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孟懿子もういし、孝を問(➿)う、子(😾)曰く(🖇)、違たがう(🛴)こと(🎧)なかれと。樊(🐄)遅(chí )御はんち(💪)ぎょた(➿)り。子之(🎒)に告げて曰く、孟孫(sūn )もうそん、孝を(💎)我(wǒ )に問(🎮)う。我(wǒ )対(🐝)えて(😁)曰く、(📌)違(wéi )うこと無かれ(👆)と(🐩)。樊遅(chí )はん(🦅)ち曰く、(🔪)何の(〽)謂(😈)ぞ(🍆)やと。子曰(🙍)く、生には(🎪)之に(🍠)事(shì(🏊) )つかうるに礼を以て(🥘)し(🚳)、死には之を葬るに礼(lǐ )を(🐠)以てし、之を祭るに礼(lǐ )を以てすと。
と答(🔶)えた。仲(zhòng )弓は(🧤)、孔子がこの言(🙊)(yá(😦)n )葉に(㊙)よって、彼に「敬慎(shèn )」と「寛(kuān )恕」の二徳(dé )を教(jiāo )え(📦)たものと解して、
子、魯の(🤨)大師(⛰)に(🕖)楽(👤)が(🗞)くを語つげ(🕺)て曰く、(🛒)楽は其れ知(zhī )るべきなり(📛)。始めて作お(💩)こす(🕞)とき翕如きゅうじ(💄)ょたり(🏒)。之を(🌃)従は(🙄)な(🔓)てば(🕢)純如たり。※(「激(🍿)」の「さん(🌟)ずい」(🌌)に(♈)代えて「白」、第(🖤)3水準1-88-68)如きょうじょ［＃ルビの「きょ(🍍)う(✋)じょ」は(🥝)底(🏎)本で(🌘)は「きよよ(🐢)じょ」(🏎)］(🦇)たり(🚼)。繹(yì )如(🚌)えき(👳)じょたり。以て成る(🍀)と。
(🗺)陽(🛃)貨は(🐨)、魯の大夫季平子に仕えていた(😀)が、季(⤴)(jì )平子(🐮)が死(sǐ(🍑) )ん(🔂)で季桓子きかんし(🎍)の代にな(🌑)ると、巧(🌷)みに彼(bǐ )を自家薬(🏙)(yào )籠(🎁)中(♓)(zhōng )の(🕹)ものと(🔲)し、遂(suí )に彼(bǐ(💒) )を拘禁して(⬛)、魯の国(⚫)政(✔)(zhèng )を専(zhuān )らにしていた(🦐)。孔(kǒng )子は、そ(🕍)の頃、(💭)す(🥊)でに五十(shí )の坂(bǎ(🛋)n )をこ(🐛)していたが、上(🛠)下(🌒)こぞ(🍱)って正道を離れているのを(🚖)嘆いて、仕官の望みを絶ち(💂)、ひた(🥜)すらに詩(shī(🌇) )書礼(😩)(lǐ )楽(📈)の研鑚(zuān )と、青年子弟の教育(yù )とに(🐩)専念し(🌙)ていた。陽貨としては、孔(kǒng )子が野にあって、(🤶)厳(🆖)然として道を説(🍋)いているのが(🎎)、何(📚)よ(🕜)りも恐(kǒng )ろし(🌡)かった。で(⚪)、出来れば彼(bǐ )を自分の味(👷)(wèi )方に引(🤝)き入(rù )れたい、少くとも一度彼(bǐ )に(🦊)会(🦐)って(🎇)、自(zì )分が(🥒)賢者(zhě )を(🥁)遇(🚃)する道(🐨)を知ってい(📵)る人間であることを(👳)示(shì(🤛) )して置きたい、と思っていた(🚂)。
「(🎬)わしのつもりで(📍)は(🍷)、礼に違(🙍)わな(😎)いようにしてもらいたい、と(👦)思っ(🌍)たの(❓)じゃ。」
(🎭)しかし、ただ一人の(👥)門人(🛥)でも見捨てるの(🐕)は、(🍕)決(🤢)し(🚳)て彼の本(běn )意(yì(📑) )ではな(🎈)かった。そして、考えに考え(🙄)た末、(⭐)彼は(📹)遂に一策を思(😾)いつい(🏵)た(🥗)。それは、仲(zhòng )弓にけちをつけたが(🚤)る門人(🛁)たちを五(🔊)六(liù )名(🔤)つれ(📚)て、(🕯)郊外(wài )を散策することであった。
「仲(zhòng )弓もこのごろは仁(🤱)者(🔁)の(🏃)列にはいったか知(zhī(🚯) )らないが、(🐼)残念なことに(♈)は弁舌(shé )の才が(🕹)ない。」(🕟)
さすがに、孔子も一(yī )寸当(dāng )惑(📯)した。彼(bǐ )はしばらく(🚘)豚(👟)肉(🎨)を睨(nì )んだまま考えこんだ。
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