(⬛)当時(shí )の武(🙎)士(🐽)でないものは(🗳)人間でない(🏏)よ(📊)うな封建社会に、従(📩)順ではあるが(🥤)決して屈(qū )して(💶)はいない町人をそう(💤)遠(⛰)いとこ(🎇)ろ(🚇)に求(🤺)(qiú )めるまでもなく、高い権威(wēi )ぐらいに畏お(🚁)そ(🗯)れないものは半蔵(🆚)のすぐそばに(🤛)もいた。背(🥅)は高(gā(🔎)o )く、色(🕸)は白(bái )く、目の光も強く生(🚚)まれついたかわ(👗)り(👌)に、白(bái )粉(fěn )おしろい一(🍧)つつけたこともなく(⛄)て、せっせ(✈)と台(tái )所に(⛑)働い(🏜)てい(🆕)るような相生(shēng )町の(🦖)家のかみ(🏒)さん(😞)には、こ(😜)んな話もある(🕑)。彼(bǐ )女の(🥜)夫が(🥌)まだ大(dà )きな(🤵)商家の若(ruò )主人とし(📻)て(⭕)川(chuān )越か(✔)わご(🗞)えの方に(🍽)暮(mù )らしていた(🥝)ころの(🗽)こと(👜)だ。当時、お国替くに(🧒)がえの(🔢)藩(fān )主を迎(⛸)えた川越(🍬)藩(🛢)で(😌)は(⏱)、(🌼)きびしいお(🧡)触れを町(💱)家(💛)(jiā )に回(huí )して(💪)、藩の侍に酒(jiǔ )を売(🈚)(mà(🕧)i )ることを禁じた。百姓町人に(♐)対(duì )しては実(shí )にいばった(🎴)ものだという川越(yuè )藩の新(🐳)しい侍(😊)の中(zhō(🚁)ng )には、長い(🌱)脇(xià(🏼)n )差(🚱)わきざ(🛺)しを腰に(💿)ぶち(🍫)こんで、ある(🗽)日の宵(xiā(⛵)o )よいの口ひそかに多吉が家の店先に立つものがあった。ち(🤢)ょうど多(🐱)吉は番頭を相(🧓)(xiàng )手に、(🚅)その店先(〽)で将棋(qí(📩) )をさ(⛷)し(💊)ていた。いきなり抜き身の刀を(🥜)突きつけて酒を売れという侍を見ると、多吉(🐕)も番(➿)頭もびっくりして、奥へ逃(táo )げ込んで(📁)しまった。そのころ(🎓)のお隅(🦊)す(✖)み(🚱)は十八の(🚩)若(🍐)さであっ(👶)たが(🕟)、侍の前に出て、す(🌄)ご(🌹)い権(🚱)(quán )幕けん(🥙)ま(💅)く(👝)をも(👿)おそ(Ⓜ)れずにきっぱりと断(duàn )わ(🆙)っ(🛫)た(🚷)。先方(🌜)(fāng )は怒お(📍)こるま(📇)いことか。そ(🏈)こへ(➕)店の(🗿)小僧(🔩)が運ん(⏪)で来た行燈あん(🈴)どん(⛹)を(👉)ぶち斬(📥)き(🏌)って見(🅾)せ、店先の畳(🎿)(dié(🚋) )に(🎎)ぐざ(😧)と刀(dāo )を突き立て、それを十文(🚆)字に切(🕗)り裂いて、こ(🌈)れ(🧙)でも酒(jiǔ )を売(🚜)れない(😴)かと威おどしに(😳)か(🌷)かっ(🎺)た。なんと言(🙀)われても城(ché(🤙)ng )主の厳禁をまげるこ(🖕)とは(🚉)で(♋)きないとお隅(🌍)が(🤬)答(🐰)えた時に、その侍は彼(🔉)女(🎌)の顔をながめながら(👈)、「(🥏)そちは(🍟)、何(hé )者の娘(💨)(niáng )か」と(✏)言(📑)っ(🚌)て、(🎀)やがて立ち去(🏂)(qù )ったという話(huà )もある。
水(🍩)戸(😔)浪(🧚)士(🗡)の西下が伝(yún )わ(🌾)ると、沿道(🌆)(dào )の住民の間にも非常(🌧)(cháng )な混乱(luà(🐗)n )を引(👹)き(🍫)起こ(🕥)した。樋橋の山の神(shén )の砦(zhài )と(🈷)りでで(🛋)浪(làng )士(shì )らをくい止める諏訪藩(fān )の思おぼし召しではあるけれども、な(🛀)にしろ相手は(🍸)これまで(🚨)所(🙍)々で数(🛂)十(shí )度の実(🐥)(shí )戦(zhàn )に臨(📺)(lí(🍾)n )み、場数を踏んでいる(📧)浪(🐕)士ら(👢)の(🥨)ことである、万一破れた(🚹)らどう(🖕)なろう。このことが沿道の(🥢)住民に恐(🍠)怖を(💈)抱いだ(💘)かせ(🏣)るよう(📉)になった。種(zhǒng )々さまざ(🚤)ま(🍉)な(🌐)風評は(❌)人の口から(🎩)口(kǒu )へと伝わった(🕚)。万一(yī )和田峠(gǔ )に破れた(⛪)ら(🗿)、諏(💻)訪(fǎng )勢は樋(🔳)橋村(cūn )を焼(😺)(shāo )き(👍)払(🕸)うだ(🔗)ろう、下(xià(💐) )諏(💊)(zhō(📓)u )訪へ退い(🍚)て宿内を(🎖)も(🔞)焼(🐇)き(🎩)払(fǎn )うだ(⌛)ろう、高島の方へは一歩も(🤠)入れ(🎾)まいとして下諏訪(fǎng )で防(⚓)(fá(🌛)ng )戦す(🏹)るだろ(🚹)う(🐻)、そんなこ(💡)とを言(yán )い(🏸)触(chù )ら(⏬)すものがある。その「(☕)万(🧡)一(yī )」(🏼)がもし(😝)事実(shí )とな(🤼)るとすると、下原村(cūn )は焼き払わ(🌅)れる(🔌)だ(🕎)ろう(😳)、(👺)宿(xiǔ )内(😡)の友ともの町(dīng )、久保くぼ、(👏)武(🌅)居たけいも危あぶ(🤨)ない、事急な時は高木大和町(🚌)た(🏣)かぎやま(🎩)とちょ(📔)う(🐅)まで(🐰)も焼き払い、浪(làng )士らの足だまりをな(🥓)くして(🗄)防(fáng )ぐべき諏訪藩での(🌥)御相談(tá(🛅)n )だなぞと、だれが言い出したともないような風評がひろがった。
「お母っかさん(👩)、(👲)お願いしま(📈)すよ。」
「い(📊)え、お邪(💡)魔かもしれませ(🌐)んが、道中でお(😅)はきください。それでも宅が心がけまして、わざわざ造(zà(🆔)o )らせたものですよ。」
山(shān )間やまあ(🤛)いの道路には行く先(xiān )に大(dà )木(mù )が横たえてある。それを乗り(😴)越え乗り越えして進もうと(🌥)するも(🥡)の、幾多の障(🍺)害物(🏃)を除(chú )こ(⚓)うと(✡)す(📙)るもの、桟かけ(🐼)はしを繕おう(🚆)とするもの(🥊)、浪士側にとって(😳)は全(🎠)軍(👤)のた(🖼)めに道(🌺)をあけるた(🛤)めにもかな(🐒)りの時を費(📠)やし(🈷)た。間(⚾)もなく(😻)香(🌐)炉(🌞)岩(yán )の上の(⛪)山によ(🍯)じ登(dēng )り、そこに白と紺(gàn )とを染め交(😘)ぜにした一(yī )本の(📣)吹き流しを高く(🐛)ひるがえ(🔹)した味方(fāng )のものがある(⛺)。一方の山(shān )の上(shà(➖)ng )にも登って行って三本の紅あか(📼)い旗(🔔)を(🚐)押し立てる(🥃)ものが続いた。浪士の一隊は高(⚡)(gāo )い山上の位置から諏訪松(👡)本両(🔚)勢の(🍎)陣(📉)地(dì )を望(wàng )み見(🛣)るとこ(🧒)ろまで(🈚)達した。
「まあ、お父と(💐)っさ(🧖)ん。わ(🌽)たし(🍖)に言わせる(🌼)と、浪士も若いものば(🚄)かりでしたら、京都まで行こうとしますま(🚚)い。水(shuǐ )戸の(🕒)城下(xià )の方で討(tǎo )死う(🚚)ち(🔟)じにの覚悟(wù )を(🆙)するだろうと思いますね(🉐)。」
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