jiāng )来がわれわれの現(🛁)在(🛒)に及(jí )ばないと誰(shuí )がい(🐃)い得(dé(🌗) )よう。だが、(🧕)四十(shí(🏐) )歳にも五(wǔ )十歳にもなっ(🤗)て注(zhù )目(mù )をひくに足(㊙)りない(🔷)よ(🐋)うでは(🦌)、おそるるに(🎏)足りな(✳)い。」
「惜(🐨)し(🏈)い人物だっ(💁)た。私(sī )は彼が進んで(🦂)い(🌒)るところは見(🚰)たが、彼(bǐ )が止ま(🌘)って(🧟)いるところを見た(📔)ことがなかったのだ。」
道(dào )が遠(yuǎn )く(⏹)て(🕥)
「無(👳)(wú )知(🏻)で(🔞)我流の新(xīn )説を立(lì )てる(⛅)者(zhě )もある(🎧)らしいが、私は絶(jué(🔓) )対(⚪)に(🏈)そん(💗)な(🚙)こ(🙍)と(♎)はしない。私はなるべ(🔕)く(🐸)多(👒)く(🤑)の人の(🤒)考えを聞(🔝)いて取捨選択し、なるべく多く実(shí )際を見(🏏)てそれを心(🖕)(xīn )に(♍)とめておき、判(pà(🧞)n )断の材料(liào )に(🤠)す(🎰)るように(🧙)つ(⭕)とめて(🅱)いる。むろん(⛱)、そ(🌭)れでは(🕘)まだ真知と(🤓)はいえ(🛺)な(🗯)いだ(🎩)ろう。し(🛍)か(🚔)し、それが真(zhēn )知にいた(🏋)る途みち(📗)なのだ。」(🚥)
○ この章は、いい音(yīn )楽が今(🆘)はきかれない(🍻)とい(🌑)う孔子のなげきで(🗝)もあろうか。――諸説(shuì(🌦) )は紛々とし(✈)ている。
○ 舜は堯帝(dì )に(👗)位(wèi )をゆずられた聖天子(zǐ )。禹は舜帝に位をゆずられ、夏朝の祖と(📇)な(🔨)つ(🔤)た(🐑)聖(shèng )王。共(gòng )に無為にして化(huà )するほどの有徳(🐩)(dé )の(😩)人(ré(🆔)n )であ(🚑)つた。
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