こういうものも(🛌)あっ(🚀)た。
こう(🈵)いうものもあった。
「おい、だいじょ(📃)うぶ今日の試(🤔)合はこっ(⬇)ちのものだぞ」(💁)
実(🧦)際(🎛)興行師(🐋)ば(🤵)かりが悪いのでない、お客(💿)そ(🕙)のものも、そん(📅)なこ(👒)とは(🆖)平気である、そ(📓)のかわりにかれらはたばこも(🔴)のめば、物も食う、み(🗻)かん、塩せんべ(⚡)い、南京(🔞)豆(dòu )なん(🥓)き(🤞)んまめ、(🎯)キャ(🈁)ラメル、かれら(🎇)は絶えず口(📗)(kǒu )を動かし(🚃)て(🙉)いる。み(🎨)か(🎉)んなど(⏪)は音がせぬから無(🤔)事だが、隣席(➖)(xí )の人が(🏂)塩せん(➿)べい(📄)を(🖋)ボリボリ食うので(🔂)その音だけでも(🐬)写真(♑)(zhēn )を(🍧)見る興味を減ずることおび(💽)た(🖇)だしい、(🥈)いろいろ(🎋)な食物から発する臭気(🐝)やたばこの煙や(🐛)不(bú )潔な身体からだか(🖤)ら発(🐶)(fā )する熱(🧕)気(qì )が混合して一(🎄)(yī(🚠) )種のにごった(👼)空(🌄)気となり(🗜)、人(😗)(ré(🌚)n )間の(🚥)鼻穴や口(🔱)腔こうこうから侵(⬛)入す(🕎)るために、大抵た(➿)いていの人(ré(🚋)n )は喉のどの渇きを感ずる、ここにお(🦄)いてラムネを飲んだりサ(⛩)イ(🤔)ダーを飲んだ(🉑)りする。足(🈂)元はどうか(🕸)と(😒)いうとみ(🤕)かんの(💗)皮(pí )や南(🌫)京豆なんきんまめの(🍇)から、あらゆる(🏉)不潔(🍜)物(wù )ではきだめのご(🚍)とくみだれている。
「おれは日本人だから日(🎫)本(☔)の文字(zì )のしるし(😉)を書くんだ、毛(🌘)唐(🐄)けと(🐣)う(💌)のまね(🆕)なんか死ん(🖱)でもしやしないよ」
実際興行(háng )師(shī )ば(🌥)かりが悪(🚟)いので(📎)な(🆘)い、(📏)お客そのものも、(🍍)そん(🛢)な(📍)ことは平気(✳)である(🐅)、(🍛)そのかわりにかれらは(🌥)たばこものめば、物(🤱)も食う、(🏙)み(🎈)かん、塩(✨)(yán )せんべい、(😄)南京豆な(🌠)んきんまめ、キャラメル(🤼)、かれらは絶えず(🚆)口を(💄)動かしている。みかんなどは音がせぬか(🎠)ら無事だが(🏸)、(🐐)隣席の(🙊)人が塩せ(💓)ん(🧢)べいをボリボリ食うのでそ(💇)の音だけでも写真を見る興味を(🏃)減ずるこ(🎽)とおびただしい、い(💐)ろいろな食物から発する臭気やたばこの煙や(🕍)不潔な身(shēn )体からだか(🎇)ら発する熱気が混(hún )合して一(yī(🕓) )種の(🛐)にごった空気と(😹)なり、人間(🦓)の(🔆)鼻(bí )穴(xué )や口(🎏)(kǒu )腔(🍜)こうこうから(🙉)侵入するために、大抵たいていの人は(🚍)喉の(🥄)どの渇きを感ずる、ここにお(🏮)いてラ(🏀)ムネを飲ん(🦓)だ(🕧)りサイダー(🖊)を(🚣)飲んだりする。足元(🔼)は(📹)ど(🚤)う(🔲)かというとみかんの皮(🈳)や南京豆(⛓)なん(🏼)き(🚭)んまめ(💶)のから(📞)、あらゆる不潔物ではきだめのごとくみだれて(📜)いる。
これで(🐒)柳(👾)の気がしっ(📋)かりとお(🏳)ちつく(🥦)のである、柳は小(😏)原(🔕)の老巧に感(😄)謝(xiè )す(🚈)るのはいつもこういう(🤐)点にある。
「(👶)明(mí(📘)ng )日あすが試合(hé )です(🤸)から、(👁)是非(🔤)今(jīn )日(🐱)一日(👜)みっ(🥤)ち(🍖)りと(🌷)練習(🌭)(xí(🌝) )して(🏊)ください」(🚱)
「こ(🏧)のつぎに(♿)はかなら(🥜)ず打つぞ」
ふたりは一つ(🌩)のさかず(🙄)きを献(xiàn )酬けん(😑)しゅうした。善兵(bīng )衛(wè(🐘)i )はいろいろ(😦)野球の(😪)方法(🖕)を話したが覚平にはやはり(🐵)わ(🕠)から(✅)なかっ(🎚)た。
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