よ(🥘)うやく十月の下(xià )旬(📥)に(🍳)はいって、三人の庄屋は道中奉(🥂)行(háng )からの呼び出(chū(🔛) )しを受けた。都筑駿河つづ(🥩)きする(🍃)がの役(🛳)宅には例(🚶)の徒士目付(fù )か(⛔)ちめつ(🐼)けが(📭)三人を待ち受けていて、し(🍈)ばら(🧓)く一室に控えさせ(🚤)た後、訴(sù )え所じ(🙊)ょ(📕)の(🔽)方へ呼(hū(🛠) )び込んだ。
「お前はどこの(📏)者か(📬)。」(➿)と浪士(🤽)(shì(🕎) )がき(👨)いた(📺)。
(🎞)こ(🍑)の真木和泉の死(sǐ )について、景蔵の所感(gǎn )もその手(shǒu )紙の中に書(🛺)き(🚀)添えてある。尊王(💗)と攘(rǎng )夷との一致(zhì )結合をねらい、そ(✝)れ(🌃)によって世態(tài )の変革を促(cù(♒) )そうとした安(🤝)政(✴)以来の志(👇)士(🤮)(shì(🥦) )の運(💃)動(dòng )は(💀)、事実においてその(⤴)中心(xīn )の人(ré(🛰)n )物を失(😫)ったとも言(yán )ってある。平田門人とし(⏹)ての自分らは――ことに後進な自分らは(📲)、彼真木(🏔)和(hé )泉が生涯し(🌩)ょう(🛸)がいを振り(⏲)返(🔦)って見(jiàn )て、もっと自(zì )分らの進(🏗)路を見さ(🏮)だむべ(👄)き時(🖨)(shí )に到達したと言(yán )って(♍)ある。
諏訪勢も(🌇)よく防(fáng )い(🚧)だ。次第に(🎿)浪士(🍷)(shì(😸) )側(cè(🔮) )は(🛵)山の地勢(🗿)を降(🛴)(jià(⛓)ng )り、(🥎)砥(🚽)沢(zé )口とざ(✌)わ(🐋)ぐち(🏍)か(🈶)ら樋橋といは(🎁)し(💩)の方(🚰)へ諏(zhōu )訪勢(shì )を圧迫(🎭)し、鯨(jī(🦔)ng )波ときの声を(🧞)揚(yáng )げて進んだが、胸壁(🤩)に拠よ(🐲)る諏(🏄)(zhōu )訪(fǎng )勢(🤺)(shì )が砲(🛰)火のために撃退(💖)(tuì )せられた。諏訪(⏪)(fǎng )松本両藩(🥫)の兵(💊)(bīng )は(🔦)五段の備(⏸)えを立(lì )て、右翼(🏅)(yì )は砲隊を先にし鎗(😦)(qiā(🔼)ng )やり隊(duì(👯) )をあと(🌮)にした尋常(🦂)(cháng )の(🦍)備えであっ(🎸)たが、左翼は(🉑)鎗隊(duì(🌫) )を先にして、浪士側(👤)が突(tū )撃(jī(🚘) )を試みるたび(🐁)に吶喊とっかんし逆(🐸)襲して来た。こんなふう(🏷)にし(🛃)て(💩)追い返さる(🍄)ること(👇)三度。浪士側(cè(🌖) )も進むこと(🛑)ができなか(🐦)った(🏓)。
「(⛪)どうもお(🤘)かみ(🐘)さんのような人(rén )にあっち(🤬)ゃ、かないませんよ。」(🈲)
江戸はもはや安(ān )政年度(🤟)の江戸では(🌀)なかった。文化文政のそれで(㊙)はも(🙈)と(🥢)よりなかっ(🗼)た。十(shí )年前の江戸の旅にはまだそれでも、(🎏)紙(zhǐ )、(🎲)織(⛰)り(🆎)物、象(xiàng )牙(😢)ぞう(🥅)げ(⏹)、玉ぎょく(🥖)、金属の類(lèi )たぐいを応用し(🚅)た(🎊)諸種の(🦃)工芸の(🏉)見る(🛬)べ(🙀)きものもない(😩)ではなかったが、今は元(yuá(📇)n )治(zhì(✌) )年代を誇る(🎊)べき(⛅)意(🏋)(yì )匠とて(🗜)も(⏱)ない。半蔵はよ(🕓)く町(dīng )々(🧐)の絵草紙問(wè(🚎)n )屋えぞうしどんやの前に立って見(jiàn )るが、そこで(😰)売(mài )る人情本や、(✳)敵打かた(💑)きうちの(🛳)物(👞)語(yǔ )や、怪(✊)談物なぞ(🚬)を見ると、以前にも増して書(🤔)(shū(👭) )物(🎳)(wù(🛴) )としての形も(🏎)小さく、(🎎)紙(zhǐ )質(🎋)も悪あしく、版画(💥)(huà )も粗末(🚚)に、一切が実に(🏚)手(shǒu )薄てうすになっている。相変わらず(🌌)さかんなのは(🏞)江戸(hù(🆚) )の芝居でも、怪奇な(🎷)ものはますま(🌔)す怪奇に(🌊)、(🖼)繊細なものはますま(✝)す繊(xiā(📪)n )細(💢)だ。と(🍢)がった神経(🐉)(jī(⛰)ng )質(zhì(🖤) )と世(🥄)紀末の機知とが淫(yín )靡いんびで(🗓)頽廃たいはいし(💥)た色彩に混じ合(🍃)っ(🏌)てい(🧥)る。
当時の武士でないもの(👦)は人(rén )間でないような封建(jiàn )社会に、(😃)従順ではある(🎄)が決(jué )して屈してはいな(🍜)い町人(rén )をそう(㊗)遠いとこ(🎐)ろ(🎌)に(🚤)求め(👸)るまでもなく、高い権威(wēi )ぐら(🦖)いに畏(wèi )おそ(🚫)れない(📬)も(🐣)のは半蔵のす(🐾)ぐそ(🦈)ばにもいた。背は高く、(🆙)色は白(🌮)く、目(mù )の光も(🥛)強く(🥜)生ま(🤪)れついたかわりに、白(🛴)粉おしろい一つつけたこともなくて(🐣)、せっせと台所(🏕)に(🚶)働いているような相生町の家(📳)(jiā(🧀) )のかみさんに(🕞)は、こんな(🚓)話も(🕳)ある。彼(bǐ )女(nǚ )の夫がまだ大きな商(shāng )家(jiā )の若主人と(🌯)して川越か(⏰)わ(🙆)ごえ(❎)の方に暮らして(🌘)いたころのことだ(🎁)。当(🤙)時、お(🚒)国替(😂)くにがえの(🐿)藩主(🕖)を迎(⛵)えた川(🚮)越藩では(🏗)、きびし(📿)い(➕)お(🐮)触れを町家(🍍)に回し(🌐)て、藩の(🤩)侍に酒を売ることを禁じた。百姓町(dīng )人(rén )に対しては実にいばった(📗)ものだという川越藩(🛁)の新(👥)しい侍の中(👟)には、長(zhǎng )い(🎴)脇差わき(🗨)ざしを(🌭)腰に(📎)ぶち(🦖)こんで、(🏞)ある(👌)日(🤷)の宵よいの口ひそ(⏰)かに(⚫)多吉が家の店先(xiān )に(🎂)立つ(🐈)ものがあった。ちょうど(👟)多吉は番(🥄)頭を相手に(💖)、そ(🤶)の店(diàn )先で将(💞)棋をさして(🚙)いた(🍁)。い(🍃)き(📲)な(🎯)り抜き身の刀(dā(😂)o )を突きつけて酒(jiǔ )を(🐾)売れという侍を見ると、多(🐿)吉も番(😩)頭もび(🥩)っくりして、奥へ逃げ(📖)込(rù )んでしまった。そ(🔵)のころのお(🦈)隅すみは(👻)十八の若さ(🕐)であったが、侍(shì )の前(qián )に出(➕)て、(😤)すご(✨)い(😅)権幕(😘)(mù )けんまく(🐝)をもお(📧)それずにき(🕉)っぱりと断(duà(🔵)n )わった(🎼)。先方は怒おこ(🌑)るまいことか。そこ(🌓)へ店(diàn )の(🌶)小僧(🖱)が運んで来た行燈あんど(🌦)んをぶち斬(zhǎ(♍)n )きっ(🦀)て(🌯)見せ、店先の畳(dié(🌌) )にぐざと刀を突(❇)き立て、そ(🍄)れを十文字に(💿)切り(🛐)裂いて(🤐)、これで(💦)も酒を売れない(🏔)かと威おど(🔴)しにかかった。なんと言われても城(chéng )主(zhǔ )の厳(🥋)(yán )禁(🈸)をまげ(⛪)ることはで(👣)き(🍣)な(📞)い(🛥)とお隅が(🕊)答え(🌛)た時に(🐠)、そ(👏)の侍は彼(☝)女(nǚ )の(🍒)顔をながめながら、「そちは、(🍶)何者の娘(📶)か」と(😒)言って、やが(💬)て(😞)立ち去ったと(🆑)いう(😋)話(huà )もある。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025