バラエティ番組《宇都宮 パイズリ》2行目ライン
宇都宮 パイズリあらすじ
彼は、(🤠)「惜(🏑)し(🚳)いも(🔯)の(👢)です」(🌡)という言葉に、馬(📀)(mǎ )鹿(🎙)に力を入(🎯)(rù )れた。それは心ある門人(ré(💈)n )たちの顔(😺)(yá )をそむけさせる(🎼)ほど、変(🚶)な(🚅)響(xiǎ(📔)ng )き(🈂)をも(🐘)っ(😒)ていた。しかし中(zhōng )に(🐌)は、に(🌳)やに(🚮)やしながら、孔(kǒng )子(zǐ )がどう答(dá )えるかを、面(miàn )白(bái )そうに待っているもの(📗)もあった。孔(🙊)子(zǐ )は寒そ(🏁)うな顔を(👗)して(😱)、(🔭)一(🚏)寸眼(🍥)を伏(fú )せたが、次の瞬(shùn )間には、その眼(yǎn )は(🎵)鋭く輝(♒)いて、みん(🛫)なを見まわしていた。
（(🚼)もし(Ⓜ)、孟孫氏に、(🐗)はなはだしい僭(🚢)上(😆)沙汰でもあれば、それは孟(🛏)孫(🥂)氏一家の(🍙)問(wèn )題だけでなく、魯の国の(🏔)問題であり(🐺)、ひいて(💡)は(🏾)天下の道義を紊ることにも(🙅)なる。それに、万(💐)一、自分に(🧝)一応の(🐬)相談(tán )をした、(😼)とでも(✉)云い(🎨)ふ(➕)ら(💖)され(🛡)ると、(🌌)これから自(zì )分(fè(📈)n )がやって行こう(😟)とする政(🧘)(zhèng )治の精(🍤)(jīng )神を(✝)、傷(shāng )けるこ(😻)と(〽)にもなる。出来れ(🕵)ば、自分のいった意(♟)味(wè(🐯)i )を、はっきりさし(✍)て置く(🐱)に(🚖)越した(🌆)こと(📚)はない。し(🌮)かし、祭(jì )典(diǎn )の(👁)計(jì )画(🛒)について(🛅)、直接の相(🖱)談(🛎)も(🍿)う(🏵)け(🎥)ないで(💸)、こ(😣)ちらからそ(🍔)れを云(👟)い出(chū )すの(🤯)も非(fēi )礼だ。何(hé )とか方法はない(🔒)もの(🖐)だろう(👎)か。）
「多(🙈)分私の方にお(🤺)越(yuè )し(💡)であろう(🕳)と(😝)存じま(🏣)して、急(🐛)(jí )いで(🛄)帰(🈹)って来(lái )たところ(💅)です。ほ(📌)んの一寸(cù(🏦)n )おくれまして、(🛑)申しわけあ(🎷)りません。」
だが、(🔘)や(👠)は(🔨)りわからなか(😤)っ(🥙)た。で、彼は、孝に関(🚄)する、あり(🍖)とあらゆる孔(🗻)子の教えを、一とおり胸(🕣)(xiō(📓)ng )の中でくりかえして見た。
「一(🕠)体(🧖)どういう意(🥡)(yì )味(📼)なのでござ(🚝)いましょう。」(🎉)
「６父(fù(💯) )の在(🤙)世中(zhō(🕸)ng )は(⬜)、(🚝)子(🐠)の人物を(🥞)その志によって判断(🚣)され、父が死んだ(👯)らそ(🏄)の行動によって判断される(🉑)。なぜなら、前の場合は子の行動は父(🏮)の(🎚)節(jiē )制に(⏸)服すべきであり、後の場合は(💅)本人(♍)(ré(📄)n )の自由(🛩)であ(🍄)る(🥩)からだ。しかし、後の場合でも、みだりに父の仕来りを改むべきではない。父(🏔)に(👩)対する思(sī )慕哀惜の情が深ければ、改むる(🛀)に忍(rěn )びない(🏴)のが自然だ。三年父の仕(🏋)来りを(🐘)改(🍊)(gǎi )めないで(😘)、ひたすらに喪(sàng )に服する者にして、はじめて真(zhē(🥐)n )の(😣)孝(💽)(xià(📤)o )子(zǐ )と云える(🏤)。」(👇)
陽貨(huò )ようか(🥈)、孔(kǒng )子を見んと欲(yù )す。孔子見まみえず。孔(kǒng )子(🧞)に豚(tú(🎒)n )いのこを(🏛)帰おくる。孔(🈯)子其の(🔉)亡き(🦁)を時として、往き(🐵)て之を拝す。諸これに塗みちに遇(🌎)(yù )う。孔子に謂いて曰く(🚤)、来れ、予(📳)(yǔ(🐊) )われ爾(ěr )なんじと(⚓)言(🈁)わ(🥚)んと。曰く、其(qí(♓) )の宝を懐きて其(qí(🚍) )の邦を(😺)迷わ(🛩)す(☕)は(🤰)、(👫)仁と謂(🌏)うべ(🥢)きかと。曰(yuē )く、不可(🔠)な(❇)りと。事を従(🏵)(có(📉)ng )う(🔻)を好み(🔃)て亟しばしば時(🍐)を失う(🔚)は、知(zhī )と(🎁)謂うべきかと。曰(📈)く、不可なりと(🥊)。日月逝き、歳我と与(🥂)にせずと。孔(😘)子曰く、(🦏)諾(🏪)だく、吾(⏭)(wú )将まさ(🗣)に仕え(🦒)んとす(🛤)と(🥨)。
孔(kǒng )子は(💆)、少し調子を柔らげて云った。
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