「(🥃)よろ(❣)しいと(🆗)思(sī )います(🅿)。誄(🚙)(lěi )るいに、汝の幸いを天地(🦕)の神(shén )々に祷る、(🍂)とい(📔)う言葉がご(🖥)ざいますから。」
○ 孝経によ(🎁)ると、曾子(⛄)は孔(🚳)(kǒ(✍)ng )子(zǐ )に「身体(🔬)髪(fā )膚(💁)(fū )これを父母に受く、敢て毀傷せざるは孝の始なり」(🚋)という(🧢)教(📚)えをうけている(🎬)。曾子は、それで(💜)、手(🌎)や足に傷のない(💵)のを(⭕)喜(xǐ )んだこ(🍽)とはいうまで(🛎)もな(🏗)い(🌸)が、しかし、(💔)単(⛑)に(🎈)身体のことだけ(📋)を問題にしていたのでないこ(🚔)とも無論で(🐉)ある。
二二(🖨)(èr )((🏮)二二(😘)(èr )七)
「私は幸(xì(🔧)ng )福だ。少しでも過(💸)ち(💊)があると、(🕔)人は必ずそれに気づいて(🛩)くれる。」
「(🔲)堯(🤟)帝の君(jun1 )徳は何と大きく、(⛩)何(⬛)と荘(👡)厳(🌐)なことであ(🍐)ろう。世に(🔧)真に(🏂)偉(wěi )大(dà )なものは天のみ(🎢)であるが、ひとり堯帝は天とその偉大(dà(🙆) )さを共にし(🍯)て(🎋)い(🥛)る。その徳の(🚂)広大無辺(🍔)さは何(🍿)と形(🧒)容(🎄)してよいかわからない。人はただその(🦋)功業の荘厳さ(♊)と文物制度の燦然たる(♒)とに眼を見(jià(🔁)n )はるのみである。」
「せ(😉)っ(🐮)かく道を求めてやって来たのだから、(👼)喜(🐟)(xǐ )んで迎えてや(🌦)って、退か(🐻)な(🌮)いよ(⏯)うにしてや(💲)り(😍)たいものだ。お前たちのよ(🍾)うに、そ(🎬)うむごいことをいうもので(🏖)は(😻)な(🐄)い。いった(🐢)い、人(rén )が自分の身を清くしようと思っ(🎆)て一歩(🥤)前進し(🥕)て来たら、(🔹)そ(🎱)の(🕊)清(🥅)くし(🤲)ようとする気持を(🐙)汲ん(🌮)でやればい(✡)いので、過(guò(🥒) )去(🥑)のこ(✖)とをいつまでも(🏴)気にする必要はな(🌰)い(🚳)のだ。」
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