「私が何(🤵)(hé )を知(zhī )っていよう。何も(🚓)知ってはいないのだ。だが、もし、田(🔂)(tián )舎(shè )の無(🐋)知(zhī )な(📲)人が(🥣)私に(🎀)物(wù )をたずねることがあ(😷)るとし(🌳)て、それが本(běn )気(🦓)で(👂)誠(chéng )実でさえあれば、(🔎)私は(📓)、物事(🛠)の両(🌀)端をたたいて徹底的(🌡)(de )に教えてやりた(✅)いと思う。」
○ (🏭)子路(🚢)は無邪(🚏)気(💤)ですぐ得意にな(🏷)る。孔子(zǐ )は(✡)、する(😒)と、必ず一(😏)太刀あびせ(🤙)る(🛣)ので(🌨)ある。
六(一(🚝)九〇)
○ 摯==魯の楽官(guān )ですぐれた音楽家(jiā(☝) )であつた(💸)。
曾先生(🔥)が(🏚)いわ(👕)れた。――
○(🔯) この一章は、(❕)一般の個(🏌)人に対する戒(🚑)め(🐒)と解するよ(📘)りも(📠)、為政(🕝)(zhèng )家に対する(👀)戒めと解する(🚺)方が適当(dāng )だ(📷)と(🐭)思(sī(📑) )つたので、思い(😑)切つて右(yòu )のように訳した。国民(mín )生(😡)活の貧困(🤬)と苛察(chá(🙇) )な政治(🎹)と(🏔)は、(🎠)古来秩序(🎚)破(pò(🔪) )壊の最(zuì(🏟) )大(dà )の(🦍)原因(🌽)なの(🎂)である。
大宰た(🔤)いさ(🎪)いが(🕤)子貢に(😿)た(🐬)ずね(👰)ていった。――(🤙)
○ 綱==これを「網(📏)」の誤りと見て「(🕒)一(yī )網打尽(💆)」(🔆)の意味に解する説(shuì )もある。しかし、当時の魚獲(huò )法に、(🚂)大綱に(🎿)たくさんの小綱をつけ(✋)、その先に(🚔)釣針をつけて、そ(🈶)れを水に流(💀)す(🛎)方(🦍)法があり、それを綱(gāng )といつたというのが正しいよう(😴)である。しか(🧦)し、いず(👵)れに(🌀)しても、本(👶)(bě(🛫)n )章の結(jié )局の意(🕸)味に変りは(🤓)ない。
「人(🐂)材(🐄)(cái )は得がたいと(😓)いう言葉(yè )があるが、そ(✝)れは真実(shí )だ。唐とう・虞(yú )ぐの時代を(📩)の(🛒)ぞ(🙀)いて(🥞)、それ以後では、周(💘)(zhōu )が(🔔)最も人(⏮)(rén )材(cá(🎳)i )に富(🎈)んだ時代であるが(㊗)、それ(🎙)でも十(shí )人に(👡)過ぎず、しかも(🏡)その十人(🥄)の中(zhōng )一(yī )人は婦(🛃)人(rén )で、(🌳)男子の賢(🐛)臣(🥃)は(🍓)僅かに九(jiǔ(😅) )人にす(😒)ぎなか(🌺)った。」
「(😄)私が何を知(💊)って(🔇)いよう。何も(⬛)知ってはい(🍎)な(✔)いのだ。だが、も(🏎)し(🕕)、田(🏍)(tián )舎(🎡)の無(wú )知な人(🐆)が私に物(wù )をたずね(🕺)ることがあるとし(🌁)て、(🎹)それ(🛬)が(🔫)本(📎)気(💘)(qì )で誠実で(🔷)さえ(🔑)あれば、私は、(📭)物事の(🍉)両端(🛋)をた(👉)たいて徹底的(🌸)(de )に(🕊)教えてやりたいと思う。」(🛀)
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