恩人、吉村さんの家といえば、わた(♊)しが少年期か(🤠)ら青年期にか(🕘)けて(🐛)の日を送(sò(🌂)ng )ったところです。お(🎢)話(huà )のついでに、自分の(🐭)書(shū )生時代(dà(🛺)i )のことをここ(🙀)にすこし(🌞)書きつ(🎙)けて(🚇)みましょう。
(🏡)佐久さ(🍟)くあたりでは、(🚞)ほ(🌲)かの地方とも(💡)ちがっ(👊)て、夕方の(🐾)あいさつに「こんば(🆑)んは」(🕋)とは(🐉)言いませ(💍)ん。「おつかれ」と言(🚎)い(🎬)ます。日暮れがたの道(dào )で行き会う人(🐜)ごとに聞くものはそのあい(🍣)さつです。町で(😞)働いた人はそれ(🍻)を言(yán )ってたがいに一日のつかれをねぎ(🤤)ら(🥄)い、野で働(🏞)いたものはそれを言ってた(🎩)がいに鍬く(👡)わを肩(🧕)(jiān )にしなが(😽)ら帰って行(🌾)きま(🍤)す。冬が長ければ長(zhǎng )い(🚻)だけ、春(chūn )から秋(qiū )へかけては(🏁)活動の時(shí )期(🚂)です(🏧)から、そこから(💶)「お(🍉)つかれ」のよ(💧)う(🚋)な佐久ことば(👸)も生ま(🚅)れてきた(🍟)の(🍻)でしょう。こうした土地(🔞)(dì )に(🦆)住み(⬇)慣(guà(✊)n )れてみれば、黄(huá(🅾)ng )ばんだ(🏃)ほおずきちょ(💒)うちんを空(📚)に掛(🐻)け(📴)たような名月ま(👁)でが(🛏)、(🐛)「おつかれ(🏳)」と言って、遠い森の上へ(🔐)登(🥢)って(📹)行くよう(⭐)に見えますよ。
三(sān ) (💮)土(tǔ(👨) )と水
仙(xiān )台(🏿)へ来(lá(🚼)i )た当(🏥)座(zuò )、しばら(👧)くわた(🏛)しは同じ(💷)東(🍆)北学(xué )院へ教(jiāo )えに(🈵)通(✨)(tōng )う図(tú )画の教(😦)師で(💱)布施ふせ(💼)さんという人(rén )の家(jiā )に(📑)置いて(🚌)もらいましたが、その家は広(🖲)瀬(lài )川ひろせがわのほとりにありました。遠く光(🍫)るよい(⏰)の明星が川向こうの空に(🏓)よく見えまし(🏉)た。母(mǔ )から(🌷)も(📘)東京の(🔝)お友(yǒu )だち(😯)からも離(🚳)(lí )れて行って、(📙)旅の(🗡)空(kōng )にそ(🅿)んな(👚)一(yī )つの星のすがたを見つけたのもうれしく思(😏)いました。
「チリンチリン、チリンチ(🔍)リン。」
浅間(🚭)(jiān )あさまの(📚)ふ(🉑)もと(💉)では(🤒)、石ころ(🚉)の多(🍊)(duō )い土地にふさわし(📬)い野菜がと(🏻)れ(🚲)ま(✡)す(♉)。その一(yī )つ(🌠)に、土地(🎤)の人たちが地大(🚫)根じだ(🐬)いこんと(🍍)呼んでいるのが(♍)あ(💃)ります(🚿)。あ(🏙)の練(liàn )馬ねりまあたりの大根を見た目には、これでも大(dà )根(gē(🐗)n )か(⏬)と思われ(😊)るほど、ずっと形もちい(🗂)さく、色(sè )もそれほど(🦓)白くなく(🤬)、葉(yè )を切(💏)り落(luò )とし(🍃)た根(🖲)元のとこ(🛐)ろはかぶの(🦒)ような(🤴)赤みがか(❕)っ(✌)た色のもので(🥏)す。
八(👫) 荒浜
三(🛣)(sān ) 若いお友(🐨)だちの(🥧)死
そ(🍋)こまで(🦊)行きま(🐝)すと(🌅)、ちょ(🏞)う(🕕)ちん(🍅)を(🤬)つけ(🛋)て出(🏐)迎えて(🐓)くれる人に会いました(🕎)。声を(👋)か(🦏)けてみると、(🎹)以前(🐻)に(♐)わが家(🆔)へ出入りをして(🦓)いた男の一(yī )人(rén )で(👷)す。そして、(🆎)わ(📿)たしの荷物を(😺)持(⏩)とうと言(yán )ってくれるのです。もともとわ(🤕)が家(jiā )の先(xiān )祖は(🖖)この地方の(☝)ために(🛫)働(dòng )いた(🥔)人(🏆)たち(🉐)で、(🐬)村も先祖(zǔ(👉) )が開(😠)き(🚙)、寺も先祖が建(🎬)(jiàn )てたというくらいです(🐖)から、そうい(🏅)う古(🌤)くからの気風が(😚)伝わってい(🗓)て、(⏭)なんに(😨)も土(tǔ )地(🔮)の(😔)ために尽(➕)くした(📖)ことのない(👑)一(💥)書生までがこんな出(🛢)(chū )迎(🛵)えを受(🎣)けることさ(💐)え自(zì )分には(👠)過ぎ(🏣)たこ(👋)とのように思いました。わた(🔋)しは足(zú(🧘) )をふるさと(🚹)に踏み入れたば(🗂)かり(🌠)で(🌿)、ま(🥔)だそんな(🚲)父の時代というものが根(🦗)深く残って(🤣)いることをも思(💼)いま(🔠)した。
九 桃
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