現在の場所 表紙 フェラ 動画 《女性 オナニー 用 動画》

女性 オナニー 用 動画10

タイプ:亚洲有码 2025 276671

主演:むしゃまさひこ(武捨将彦)

監督:ダミアン・シフロン

フェラ 動画《女性 オナニー 用 動画》2行目ライン



女性 オナニー 用 動画あらすじ

「そ(♒)うか。しからば(💺)、(🛹)その方は正武隊に預(⏫)(yù )けるから、兵(bīng )糧(liá(🏊)ng )方ひょう(🧕)ろうかたの供(gòng )をい(🚺)たせ。」

 筑波つくばの騒動以来(lái )、関東の平(pí(🕤)ng )野(👲)の空(kōng )も戦塵せんじんにお(🐘)おわれてい(🗻)るよ(🎴)うな(💍)時(⬆)(shí(🕦) )に、ここに(🛸)は一切の争いをよそにして、(🎂)好きな俳諧(🏸)(xié )はいかいの道(dào )に(🎁)遊ぶ多吉(jí )のような人も(🐓)住んでいた(🚂)。生まれ(👂)は川越かわ(❓)ご(🐆)えで、米問(🤷)屋と(➗)酒問(⤵)屋(wū )を(🏼)兼ねた大き(🍻)な商家の主(🐽)人で(🐣)あったころには、川(chuā(⬜)n )越と江戸(hù(🕯) )の(🔟)間を川(chuān )舟でよく往来(lái )したという。生(🦆)(shē(🚧)ng )来(lái )の寡(guǎ )欲(yù )かよ(👿)くと商法の(🅰)手(📮)違(wé(🌟)i )いとか(🛳)ら、(🌆)この多吉が古い(🎡)暖(nuǎn )簾(🙈)のれんも畳たたまねばならなくなった時(shí )、(🚢)かみさんはま(⏭)た、(🦋)草鞋わらじ(👊)ばき(🤺)尻端折しり(🆔)はし(🐄)ょりになって「(🍫)おす(🐒)み団子だん(🔹)ご」とい(👳)う(💚)ものを(🦀)売(🤩)り出(🔱)(chū )したこ(🎻)ともあり、(🎼)一(⏪)家(🌙)をあげて江戸(😘)に移(🗻)り住むようになってからは、(🙊)夫(😏)おっ(🤭)とを助けてこの都(🕹)会に運命を(💎)開拓し(🌒)よ(🔲)うとし(🛵)ているような健気けなげな婦(🚘)人(rén )だ。

「それにし(🏤)ても(👭)、(😰)早いお立ちですね。実(shí )は(🎞)吾家うち(🏋)か(😜)ら(🕙)立っていただきたい(🙋)と思って、(🕤)お隅とも(📖)その話(🍬)(huà )をして(🈳)いたんですけれ(🍚)ど、連(🍚)れがありなさるんじ(🌖)ゃしか(🈷)たがない。この(🉐)次ぎ、江戸へ(🛂)お出(👤)か(🖊)けに(🚪)なる(🛂)おりもあ(😰)りましたら、(⌚)ぜ(🐉)ひお訪たずねください。お宿(🔲)はいつでも(🚳)いたしますよ。」

 (📇)出(🍄)発の日(📳)には、半蔵は(🍄)すでに十一(✂)屋(wū )の方(fāng )に(📎)移(🖖)っ(🏿)て、同(🌆)(tóng )行の庄(zhuāng )屋(wū(➕) )たちとも一緒(xù )に(🔇)な(🛶)っていたが、(🕙)そのまま江(🦓)戸をた(🧤)って行(👡)く(🤝)に忍びなか(🚺)っ(😖)た。多吉夫婦に別れを告げるつ(♉)もりで(❓)、ひとりで朝(cháo )早(🕟)く両国の旅籠屋はたごや(🌁)を出(🏎)た(🤜)。霜だ。まだ(👈)人通り(📿)も少ない両(liǎng )国(guó )橋の上に(🈂)草鞋わらじの跡をつ(🏇)け(🔋)て、(⛩)彼は急(💺)(jí )い(📗)で相生(🧕)町の家まで行(háng )って(🐀)見た。青(🏚)い河内木(😎)綿かわ(🎂)ちもめんの(👣)合羽かっぱ(🐀)に脚絆きゃはんをつけたま(🅰)まで門口(kǒu )か(👕)ら訪(🍗)(fǎng )れる半蔵(zāng )の道(🆖)中姿を見つける(🦇)と、小(🥢)娘のお(🎂)三輪は多(🌩)吉やお隅(🛄)(yú )す(💓)みを呼んだ。

 旧暦十一月(yuè )の(🔫)末だ。二十(🎮)六日には(💗)冬(😐)らしい雨が朝か(🔎)ら降(jiàng )り出した。その日の午後(🍿)(hòu )になる(🚏)と、馬籠宿内(nèi )の女子(🚫)供で家(🤵)にとどまるも(🏉)のは少なかった。い(🤫)ずれも握(♉)飯むすび、鰹(jiān )節(🍔)かつ(🛋)お(📰)ぶしなぞ(💈)を持(chí )って、山(shā(🌞)n )へ林へと逃げ惑うた(🍬)。半(🚗)蔵(🏎)(zā(😐)ng )の家でもお民(🕔)は(👀)子(🥉)(zǐ )供や下(❤)女を(🙃)連れて裏(🏉)の(🅰)隠居所まで立ち退(tuì )のいた。本陣の囲炉裏(🏯)(lǐ )いろりばたには、栄吉(🏌)、清助(zhù )をはじめ、出入りの(🌷)百姓(xìng )や下男の(📒)佐吉を相手に立ち(🥑)働(dòng )くおまんだけ(🐚)が(📕)残った(🎄)。

 三百人(rén )ばかりの後陣(zhèn )の者(💊)(zhě )は容易に下諏(zhōu )訪へ到着しな(🦉)い。今度の戦闘の遊軍で、負(fù(🍫) )傷者などを介抱するの(💤)もそれらの(🗺)人(rén )たち(🔼)で(➿)あ(🌮)ったから(🥀)、(🙅)道(dào )に隙ひ(🍯)ま(🎲)がとれて(🐼)お(💤)くれるものと知(zhī(📃) )れた。その間(🏊)、(🚆)本陣(zhè(🍾)n )に集(jí )ま(🆔)る幹(🍯)部のものの中(zhōng )には(🉐)すで(🗜)に「明日」の評定がある。もともと(🏑)浪士ら(😅)は高島(dǎo )城(chéng )を目がけ(🌽)て来たものでもない。西への進(😈)路(lù )を切り開(kāi )くためにのみ(🌝)、(🐰)やむを得ず諏(zhōu )訪藩を敵として悪戦したまでだ。その(🍤)夜の評定(💚)に上ったは、前途(tú )にどこをたどる(🃏)べきかだ。道は(🚃)二つあ(🎭)る。これ(🤦)から(🥀)塩尻峠し(📊)おじりとうげへかかり、桔梗(gěng )ききょう(📖)が(🚃)原はらを過ぎ、洗馬せ(🤕)ば本(⚫)山もとやまから贄川に(🎍)えがわへと取って、(🦌)木曾きそ(📏)街(🧗)(jiē )道をまっすぐに(🤽)進むか。それとも岡谷(🧐)おかや辰野たつのから伊(yī )那いな道へと(😇)折(shé )れるか。木曾福島の関所を破(pò )ることは浪士(shì )ら(🌌)の(💡)本(🛁)(běn )意ではなか(🍸)った。二十(🎯)二(💶)里余にわ(🔙)たる木曾の森林(💁)の間(🙏)は、(🦖)嶮(❇)岨(🕰)けんそな山坂が多く、人馬の(🌄)継立つぎた(🎑)ても(📄)容(róng )易でないと見なされた。彼らはむしろ谷(gǔ )も広く(🏙)間(Ⓜ)道も多い伊(😖)那の方をえ(📬)らんで、一筋の(🐊)血路(lù )をそちら(🥍)の方(😲)に(🥑)求(🥗)めようと(🤕)企(qǐ(🧦) )てたのである。

 このお達(🏦)しが諏訪藩に届(🦓)いた翌日(rì(🌸) )には、(🧒)江戸から表立ったお(💿)書付(💜)が(🔶)諸藩へ一斉に伝(⚾)達せ(♏)られた。武(👮)蔵むさし、上(🉐)野(yě )こうず(🐝)け、下野しもつけ、甲(jiǎ )斐かい、信濃(nóng )しなの(📑)の諸国に領地のある諸(zhū )大名(🐚)はも(🥏)とより(🏻)、(🌺)相模さがみ、遠江とおとう(🤫)み、駿河(💥)するがの諸(🔹)大名まで皆(jiē )その(💦)お書付を受(🛠)けた(🥎)。そ(🏹)れはかなり(🗡)厳重(🕴)な内容のもので、筑波つくば辺(fǎn )に屯(📐)集(🤖)(jí )と(❣)ん(🎏)しゅ(🕶)う(🏳)し(🚯)た賊徒ども(👺)のうち甲(🚍)州(🥕)路(🎬)または(🍑)中(🐇)仙(xiān )道なかせんどう方面へ多(🦀)(duō )人数(💬)の(🏋)脱(🔚)走者(🚰)が落(luò(🔃) )ち(🕠)行くやに(🥅)相聞こえるから、すみやかに手はず(💎)し(♏)て見かけ(🔼)次(cì )第もら(✈)さ(💠)ず討(tǎo )うち取(qǔ )れと(🆘)いう意味のことが認した(🤐)ためてあり、(💫)万(wàn )一(yī )討ちもら(🗜)し(🎁)たら他領(🎲)までも(🎨)付(🌟)け(👊)入(rù )って討(🕹)ち取るように、それを等閑(🎽)なおざりにした(🏧)らき(📺)っと御沙汰ごさたがある(🚛)で(🧚)あろ(💛)うと(📽)いう意(😣)味の(🙏)ことも書(🔈)き添えてあった。同時(shí )に、幕府では三河みかわ、尾(wěi )張おわり(🎧)、伊(🛏)勢(shì )いせ、近江おう(💂)み、若狭(xiá )わか(🤔)さ、飛騨(tuó )ひだ、伊(🍆)賀(✂)い(🔨)が、越(yuè(😐) )後えちごに領地のある諸大(🔌)名(🐘)にまで別の(🤩)お書付を回(huí )し、筑波辺(fǎn )の(🤬)賊徒(tú )どものうちには所々へ散(🕯)乱(🐬)するやにも相聞こえるから(🗯)、めいめいの領分はもとより、(🦍)付近までも(🍦)手は(🛴)ずをして置い(💘)て、怪しい者(🖨)は見かけ(👇)次第(🐀)すみやかに討うち取れと言いつけ(📕)た(📈)。あの湊みなとで(🚐)の合(hé )戦(🌻)かっせん以(🎇)来、水戸の諸生党を応援(🐥)(yuán )した参政(🎾)田沼玄蕃頭げんばのか(🏥)みは追討総督(🚤)とし(🥧)て浪士ら(💽)のあとを(🐸)追(zhuī )って来た(➰)。幕(🆙)府(fǔ )は一方(🔴)に長州征伐の事に(🏋)従(cóng )いな(👰)がら、大きな網を諸国(🌉)(guó )に張って、一人残ら(🖲)ず水府義士(shì(👬) )なるも(🔹)の(☔)を滅ぼし尽(🔯)く(🎑)そうと(🏭)していた(😗)。その時はまだ八(bā )十(❌)里も(🛣)先(xiā(🔸)n )から信じがたいような(🐪)種(👀)々さ(☝)ま(🌞)ざまな風(fēng )聞が諏訪(🤓)(fǎng )藩(fān )へ伝わって(⏬)来(lái )るころだ(🌘)。高島城に留守(✊)居(jū(🚽) )す(💗)るものだれ一人として水戸(hù )浪士の来る(🎏)ことなぞ(🕒)を(🤪)意こ(👽)ころにかけるものもなかった(🈴)。初めて浪士ら(🐜)が上州にはいっ(➕)たと(🚵)聞(👉)いた時にも、真偽のほどは不確実ふたしかで、なお相去(qù )ること数十里の隔た(🈸)りがあっ(🚳)た。諏訪藩(fān )ではま(🥑)だま(😉)だ(🥖)心(xī(🐍)n )を許していた。その浪士(🚌)ら(💢)が信(xìn )州にはいっ(🍱)たと聞き、佐久さくへ(🔺)来(🕛)(lái )たと(😃)聞くよ(🏴)うになると(🤲)、急を知らせる使い(🤙)の者(👓)がしきりに飛(🈁)んで来(lá(🏑)i )る。にわかに城内では評定(dìng )ひ(📺)ょうじょうがあった。ある(♈)もの(🎗)はまず甲州口をふさぐがいいと言っ(📂)た。あるものは水戸の(👥)精(jīng )鋭を(🖥)相(🔜)(xiàng )手にすることを考(kǎo )え、(📿)はたして千(🔌)(qiān )余(yú )人(rén )か(🥃)ら(🏫)の同勢で押(yā )し(🔻)寄(🚻)せて来たら敵しうる(😚)は(🔇)ず(🕢)もな(📫)い、沿道の諸藩(🈲)が(🗳)討うとうとしないのは(👒)無理もない(🧗)、これ(📞)はよろしく城を守っていて浪士らの通(tōng )り過ぎ(🍈)るまま(🐅)に任(rèn )せるがいい、後(😈)方うしろから鉄(🏚)砲(🤚)でも撃ち(🛬)かけて置けば公(🤳)儀(yí )へ(🏤)の御(yù )義(📂)理はそ(🔷)れで(🏐)済む、(🔯)そんなことも言った。しかし君(🦐)侯(hóu )は(🍇)現に幕(🕴)(mù(🤖) )府(💥)(fǔ )の老中である、その諏(😥)訪藩として浪士(shì(🌃) )らを(🎰)そ(⚪)う(🤟)放縦ほしいままに(🤑)させ(👼)て置(zhì(📮) )けないと(😣)言うも(💌)の(💎)があり、(💌)大げ(💜)さの風(❣)評(🕐)が(🔱)当(dāng )てになるものでも(🏉)な(🆎)いと言うも(🔠)の(🎫)があ(🏢)って、軽(💥)々しい行動は慎(🔎)(shèn )も(🏬)うという説が出た(😗)。そこへ諏(zhōu )訪(⛔)藩では江戸(hù )屋敷か(⬇)らの急(💬)使を迎(📚)えた。そ(🍡)の急使は家中(🙁)でも重きを成(🔵)(chéng )す老臣(ché(💊)n )で、(🔐)幕府のきびし(👒)い命(📵)(mìng )令(lìng )を(🎫)もた(👾)らし(🚜)て来(lái )た。やがて(🗣)水戸(😆)(hù )浪(🤼)(là(🎋)ng )士(🧢)が望(📤)月(🥅)もちづ(🚡)きまで到着(zhe )したとの知ら(🧢)せ(🍉)があ(🚣)っ(😶)て見(jiàn )ると、(😧)大(dà(🎊) )砲(pào )十五(wǔ )門、騎(qí(🥃) )馬(🔁)武者(zhě )百五(🧖)十(㊗)人(rén )、歩(bù )兵(😻)七百余、旌旗せいきか(🚄)ら輜重駄馬しち(😐)ょうだばまでが(😜)それに称かなって(🐽)い(🌘)ると(🐋)の風評に(🎓)は一藩の(🅿)ものは(🚝)皆顔(🤞)(yá )色を失って(💻)し(📘)ま(🌲)った。そ(👸)の(💗)時、(🍆)用人の塩原(🕐)彦七しおばらひ(🎃)こしち(🧞)が進み出て、浪士らは必ず和田峠を(🥓)越して来るに相違ない。峠の(👮)うちの樋(tōng )橋(qiáo )と(⛹)い(❗)はしと(♑)いう(🖊)とこ(😁)ろは、(♒)谷川を(🥒)前にし、後方うしろに(♌)丘陵を負(👝)い(🎵)、昔時(🙇)むかしの諏訪(🛄)頼(🚸)重すわ(🆎)よりしげが古(🦌)戦場(chǎng )でもある。高島城(ché(🙊)ng )から(👕)三(sān )里ほどの距離にある。当方(🎽)より進(🤷)んでそ(⏳)の嶮岨けんそな地勢に拠より、(🌂)要(yà(⏲)o )所要所を固めてかかったな(😨)ら、敵を討うち取(🎯)るこ(🕯)とが(📵)できようと力説(shuì )した(🥙)。幸いなこ(📋)と(🎐)に(🤰)は、(🚝)幕府(fǔ )追討(🚉)(tǎo )総(zǒng )督として大兵(bīng )を率(lǜ )いる田沼(zhǎo )玄蕃(fān )頭げ(⏱)んば(🚛)のかみが浪(làng )士(📲)(shì )ら(✳)のあとを追(zhuī )って来(🌆)(lá(🔓)i )ることが確(🍻)(què(🥢) )かめられ(🚪)た。諏(zhōu )訪藩の家(jiā )老(lǎo )はじめ多くのもの(💴)は(🥀)それを頼み(🎛)にし(🤡)た。和田(☝)(tiá(🌲)n )峠に水戸浪(làng )士(👥)を追い(🕙)つめ(🕟)、(🥓)一方(🍶)は(🔋)田沼(zhǎo )勢、一(🌽)方は高島勢で双方から(🍊)敵を挾撃きょ(🎧)うげきする公儀の(🐸)手(shǒ(💃)u )はず(🌝)で(🗒)あるということ(🚇)が何よりの力(lì )になった。一藩の態度(dù )は決した(🚹)。さてこそ斥候(➰)隊の出(🏏)動(dòng )と(🛫)なっ(🤜)たのである(🚞)。

 人足(zú )一(🎌)人(🛡)(rén )を拾って行く(😹)に(👝)も(🌫)、浪士(⌚)ら(🚃)はこの調(🏢)子だ(🐥)った。

「不景気、不景気(qì )でも、芝居(jū )し(😻)ばいばか(🗜)りは(🎄)大(🏏)入りで(🏥)すね。春の(🛂)狂(♑)言なぞはどこ(🎿)もいっぱい。どれ(🕉)――青山さ(🎍)ん(👎)に(🎍)、猿(yuán )若町さるわかちょうの番付(fù )ばんづけをお目にかけて。」

 と(💌)言う(🦊)お(💱)隅の(🛳)あとか(🆔)ら、多吉(🎙)(jí )もそ(🐒)こへ(⛷)挨拶(zā )あいさつ(👠)に来る。その時、多吉はお隅に言(🤙)(yán )いつけて、紺木綿の切れの編(✴)み(🔽)まぜ(🛳)てある二(🚴)(è(🛶)r )足(😁)の(🥠)草鞋を奥から持って来させ(🔴)た。それを餞別せんべつのし(🤠)るし(🏅)にと(💉)言って、(🎺)風呂(❤)敷包(🐽)ふろしき(🎼)づつみに(🤦)して(🛄)半蔵の前に出(🚩)(chū(👢) )した。

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A 二人共若く(💛)て丈夫で(📷)ある。男はカス(🐐)パ(⛲)ル、女はレジ(🗓)イと(🌧)云う。愛し合っている(🙏)。
A「大分陽(🚴)気(👰)が(😁)暖か(🌄)になって参り(🔂)ましたが、(📊)此れか(🏁)らそろ/\園藝など(🏾)には好い季(🏳)節で(🔰)ございますな。」
A 今日(🔗)、普請道楽の人が純日本風(📴)の家屋を建てて(🚈)住(🚈)まお(🤯)うとすると、電(♑)気や瓦斯ガスや水道等の取附け(👫)方に(📎)苦心を払い、何(⚪)と(🍜)かしてそれらの施設が日本座(❌)敷と(🚁)調(🚤)和す(🏉)るように工(🍵)夫を凝らす風(📜)があるのは、自分で家を建てた経験のない者でも、待(🎐)合料理屋旅館(🆕)等の座敷(🥜)へ這(🍯)入ってみれば(🎄)常に(⛲)気が付く(🖲)こ(📴)とであろう。独りよがりの茶人(🏬)などが科(🎟)学文明の恩沢(〰)を(🎎)度外視して、辺鄙な田舎に(🎳)でも草庵を(🦍)営むな(🤡)ら格別、(🦎)いやしくも相(👜)当の家族を(💔)擁し(😣)て都(🙉)会(✨)に(✊)住居する以上、い(📋)くら日本風に(💨)するか(🚵)らと云って(🚺)、近代(🗓)生活に必(😩)要な煖房や照明(🔬)や衛生の設(🚨)備(⚾)を(🈶)斥ける訳(🏋)には行(🕜)かない。で、凝(🏽)り性(🏄)の人は電話一(🔗)つ(💂)取(👒)り(🚾)附け(✈)るにも頭を悩(💡)まして、(🌟)梯(🚹)子段の裏と(🔛)か、廊(😬)下の(🈴)隅(🐙)とか(👠)、出来る(🦅)だけ目障(💸)りに(😵)ならない場所に(🌠)持っ(🎖)て行く。その他庭(🍣)の電線は(📢)地下線にし、部屋(🐔)のスイッチは押入れや地袋(😱)の中に隠し、コードは屏風びょうぶの蔭を這わす(💮)等(🉐)、いろ(🎣)/(🔈)\考えた揚句、中(〰)には神経質に(🉑)作為をし(🎫)過ぎ(📅)て、(🦔)却ってうるさ(🚾)く感ぜら(😙)れるような場合もある。実際(🥍)電燈な(🔷)どはもうわ(🧔)れ/(🚶)\の眼(🚉)の方が馴(🙏)れ(⏲)ッこ(⏬)になってしまっ(😾)ているから、なまじなことをするよりは、あの在(😓)来の乳白ガラスの浅いシェ(⏮)ード(🎼)を附けて、球をムキ出しに見せて置く方が、自(⏩)然で、(🔣)素朴な気(📑)持(🚀)も(🚠)す(🏗)る。夕方、(🚢)汽(🚯)車の窓な(🎗)どから田舎の景色(🎢)を(👧)眺めて(📦)い(🛡)る時(🗑)、茅葺き(🕋)の(🥅)百姓家の(🛺)障子の(🗨)蔭に、(🌯)今(🃏)で(🍅)は時代おくれの(😋)したあの浅いシェード(🍫)を附けた電球が(🔦)ぽつ(👲)んと燈(🥧)っ(🌙)て(⏬)いるの(⏮)を見ると、(🌴)風流にさえ思え(📔)る(🏬)ので(🕛)あ(🏷)る。しかし(⬇)煽風器など(🛤)と云うものになると、あの音響と云い形態と(🏅)云(🉐)い、未だに日本座敷とは調和(🗃)しにくい。それも普(🕍)通の家(🤴)庭(🛫)な(🌔)ら、イヤなら使(💣)わないでも(👵)済(💷)むが、夏向き、客商(🖕)売の家(😠)など(😝)では、主人の(🎐)趣(🌰)味にばか(🦅)り媚び(💇)る訳に(🧥)行かない。私の友人の偕(📧)楽園主人は(🏑)随分普請に(🔣)凝る方で(😪)ある(🚗)が、煽風器を嫌っ(🌍)て久しい間客間に取り附けずに(📷)いた(📽)ところ(🤮)、毎(🛃)年夏になると(👓)客から苦情(🦓)が出るために(🔢)、結局我を折って使うようにな(🕑)ってしまった。かく云う私なぞも、先年(😺)身分不相応な大金(㊙)を投じて家(🕸)を建てた時、それ(📬)に似た(🥣)ような経験(📁)を持(➿)ってい(🐚)るが、細かい建具や(🥚)器具の末まで気に(💽)し出したら、(😃)種々な困難に行きあ(🐷)たる。たとえば(😕)障子一枚にしても、趣味か(🚘)ら云えばガラ(🚼)スを篏(🌑)めたくないけれども(🙊)、そう(💂)かと云(👵)っ(💘)て、徹底的(🧕)に紙ばかりを使おうとすれば、採光や戸締まり等の(🍝)点で差支え(🌝)が起る。よんどこ(🌡)ろなく内側(🔮)を(🌸)紙貼りにして(🤙)、外側をガラス張(🤭)りにする。そうする(🍂)ためには表と裏と桟を二重(🌱)にする必(🛁)要(🔌)があり、従っ(👂)て費用(🛫)も(🐴)嵩かさむ(🦄)の(🎵)であるが(🈹)、さて(🔰)そん(👌)なに(🐶)ま(🕔)でしてみても、外から見れば(♒)たゞのガラス(🈶)戸で(👜)あり、内(⏰)から(🚃)見れば紙のうし(⚓)ろにガラス(💦)があるので、(🐜)や(🔈)は(🙇)り本(🏴)当の紙障子(💘)のようなふっくらした柔かみが(👳)な(🛸)く、(🏻)イヤ味なもの(🕛)になりがちで(😷)ある。その(🎂)くらい(🧀)なら(👴)たゞのガラ(🌏)ス(⛴)戸にした(🎄)方(🌧)がよかったと、(🤸)やっとその時に後悔す(🎧)るが、他(🏛)人の場合(🖌)は笑えても、自(🛫)分の(📕)場合は、そこまでやって(🐡)みないことには中々あき(🚅)ら(🚻)めが付(🗂)き(📈)にく(🐹)い。近来電(💓)燈の(😉)器(🥤)具などは(🏝)、行燈式の(🌪)もの、提(♓)燈式のもの(🥪)、(🌫)八方式のも(🍷)の、燭台(🙀)式のもの等、日本(🐱)座敷に調和するものがいろ/\売り(📎)出されているが、(🔦)私(🗄)はそれでも気に入らない(🐕)で、(🤦)昔(⛰)の石油ランプや有明行燈や枕行燈を古道具屋から捜して(🐷)来て、それへ電球を取り附けたりした。分(⛔)けても苦(❌)心したのは(✂)煖房の設(🚌)計であった。と云うのは(🐊)、およそス(🛑)トーヴと名のつくも(🚃)ので日本座敷に調和(🚦)するような(🌤)形(👏)態のも(📺)のは一つもない。その上瓦(🤼)斯ガス(👇)スト(🔤)ーヴはぼう/\燃える音がするし、また煙突でも付けな(📩)いことにはじきに頭痛が(⛺)して来るし、そう云う点では(😯)理想的(👮)だと云(👌)われる(🏐)電気スト(🕎)ーヴにして(💉)も(🥣)、形態(🌙)の面白くないこ(🧛)とは同様で(🗃)ある。電(🌑)車(🔁)で使っているようなヒー(🍰)ターを地袋の中へ取り附(⬜)けるの(🙍)は(🐍)一策だけれども(📄)、やはり赤い火が見えないと、冬らし(⏰)い気分にな(Ⓜ)らないし、家族(🛥)の団(😉)欒にも不(🤧)便であ(🕛)る(❗)。私は(⛓)いろ/(👅)\智慧を(💢)絞って、(📵)百姓家にあ(📬)るような大きな炉を造り、(🎷)中へ電(🍼)気炭を仕(📊)込んでみたが、(🛑)これは湯(💹)を(🥨)沸か(🕛)すにも部(🧐)屋を温めるにも都合がよく、(🛡)費用が嵩むと云う点を(➗)除けば、(🍓)様(🧒)式(➰)としてはまず成功の部類で(❤)あった(📒)。で(👅)、煖房の方はそれでどうやら巧く行(🦐)くけれども、(🆎)次に(🚊)困る(⚫)のは、浴室と厠かわやである。偕楽園主(📲)人は浴槽(🔑)や流しにタ(🐥)イルを張るこ(⛑)とを嫌が(🔓)って、お客用の風呂場(👾)を純然た(😇)る木造にし(🈚)ているが(🚡)、経済や(📀)実用(🏌)の点か(🙀)らは、タイル(😪)の(🛂)方が万(👴)々優って(🚛)いる(🥂)こ(🧀)と(🌾)は云うま(🤱)でもない。たゞ、天井(🌤)、柱(🦃)、羽目(😶)板等に結(🛶)構な日本材を(🥉)使っ(👸)た場合、(🚙)一部分をあのケバケバしいタイ(🤟)ルにしては(🖥)、いかにも全体(🚇)と(🎨)の映(🚵)り(🈴)が悪い(😶)。出(🛡)来たてのうち(🎷)は(🍬)ま(🚋)だいゝが(🔱)、追い/\(🐆)年数が経って、(🚂)板や柱(🧥)に木目もく(⏩)めの(🤡)味が出て(🐴)来た時分、タ(🎶)イ(🌶)ルばか(🅿)りが白(❌)くつる/\に光っていら(🐌)れたら、それこ(🔫)そ木に竹を(🍙)接(🔳)いだ(🚧)ようである。でも浴室は(😼)、趣味のために実(📢)用(🚳)の方(✅)を幾分(🐁)犠牲に供して(➖)も(🥡)済むけれども、厠(⏱)になると、一層厄介な(📋)問題(🎓)が(🕺)起るのである。

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