(🍆) 第(dì(👚) )十一章
しかし、これは亡なき水戸の御隠居(🤲)を師父と仰ぐ人たちが、従二位大納(🥥)言(yán )じ(📢)ゅにいだいなごんの(🈂)旗を押し立て、(📤)その(🍙)遺志を奉(fè(🗣)ng )じて(🥪)動(🐋)く意味のも(⛵)のであった(🥣)こ(🐜)とを忘れてはな(😪)らな(😩)い。九百余(🕟)人から成る(🕍)一(🔀)(yī )団のうち、水(🥄)戸の精鋭をあつめたと言わ(🙈)るる筑(zhù )波(bō(🍍) )組は三(💰)百(bǎ(🐚)i )余名で(⏲)、他(🙏)の(🍰)六百余名(🔫)は常陸(🎩)ひた(🏎)ち下(🔥)野しもつけ地方の百(bǎ(💯)i )姓であ(😀)った。中には(🖐)また、京都(🕠)方面(⬛)から(🛹)応援に(🏖)来た志(zhì )士もまじり、数名(🗑)の婦(🅰)人も加わっていた。二名の医者まで(🦔)いた。その(🚭)堅い結(jié(😿) )び(🏅)付きは、実(🌜)際の戦闘力を有(yǒu )するものか(🎿)ら、兵(bīng )糧(liáng )方(fā(🏟)ng )ひょ(🥁)うろうかた、賄(huì )方まかないかた(🖲)、雑兵ぞうひ(📮)ょう、歩(bù )人ぶ(📳)にん等を入(♒)(rù )れると、(🆚)千人以(yǐ )上の人を動かした。軍馬百五十頭、それに(😧)た(📒)く(👜)さ(🎢)んな(📴)小荷(🌵)駄こにだを従(cóng )えた。陣太(tài )鼓(gǔ )と旗(qí )十三、(🚃)四本(🥈)(běn )を用(yòng )意した。これは(🐋)ただの落(⏲)ち武者の(🧣)群(🦈)れ(🕒)で(🍟)はない。そ(🙂)の行動(dòng )は尊攘の意(yì )志(🕯)(zhì )の表(biǎo )示である。さてこ(🀄)そ(🎍)幕府方(📭)(fāng )を狼狽ろうば(🌫)いせ(🚜)しめたので(🏻)ある。
「浪士のことについ(💝)てですか(🐁)。本(💿)陣問(🕐)屋へはな(🌀)んとも言って来ま(🥄)せ(🍢)ん。」
(👹)時も時だ。西(🛅)に(🏸)はすでに大和やまと五条の乱が(🛃)あり(🖖)、続いて生野(🦒)銀(yín )山(🎇)いくのぎんざんの(🍥)乱(luàn )があり、それがよう(🐣)や(🍹)くし(🆚)ずまったかと思うと、今(jīn )度(🤴)は東(dō(🚻)ng )の筑波山(shān )つくばさんの方(😆)(fā(🐐)ng )に新しい時(🈚)(shí )代(🍈)の(🛥)来(💸)るのを(🅾)待ち(🏊)切れ(🍛)ないよ(🌓)う(🚵)な第(🌿)三(👮)の烽火のろ(🌚)しが揚(yáng )が(🚗)った。尊(🌗)王(wáng )攘(😎)(rǎng )夷そ(🏣)んの(🚽)うじょ(🔬)ういを旗(🛶)じるしに(🏆)する(🎋)一部の(🎫)水戸の(🚵)志士はひそかに長州と連(lián )絡(🤥)を執り(🏣)、四(🕳)月以(yǐ )来反旗をひるがえしてい(🔪)る(🗯)が、まだそ(♌)の騒(sāo )動(🔈)もしずまらない(🏧)時(💸)だ。
別(bié )に、(🔡)半蔵には、浪士(⏫)の一(yī )行に(🐻)加わって(🖊)来(lái )るもので(🐇)、心にかか(🐗)る一人の(🐅)旧友もあった。平(🛑)(píng )田(tiá(🐁)n )同(tóng )門の(🏼)亀山(🥝)(shān )嘉(jiā )治(🗨)かめやまよ(😦)しは(😹)るが八月十(🈷)四日(🚱)那珂港なかみなとで小荷(hé(🕑) )駄掛こにだ(🔋)がかりとな(🙃)って(📨)以来、十一月(yuè )の下(🖱)旬(👬)まで(🏅)ず(➡)っと浪士(⌛)らの(🍥)軍中(zhōng )にあったことを(🙉)半蔵が知ったの(🆗)は、つい最近(🐚)のこと(🐓)である。いよ(🌦)いよ(🦕)浪(🙄)士らの(🔝)行路が変(biàn )更され、参州街(🍘)道(🔲)から東(🆘)海道(dào )に向かう(🧗)と見せて、その(🎀)実は(👑)清(qīng )内路(lù )より馬籠、(🔷)中(🕋)津(jīn )川に出ると(🚛)決した(🍁)時、二(🤕)十(shí )六(liù )日馬籠(😳)泊ま(⚾)りの触れ書と共(⤴)にあの旧友が陣(🍴)中からよ(📱)こした(💯)一通(🐊)の手紙でそ(♟)の(🏩)事(shì )が判(🥫)(pàn )然(🤹)は(🥔)っきり(👰)した(🍵)。それには水(🧓)戸(🚘)(hù )派尊(zūn )攘の義(🍖)挙を聞(📣)いて、その(🎒)軍に身(🎏)(shē(🔀)n )を投(🥊)じたのであるが、(🙏)寸功な(📕)くして(🌬)今日(💱)にいたったとあ(📜)り(🛍)、(🅿)いった(🏽)ん武田藤(téng )田ら(📊)と約した(♏)上(🐁)は死生を共にする覚悟であ(🖊)る(🥧)ということも認したためて(㊙)ある。今回下伊那の飯(fà(🥡)n )島と(🕰)いうところま(😖)で来て、はから(🦃)ず同(📊)(tóng )門の先(xiān )輩暮(mù(⛲) )田正香に面(🗼)会(huì )することが(🌝)できたとあ(😄)る(🤾)。馬籠泊(bó(🥙) )まりの節はよろしく頼む、その節(jiē )は何年(niá(💿)n )ぶりかで(🎀)旧む(💈)かしを語(yǔ )りた(👇)いともある(🏸)。
し(🦏)かし、そ(♍)れも理のないこ(🐦)とではない。なぜ(🧜)かなら、そ(🦏)の葵紋の箱(xiāng )も(💜)、(🏃)傘(sǎn )も、長持も、長(zhǎng )棒の駕籠も、(🕢)すべて水戸烈(liè )公(👨)(gōng )を記念するためのも(💑)のであ(✉)ったからで。た(😽)とい(🌟)御隠居(jū )はそこに(📧)い(💚)な(㊙)い(🏟)までも(🏬)、(🍻)一(yī )行が(🐤)「従二位大納(nà )言(➕)」の大旗を奉じな(⛷)がら動いて行(háng )くところは、生きてる(👳)人(💩)を護まもるとほとんど変わ(👀)りがな(🌭)かったからで。あの江戸駒込(rù )こまごめの(💵)別(🔝)邸で永蟄(😽)居え(🗻)いちっきょを(🏆)免ぜられたことも知らずじ(🔏)まいに(📌)この世を去った御隠居(jū )が生(✍)前に京都からの勅使を迎(🤧)(yí(🥫)ng )えるこ(🌉)と(🔫)もできなかったかわりに、今(👏)(jīn )「奉(〰)勅」と大書した旗(🌞)(qí(📄) )を押し立てながら動(dòng )い(💑)て行くのは、(✖)その人の愛(💙)(à(🐃)i )する(🦏)子(zǐ )か(⚡)孫(🎡)かのよ(🕟)うな水戸人(rén )もし(🥠)くは準(zhǔn )水戸人(🐛)(ré(📩)n )であるからで(🎽)。幕府のいう賊(zéi )徒であり、反対党のいう不忠(🌦)(zhōng )の臣(🎐)であ(⬅)る(🕤)彼(bǐ(⭕) )ら(📫)は、そこにいな(🥏)い御隠(yǐn )居(🀄)(jū )にでもす(🏼)がり、その(🔗)人の志(🕔)(zhì )を彼らの志として、(👀)一歩でも遠(yuǎn )く常陸ひたちのふるさ(🚨)とから離れようと(🎎)してい(🐤)た(🅱)からで。
(⏭)七月(🤺)の(🚓)二(èr )十日(😣)ごろまで待(🕔)つうち(✒)に、さらに半蔵らの旅を困難にすること(⛵)が起こった。
その時、宿(👪)泊(🐲)(bó )人数の(🔟)割(gē(🌚) )り当(dā(🦄)ng )てに村(🈶)方へ出歩いていた宿役人仲間も(🏒)帰って来(🥀)て、そ(🙎)こへ顔を見(🏙)せる。年寄役(🍯)の伊之助は荒(huāng )町あらまちか(🐉)ら。問屋九(jiǔ )郎兵(📁)衛は峠(gǔ )から。馬(mǎ(🎡) )籠ではたいが(💘)いの家が(👀)浪士の宿をする(⛴)ことに(😷)なって、万福寺あたりでも引き受け(🤯)ら(🤡)れるだけ引(😳)き受ける。本(běn )陣(🚼)としての半蔵の家(🍳)はもとより、隣家(🤹)の伊之(zhī(🎪) )助方でも向こう側の隠(yǐ(🌚)n )宅(🀄)まで(🤡)御(🏌)用宿(xiǔ )ということになり同勢二十一人の宿泊(bó )の用(📒)意を引き受けた(🐯)。
「寿平次さ(🍒)ん、(😛)君の方へは福島から何か(😻)沙(shā )汰さた(📬)があり(👡)ましたか。」
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