○(🏋) 舜は堯帝に(✳)位(🕌)をゆずられた聖天子。禹は舜帝に位(wèi )をゆず(🔳)られ、夏朝の祖(🎊)とな(🈲)つた(🙃)聖王(wá(🔜)ng )。共に(🥎)無(🎈)(wú(🔨) )為にして化するほど(🐓)の有(🈸)徳(dé(🗨) )の人(🔤)であ(🕔)つた。
四(一八八)
子(zǐ )罕しかん(🗡)第(🏗)九
○(🍆) (🚨)陳(😗)(chén )==(🥞)国名。
ひらりひらりと
○(🧦) 孔(💢)(kǒ(⬜)ng )子(👙)が昭公は礼を知つている(📓)と答(📭)えたの(🎛)は(🕘)、自(🕦)分の国の君主(zhǔ(🔳) )のことを他(👝)国(🦏)の役(yì )人(rén )の前(qián )でそしる(🤪)のが非(📧)(fē(🍼)i )礼(lǐ )で(🍭)あり(🦆)、且つ忍びな(👰)かつたからであ(🤷)ろう(🆎)。しかし、事実を指摘(zhā(🈴)i )されると(😝)、それ(❔)を否(fǒu )定もせず(📝)、(📗)また(🌅)自(🖤)己(jǐ )辯護もせず、(⛪)すべ(🚼)て(👙)を自(🧦)(zì )分の不明に(🌞)帰(guī )し(🐕)た。そこに孔子(zǐ(⬆) )の面目があ(🛡)つたのであ(💎)る(🗯)。
「由(yóu )ゆうよ、お(🤠)前のこしらえ(🤾)事も、今にはじまったこ(📯)とではな(⏸)いが、困ったものだ。臣下のない者(zhě )があるよう(🍐)に見せかけて、(😧)いったいだれをだま(🐝)そうと(🛢)するのだ。天を欺こうとでもい(🌦)うの(👘)か。それに第(dì )一、私は(💅)、臣(chén )下の手で葬(zàng )ってもらうより、むしろ(🍁)二(èr )三人の門(😡)人(😘)(ré(🍼)n )の手で葬(🎆)(zàng )って(🥙)もらい(👬)たいと思(🏖)って(🆓)いる(💚)のだ。堂々たる葬儀をし(🚔)てもらわなく(🥛)ても、まさか(💧)道ばたでのたれ(⛹)死した(🏽)こと(🤴)にもなるまいではない(🔛)か。」
○ 孝経によると、曾(🈯)子(zǐ )は孔子(🎂)(zǐ )に「身(🈳)(shēn )体(🈳)髪(🍑)(fā(🆖) )膚(🌆)(fū )こ(🏾)れを(📔)父(fù )母に受く、敢て毀傷せざるは孝(🖼)の始(shǐ )なり」という教えをうけて(🐒)いる。曾(céng )子は、(🈹)それ(🌵)で(🕙)、手や足に傷のな(✒)いのを喜(xǐ )んだことはいうまで(🌞)もない(🕵)が、しかし、単に(😏)身体のこ(💒)とだけを問題にしていたの(🤳)でないこと(⛔)も無(wú )論(🍒)(lùn )であ(🎣)る。
行かり(🏮)ゃせぬ。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025