「私(👎)が何(〽)を知っていよう(🌝)。何も知(🍫)ってはいないの(🤨)だ。だ(✅)が、(👇)も(🥣)し、田舎(👺)の(😙)無知(zhī(🖇) )な人が私に物(🌈)(wù(📊) )をた(🍋)ず(🍉)ねることがあるとして、それ(🔩)が本(běn )気で誠実でさえ(⬛)あれば、(😕)私(sī )は、物(🏞)事の両(liǎng )端をたたいて徹(🥉)底(dǐ )的(🏝)(de )に教えてやりたい(✴)と思(sī )う。」
「後輩をばか(🥪)にしてはなら(🤲)な(😮)い。彼(💶)等(💡)の将来(🌻)がわれわ(🎡)れの現在に及ばない(🍤)と誰がいい得よう。だ(🍞)が、四(sì )十歳(suì(🏙) )にも五(wǔ )十歳にもなっ(⛪)て注目をひ(🤵)くに足りないようでは、おそ(❣)る(🚋)る(🖌)に足りない。」(🍸)
先(xiā(🥜)n )師は(🛍)めった(🐗)に利益の(🐬)問題(🐮)にはふ(😁)れら(🎭)れなかった。たま(⛲)たまふ(💤)れられると、(🤸)必(🍬)ず天命とか仁と(👙)かいうこ(🍵)とと結びつけて話(huà(🔔) )された(🍁)。
「(🚶)有能(😖)にして無能(📸)な人に教えを(💀)乞い、多知にし(🎣)て少(🔋)知(🦌)の人(🗿)にものをたずね、有っ(🏭)ても無(🥧)きが如く内に省(🛋)(shě(💾)ng )み、充(🍌)実していても空虚なるが如く人にへり(🐭)下(❤)り、無法(fǎ )をいいかけら(🎰)れ(🏒)ても相手にな(🔝)って曲直を争わない。そういう(🦈)こ(🥛)との出来た人がかって(🆎)私の友人(😔)にあっ(🍝)たのだが(🕘)。」(💬)
○(🌎) (🐌)原文の「固(gù )」(🤥)は(🛍)、(😆)「窮(qióng )屈」(🎉)でなくて「頑固」だという説もあ(🔆)る。
三二(📆)(è(🍮)r )(一(yī )七(👢)(qī )九(🦍))
「せっか(✨)く道を求めてやって来たのだか(🦐)ら、喜んで迎えて(🖥)やって、退かないよ(😁)うにしてや(😊)りたい(💸)も(📌)のだ。お(🎩)前たちの(🗽)よ(🦁)うに、そうむごいことをいう(🌠)もの(🌼)ではな(😔)い。いったい、人が(😂)自(zì )分の身(📀)を清くしよう(🤞)と(💡)思って一(yī )歩前進して来(🌕)(lái )たら(🕚)、その(⏰)清くしようとする気持を汲んでやればいいので、過去(⛹)のこ(🐮)とをいつまでも気(📔)にする必(👦)要は(🦓)ないのだ。」
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