と(🤷)いう(💤)亭主(📷)と一(❤)緒(xù(🤪) )に(📆)、半(bàn )蔵(🌎)はそ(😀)の二(🥄)階から(⏸)物干し場に登った。家(🤨)々(📔)の屋根が(🎸)そこか(💐)ら見(jiàn )渡される。付近に火の見のある家は、高(gāo )い(🌱)屋根(gēn )の(🔍)上(🦁)に登って、町の空に火(huǒ )の手の揚がる(✳)方(🤝)角を見さだめよ(🔴)うとする(🐡)ものも(🈹)あ(🕴)る(🕎)。
この一団(tuán )はあ(🥨)る一派を代表するというより(🆎)も、有為(wéi )な人(💍)物を集(jí )めた点(diǎ(🏟)n )で、ほと(🔢)んど(👰)水戸志士の最後の(♿)ものであっ(🌻)た。その人数(😉)は、すくなくも(👳)九(💵)百人の(📛)余であ(🤥)った(🕦)。水戸領(🥇)(lǐng )内(nèi )の郷校に学んだ子弟が、なんと言っ(🏹)てもそ(🚓)の(🦕)中(🆒)堅(🗄)を(🍩)成す(😛)人たち(🎁)であ(📠)った(🎚)のだ(🆓)。名(⏸)高い(😊)水(🍉)戸の御隠(yǐn )居(jū )(烈公れ(👈)っこう)が在世の日(🚷)、領内(🐸)の(😀)各地(dì )に郷校(xiào )を設(shè )けて(🐮)武士庶(🍥)民の(📵)子弟(🔙)に文(❣)武(🚅)を習わせた学(xué )館(🎡)の(🌉)組(🛸)織はやや(🛡)鹿(🎷)(lù )児島かご(🎠)しまの私学(🔮)(xué )校に似ている(🤼)。水戸浪士(🤰)の運命を(➿)たどるに(🗡)は、(🥏)一応(yīng )彼(bǐ(🐒) )らの気質を(👣)知らね(🐖)ばならない。
諸隊はすでに続(xù(🖋) )々(🧜)間(🚑)道を通過しつつある。その道は飯(fàn )田(🥫)の城下を避けて、上(👕)(shàng )黒田(🌻)で右(yòu )に(👗)折れ(🍳)、(😕)野(🚌)底山(🈯)(shā(⛑)n )から上(🎱)飯(fàn )田に(⛱)かかって、今宮という方へ(📷)と取っ(🧢)た。今宮に着(zhe )いたこ(🏭)ろは一(🧢)(yī )同休憩して昼食をとる時(shí )刻(🅾)だ。正武(wǔ )隊付(🔇)(fù(🅿) )きを命ぜられ(👩)た諏訪の百姓降(🚹)(jiàng )蔵は片桐から背負しょって来た具(jù )足(🕷)櫃(🏃)ぐそ(🍉)くびつをそこへお(🕷)ろして休んでい(🗝)る(💕)と、いろは付(🚃)けの(😹)番号(hào )札(zhá )を(🦊)渡さ(🎊)れ、(🛅)一本(běn )の(😞)脇差(🈂)わきざしをも(⬜)渡された。家の(💿)方へ手紙(zhǐ )を届(jiè )け(🍉)たければ飛脚に頼んでやるなぞ(🔴)と言って(😮)、兵糧(liáng )方の別当はい(📁)ろいろにこの(🧞)男を(🥫)なだめたりすかしたりし(📿)た(♐)。荷物を持ち労つ(🌏)か(🤭)れたら、(📍)ほかの人(rén )足(zú )に(💴)申し付(♿)けるから、ぜひ京都まで一(🍷)緒に行けと(🕞)も言い聞かせ(🌀)た。別(🌍)当はこ(🏐)の男の逃亡を(🏰)気(🌾)(qì )づ(🐸)かって、小(🎡)用に立(lì(🍪) )つにも番人(rén )をつけ(🔷)るこ(🌟)と(💆)を忘(📦)れなか(📫)った。
その日(rì )の(🔫)泊まりと定められ(🔳)た駒(jū(👨) )場こまばへ(🗒)は、平田派の同(🎐)志のものが集ま(🍰)った。暮田(💺)正香(xiāng )と松尾誠まつおま(♊)こと(松尾多勢子たせ(👚)こ(🚾)の長男(💲))とは(📕)伴(🤵)(bàn )野とも(🏸)のから。増田(tián )平八郎ますだへい(⏰)は(🚬)ちろうと(👿)浪(làng )合(hé )佐(zuǒ(🎾) )源太(🔵)な(🕥)みあ(📑)いさ(⚫)げ(🦄)んたとは(🚉)浪合か(🎭)ら(🍄)。駒(🍈)場に(😪)は同(💽)門の医者山田(🎐)文郁(👮)ぶんい(🏕)くもある。武田(tiá(💖)n )本(🚂)陣にあて(🎼)られた駒場(🏫)の家(jiā(🍙) )で、土地の事情にくわしいこれらの人(🚓)たちは(🦐)この先(xiān )とも小藩(fān )や代官との無(wú )益な衝突の(🦍)避けられそうな(👼)山国(guó )の(🌽)間道(👵)を浪(🦒)士らに(🛍)教えた。その時、もし参州街道を経由することと(🌀)なれば名(🍥)古屋の大(dà )藩(fān )と(👌)も対抗しなければならないこと、のみな(💐)らず非(🏿)常に道路の険(xiǎn )悪(è )なことを言(🐞)って見せるのは浪合から(🍋)来た連中だ。木曾(céng )路(🚚)から中(🔚)津(⚾)川辺へ(😹)か(💁)けては熱心な同門(🔄)のものもある、(🌒)清(qīng )内(nèi )路せいない(🥇)じの原(🚅)信好(➗)(hǎo )のぶよし(⤴)、馬籠まごめの青(📺)(qīng )山(shā(👺)n )半(⛺)蔵、中津(🔻)(jīn )川の浅見景(♟)蔵、それか(🍽)ら峰(fē(🎚)ng )谷はちや(🕷)香(xiāng )蔵なぞ(🍜)は、い(🤼)ずれ(🍞)も水(shuǐ )戸の人たちに同情を送るであろう(🕞)と言(yán )って見せる(🤹)のは(🧙)伴(bàn )野から来た連中だ。
中津川にて
(🏗)この真木(mù )和泉の死につい(🐄)て、景蔵の(🚉)所感も(🐵)その手紙の中に書き添(💧)えてあ(🚄)る。尊王と攘夷との一(yī(⛺) )致結合をね(🚙)らい、それによ(🈯)って(🌆)世態の変革を(🎐)促そうとし(📪)た安政(zhè(⛲)ng )以来の志士の運動(dòng )は、事実に(⛷)おいて(🕜)その中心の人物を失(shī )ったとも言ってある。平田門(🗯)(mén )人(rén )とし(🌆)ての(🔑)自分らは(🥣)――ことに後(hò(🍅)u )進(jìn )な(💈)自分らは(📯)、彼(🙏)真木和泉(quán )が生涯(yá )しょうがいを振り(❇)返(fǎn )って(🌗)見(🔁)て、も(🛄)っと自分ら(🏞)の進(jìn )路(lù )を見(jiàn )さだ(🤺)むべき時(🐷)に到達したと言ってあ(🙏)る。
(🚠)と下か(🍂)ら呼ぶ(🐖)多(🥁)吉がかみさん(🖐)の声(shē(⛄)ng )もする。半蔵(📗)と亭主(zhǔ )はそ(💁)れを聞きつ(🔣)けて、二階から降りて見(jià(👏)n )た。
「ほ(🏿)んとに、これ(🔔)も(⚪)何(hé(🕗) )かの(🔞)御(🥤)縁かと思(sī(🤺) )いますね。」
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