第(dì )五章(🗜) 宮城(ché(🕙)ng )野みやぎの
皆(🈹)さん(🌇)もごぞんじの(🐂)よ(🤮)うに、この日本の(🙏)お国が(🔖)明治の御代み(🏼)よ(⚾)とな(🎫)る前(🏦)は、徳川(🐋)の世(shì )の末で(🎰)あ(🍓)りました。もう徳川の(👟)世の中もこれまでと思うものは(📹)、(💶)たいがいの人が戸まど(🍛)い(🍭)して、仕事(🚵)もろ(🏔)くに手につ(😽)かなかっ(💕)た中で、よくあとしまつを怠(🔳)らなかっ(🥑)た三人(rén )の人があります。皆さんは、岩(🚕)瀬(lài )肥後(hòu )いわせひご、小(🃏)栗(🛷)上野介おぐりこう(🍸)ずけのす(🦋)けの名(míng )を覚(👤)えてお(🧛)いていただきた(🎁)い。ここにお(🔔)話(huà )ししようとす(Ⓜ)る栗本く(🐭)りもと先(🚫)生も、そういう三(🧙)人の中(zhōng )の一(✅)人(🧞)です(🏂)。
五 行(🐤)商
あの(🐨)つ(🥋)るから切りたての新しい色つやのを、ど(🕰)か(👊)りとそこへ置(🙏)い(🐵)た時(shí )は、だれでも(👜)子供の(✉)ようにうれしい。新しい(🥛)秋のみの(🤵)りですからね(🚞)。ほかの(🧝)家(🤔)(jiā )と同じように(⚡)、(🔥)姉のところ(❗)でも青(qīng )い夕顔(💔)を輪切りにして、(😿)かん(🎳)ぴょうに造(🤛)るし(🐠)た(📙)くをしました。まずその輪(lún )切(qiē )りにしたやつをまないたの上(🔪)に(🦔)のせ(🚻)ます(🎣)。薄く(💐)けずった二本の竹がまないたの(🥏)上(shàng )に平(💨)行に打(dǎ(⚓) )ちつけてあります(👺)。額ひたいつきもまだ若々(🍷)しい薬方くすりかたの若(🕖)者なぞが、細(📤)身のほ(🌡)うちょ(🏢)うを(💅)片手(🙄)に、(🛁)腕ま(🛡)く(♌)り(🥖)で、(🧑)その(⏯)まないたの前(📟)(qián )にすわ(🚉)っ(🥥)たところは(🏉)絵(guì(💻) )にしても(🔛)見た(🤘)いほどさ(🌖)わや(⛅)かな(🔃)ものです。ほうちょうが(🚅)順に(🎷)動い(🐎)て、輪切りに(🎰)された夕顔が(🥉)二本の竹の間(🏞)を(🖕)すべっ(➗)て行きますと、そこから生(🕍)のままのかんぴょうが生まれてきます。どうかすると五六尺あ(🥗)ま(💝)りもあ(🖌)るよ(🦕)うな長い長いやつも生まれてきます。そ(🚬)れ(🔻)を日(🙎)にあて風にかわかし(🕦)てかんぴょう(🕢)に造りあ(🤮)げ(🔠)るのです(🥝)。田(tián )園のふぜいはそんなとこ(🐺)ろ(😨)にも(🎰)深(shēn )いものがありました。
わた(😻)し(🐘)は姉の(👳)家の入(🍡)(rù(😝) )口ば(🍙)かり皆(🈺)さんにお話しして、まだ奥のほ(♊)うをお目(♟)にかけなかった。この高瀬の(🕗)家(🍄)で(🕑)は、先(🌺)(xiān )祖の中(🥫)(zhōng )に橘(🐃)翁きつお(😯)う(🚑)さまという人(rén )がありまして、毎(měi )年(niá(🐑)n )の忌(🤑)(jì(🖼) )日にはか(🚎)ならずその人の画(☝)(huà )像の(🍍)掛物を(🌲)取り出し、それを奥の床(🚛)の間(💝)(jiā(🍃)n )の(🚌)壁(bì )に掛(guà )け、その人の(🖲)好物(wù )で(🕋)あったとい(🐹)うくりめし(💻)を供(gòng )えるとか。この橘翁(🍧)さまが高(gāo )瀬の家に伝わった薬(yà(📡)o )を造りはじめ(💀)た人です。
一一 松風
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