スーパー 戦隊 エロ7

A十一(🎾)時(⛽)頃、活動写真の終るまで(⛱)は(➰)女(💝)は静(💽)かに見(🤶)物(🏥)していた。観客が総立(🦀)ちになってどやどやと場外へ崩れ出(📂)す混雑の際、女(🐳)はもう一(⛲)度(🌐)、(🐑)私の耳元で、

Aそれが今日はどう(✨)云う訳か最初に舞台を見(🌵)入った時か(🌁)らそう反感を起(📥)すで(⬆)もなく、(🕑)自(🐛)然にす(🔰)ら(🐐)すらと浄曲の世界(👩)へ(🗣)い(🐓)ざなわれて、あの重苦しい三絃の音までが(🗜)いつと(🛷)はなしに(🚭)心の(🉐)う(🍫)ちへ食い入って行くようなのであ(🐹)る。そして落ち着いて味(🚗)わ(🗓)っ(🕷)て見ると(😥)、彼のき(🙊)らいな(🦍)町人社会の痴情(🍐)の中にも日頃のあこがれを満たすに足る(🥗)もの(🚸)がないでもない。暖簾のれんを垂らした瓦燈口がと(❕)うぐ(🤔)ちに紅殻塗り(😷)の上り框(🐓)がまち、―――(🐧)世話格子ごう(📷)し(📰)で下手(💣)を仕切ったお定まりの舞台装置を(😞)見(🗣)ると、暗く(👚)じめじめした下町の(⛔)臭いに厭(🌀)気い(🌧)やけを(🥕)催したも(🍱)のであったが、その(🏼)じめじめ(🍝)した暗さの中(🎧)に何かお寺の(🏯)内陣に似(😱)た(🌜)奥深さが(🦎)あり(💠)、厨子ず(🏚)しに(👳)入れら(🚷)れ(🚓)た古い仏像(㊗)の円(🌙)光のよ(📝)う(🍐)にくすん(🙆)だ底光り(🧕)を放つものがある。しかしア(👰)メリカの映画のよ(🌏)うな晴れ(🚢)晴れしい明るさとは違って、(🔬)うっかりしていれ(⏸)ば見過(🚖)してし(🚿)ま(⛽)うほど、(👧)何百年も(💥)の(⛳)伝統の埃ほこりの(😅)中に埋ま(🦈)って佗わ(🤸)びしく(🎢)ふる(🏿)えている光だ(🎪)け(🔽)れども。……(🌥)…

A一回十五枚ずつ(🍵)で、六回だ(🙌)け(💈)、私がやっ(🧝)てみる(⏪)ことにしま(🌪)す。こんなのは(📘)、どうだろ(🤦)うかと思っている。た(🔯)とえ(👎)ば、ここに、(😉)鴎外(🔲)お(🔩)うがいの全集があ(🦆)ります。勿論もちろん、よ(📴)そから借りて(🎌)来たもので(🐰)ある。私には、(🐔)蔵(🚑)書なんて、あり(👡)やしない。私(🌧)は(🏴)、世の(🌤)学問というものを(⛄)軽蔑して居ります。たいて(🅿)い、たかが知れ(🏍)て(🏰)いる。ことに可笑おかし(🎀)いのは、(🎆)全く無学文盲(😢)の徒(🐄)に限(Ⓜ)って、この世の学問にあこ(🧓)が(🔫)れ、(🛎)「あの(👇)、鴎外先生のおっ(🥚)しゃい(👽)ま(🐏)す(🍡)ることには(💞)、」など(🎐)と、おち(🥑)ょ(😑)ぼ口して、い(👳)つ鴎外から弟子でしのゆるしを得(📰)たのか、先生(🛍)、先生を連発し、「勉(⏮)強いた(🧘)して居ります。」と(🕐)殊勝(🐂)しゅしょうらしく、眼を伏せて、おそろ(🐝)し(🌘)く自(🏪)己(🉑)を高尚に(🛺)装よそ(🎷)おい切ったと信じ込(➖)ん(🧢)で、澄まして(🕺)いる風景のなかなかに多く見受け(💞)られるこ(🏓)とである。あさましく(📭)、かえって鴎(😞)外(🤞)のほうでまごついて、赤面するにちがいない。勉強いたして居り(🎈)ます。というの(🎎)は商人(📥)の使う(😼)言葉で(🍸)ある。安(🍳)く売る、という意味(🐴)で(😛)、商人がもっ(🐖)ぱらこの言(🌞)葉を使(😌)用しているようであ(🎓)る。なお(😲)、いまでは、役(🎺)者も使う(🚨)よう(🍝)になっている。曾我廼家そがのや(💕)五郎とか、ま(📞)た(🖇)何と(🎧)かいう映画女優などが、(✝)よ(🦌)くそんな(🚲)言葉を使っている。ど(🐅)んなことをするのか見(⭐)当もつか(🤑)な(🤐)い(🐇)けれども、とにかく、「勉強いたし(😗)て居り(🦐)ま(🏐)す(⛺)。」とさか(🚽)んに神妙がっ(🖼)ている様子(👞)である(🥈)。彼等には、それでよ(🐳)いのかも知れな(🕶)い。すべて、生活(📍)の便法であ(🀄)る。非難す(🎢)べ(📇)きではない。けれ(😫)ども、いやし(🎺)く(🗿)も(➕)作家たる(👠)ものが、鴎外を読んだか(👮)らと言って、急(💗)に(🔳)、な(🔮)んだか真面目くさくなって、「勉強いたして居ります。」(🏬)など(🖖)と(🤹)、澄(🛂)まし込まなくても(⛽)よさそうに思われ(🎥)る。それで(🥂)は一体(🉑)、いまま(📈)で何を読(💫)んでいたのだ(🦕)ろう(🚏)。甚(🔸)はなはだ心細い話である。こ(🐃)こに鴎(⬛)外(🔁)の全集があります。私が、よそ(🖱)から借り(👭)て(👎)来たものであり(🆑)ます。こ(🦖)れを、これから一緒(🌛)に読んで(🎌)みま(〰)す。きっ(📁)と諸(📑)君は、「面(🚋)白(😅)い、面白い、」とおっ(😺)しゃ(📠)るにち(🌓)がい(🎇)な(🗳)い。鴎外(⌚)は、ち(🍤)っとも(🍪)、むず(🛀)かし(👄)いこ(❄)とは無い。いつでも、やさし(🏣)く書いて在る。か(💊)えって、漱石の(⭐)ほうが退(⛹)屈であ(🗡)る。鴎(🐺)外(🏁)を難(🥖)解(🎫)な(🤺)、深遠のものとして、衆俗のむや(🌔)みに(🍉)触(🙍)れるべからずと、いかめ(🐁)しい禁(📕)札を張り(🔣)出(🏍)したのは、れいの「勉強いたし(🅰)て(🎍)居ります。」(🎰)女史たち、ある(🚠)いは、大学の(😔)時の(🔁)何々教授の講義ノオ(🔌)トを、学校を(🕣)卒(📱)業し(🚠)て十年のちまで後生大事に(😹)隠し持(🕰)っ(🐥)て、機会(❄)在る(🙄)毎にそ(🔀)れをひっ(🗽)ぱり出し、ええ(💬)と、(🐔)美は醜な(📹)らず、(❣)醜は美な(🆙)らず(🌊)、などと他(🏥)愛ない事(🔡)を呟つぶやき(🌬)、や(🏥)たらに(📲)外国人の名前ばかり多く出て、はてしなく長々しい論文をし(🐁)たた(😽)め(⚪)、なむ学問なくては、かなうまい、と(🍗)した(🎑)り顔し(🗓)て(🗳)落ちついている謂(⬜)いわば(🃏)、(📻)あの、研究科の生徒たち。そ(💣)んな(😪)人たちは、窮極(✔)に於(🍞)いて、あさましい無(🚼)学(💮)者(🥚)にきまっているのであるが(📉)、世の中は彼(🎼)等を、「智慧あ(👱)る人」として、(🌞)畏敬する(🚕)のである(📙)か(🏾)ら、(🌯)奇妙(💩)である(🐿)。

A　京都に「わら(🥙)ん(🕔)じや」と云う有名な料理屋(🍍)があって、こゝの(💮)家(🥉)では近頃まで客(🚺)間(🖥)に電(🛃)燈をとも(💲)さず(🈷)、古風な(🛍)燭台を使(🔪)うのが(⏮)名物(🚗)になっていたが、(🏰)こと(⛎)しの春(😟)、久しぶりで行ってみると、い(🖱)つの間にか行燈(🔎)式の電燈(❗)を使(🐫)うようになっている。いつ(😏)からこ(⛲)うし(😺)たのかと聞くと、去年からこれにい(🦁)たし(⚓)ました。蝋燭(👃)の灯ではあ(🔙)まり暗(🏧)すぎると仰(Ⓜ)っ(🤽)しゃるお客(🤬)様が(🌛)多いものでござ(🔺)りますか(😟)ら、拠んどころなくこう云(➡)う風に致しましたが(☕)、やはり昔の(🔗)まゝ(🦃)の方がよいと仰(🌕)っしゃるお方には、(🎻)燭台(👏)を(🙍)持って参りますと云(🌤)う(🚫)。で、折角(🦅)それを楽しみ(👬)にして来たので(📶)ある(🏇)から、燭台に替え(🔭)て貰っ(🚃)た(🏣)が、その時(🥕)私が感じたのは、日本の(🔇)漆器の美しさは、そう云う(🏴)ぼんや(🚛)りした薄(🌜)明り(💆)の中に置(🏜)いてこそ(📍)、始(🏈)め(⏭)てほんとうに発揮される(🤞)と(✨)云うことで(👣)あった(⛑)。「わ(😕)らんじや」の(🚥)座(🛳)敷と(⛔)云うのは四畳半ぐら(💘)いの小(🕹)じ(😵)んまり(🔮)し(🌸)た茶席であっ(🌪)て、(👒)床柱や(⛹)天井な(🕵)ども黒(😧)光(🥝)りに光っているから、行燈(🏟)式の電燈でも勿論暗い感じ(😓)がする(🤵)。が、そ(🔹)れを一層暗い(🚭)燭(🗾)台に改めて、そ(🔬)の穂の(🕡)ゆら／＼とまたゝ(🍬)く蔭にある(👑)膳や椀を視詰め(👥)てい(🕊)ると、それらの塗り物(🗞)の沼のような深(🚚)さと厚みとを持ったつ(☝)やが、全(📭)く今(📐)まで(Ⓜ)とは違った魅力(⛳)を帯び出して(📪)来るのを発見する。そし(📕)てわれ／＼の祖先が(🛐)う(⬇)るしと云う塗料を(🎟)見出(📗)し、それを(🔛)塗っ(🎅)た器物の色(🛌)沢に愛(🎥)着を(🌱)覚えた(🛎)ことの偶然で(⌚)ない(📢)のを知る(🏫)のであ(🚓)る(✨)。友人(🏈)サバル(🐷)ワル(🎗)君の話に、印度では現在でも食器に陶器を使う(🔟)ことを卑しみ、多(⏫)くは塗り物(🚈)を用いると云(🛹)う。われ／(♉)＼はその反(🍢)対に、茶事とか、儀式とか(🚢)の(🚿)場合でなければ、膳と吸い物椀の外(🤟)は殆(🌩)ど陶器ばかりを(🧣)用い、(😖)漆(🚧)器と云うと、野暮(😝)くさい、雅(🎆)味のない(🧣)ものにされてしまって(💎)いるが、そ(⚡)れは一つに(🕣)は、採光や照明の設備がもた(😟)らした「明るさ」のせいではないであ(⛓)ろう(🕞)か(🌮)。事実(🍓)、「(🖇)闇」を条件に(🎟)入れなければ(🏙)漆器の美し(🈯)さ(💆)は(🐨)考え(🤞)ら(😤)れな(🎒)いと(🏘)云(✂)っていゝ。今日では白(🚘)漆と云(💇)う(🤗)ようなものも出来たけれども(⏸)、昔か(😜)らある漆器の肌は、黒か、茶か(🌝)、(💗)赤であって、それ(⭐)は幾重も(🚧)の(⏬)「闇」が堆積し(🔋)た色であり、(🌍)周囲(🥅)を包む暗(⛔)黒の中から必然的に生(🐩)れ出(⛅)たもの(🐊)のように思える。派手な蒔絵まきえなどを施したピカピカ光る蝋塗りの手箱とか(💘)、文台とか、棚とかを見る(🆖)と、いかにもケバケ(🖼)バし(🎾)く(🕯)て落ち着きが(👅)なく、俗(💅)悪(📔)にさえ思えること(🕛)があるけれ(🎇)ども、もし(🔥)それらの器物を取り(📮)囲む空白を(🤽)真っ黒な闇で(🥫)塗(🎥)り潰(🤫)し(😥)、太陽や(🅱)電(🕔)燈の(🎓)光線(💦)に代えるに一点の燈明か蝋燭(✅)のあか(👙)りにして見給え、忽ちそのケバケ(🤡)バしいも(😩)の(🤟)が(🍮)底深く沈んで(🍉)、渋い、重々しいものになる(🔍)で(😫)あ(🌞)ろう。古(🏉)えの工(😓)藝(🧟)家がそれらの器に(🥌)漆を塗り、蒔絵(🛤)を画く時は(🍵)、必(🍇)ず(🐗)そ(🐌)う云(🧟)う暗い部屋(🔎)を頭に置き、乏(🐶)しい光り(🔉)の(🙊)中における(👦)効(🏧)果(💮)を狙(🔬)ったのに違いな(🍉)く、金(🌼)色を贅沢に使(⛴)ったりしたの(🐍)も、そ(🌺)れ(❕)が(🌖)闇に(😼)浮(👎)かび出る工合や、燈(🔀)火(❔)を反(🅱)射する加減を考慮(😩)し(🗿)た(💯)ものと察せられる。つまり金(🆙)蒔絵は(🚮)明るい所で一度にぱっとその全体を見るものでは(⛓)な(㊙)く(🤦)、暗い所でいろ／＼の部分がとき／″＼少しずつ底光りす(🏫)るのを見るように出来ているのであっ(😶)て、(🔰)豪華絢爛な模様の大半を(🌒)闇(🍐)に隠して(🕶)しまっている(👬)のが、(🔝)云(💚)い(🗞)知れ(🥢)ぬ餘情を催(🏁)すのであ(🔟)る。そし(🕑)て、あ(〰)のピカピ(🏦)カ(👌)光(🧖)る肌(🍎)のつやも、暗い所に(🏐)置いてみ(🛴)ると、それがともし火の穂のゆらめきを(🥃)映し(🛹)、静(🛥)かな(😧)部屋(🚉)に(🎴)もお(😐)り／＼風のおとずれのあること(🕒)を教えて、そゞろ(🌆)に人を瞑想に誘い込む。もしあの陰鬱(👭)な室内に漆器(🌫)と云うものがな(👿)か(🕔)ったなら(😚)、蝋燭や燈(❄)明の醸し出(🚺)す怪しい光(✒)り(💞)の夢(🔄)の世界(📹)が、そ(🙄)の灯のはためきが打って(📶)いる夜の脈搏が、ど(💓)んな(😁)に魅力を減殺されるこ(💈)とであろう。ま(😏)ことにそれは、畳(💨)の上に幾(🐂)す(🚡)じもの小川が流(🎗)れ、池水が湛えられている如く、一つの(🎖)灯(🚧)影(❣)を此処(🔜)彼処に捉え(🔵)て、(➖)細く(🗃)、かそけ(👸)く、ち(👡)ら／＼と伝えなが(👓)ら、夜そのものに蒔(🍋)絵(😺)をしたような綾を織り出す。けだ(👴)し食器とし(💗)ては陶器(🥋)も悪く(🏆)ないけれども、(⏳)陶器に(🥀)は(⬛)漆(🕑)器の(⤵)よう(🏭)な(📦)陰(♋)翳がな(🧒)く、深みがない(🚛)。陶器は手に(🥇)触れ(⛵)ると重く(🏜)冷た(🧘)く、しかも熱を伝え(🚽)ること(🌠)が(🆔)早いので熱い(📙)物を盛るのに不便であり、その上カチカ(🛋)チと云う音がするが(🌦)、漆器は手(⏩)ざわりが軽(🔳)く、柔かで、耳につ(🛁)く程(🏝)の音(🚑)を立(🔺)て(💨)ない。私は、吸(🔅)い物椀(🤾)を手に持(🛺)った時(😢)の、(📎)掌が(🤴)受ける汁(📠)の重みの(📟)感覚と、(🚍)生あたゝかい温(📮)味ぬくみと(🔩)を何よ(🔈)りも好む(🍘)。それは生(🚬)れ(📋)たての赤ん坊のぷよ／＼し(🐯)た肉体を(🛃)支(🕝)えたような感じでも(🤺)ある。吸(➿)い物椀に今も塗り物が用いられるのは全く理由のあ(⏭)ることで(🆘)あって(🆕)、陶器の容れ(🦅)物ではあ(🦗)ゝは行かない。第一、蓋(💏)を取(🕉)っ(🚲)た時に、(🤫)陶(🙀)器では中にある汁(🤺)の身や色(🎬)合(🕘)い(💌)が皆見え(🕔)てしまう。漆(🍒)器の椀(🕙)のいゝことは、(🏀)まず(🏔)その蓋を取って、口に(🚠)持っ(💖)て(🥦)行くまでの間、(🌳)暗い奥深い底(📻)の方に(✒)、容器の色と殆ど違わ(🐁)ない液体が音もなく(🔊)澱(💃)ん(🎚)で(💃)い(💯)るのを眺めた瞬間の気(🔎)持である。人は(🏁)、そ(🆚)の椀の中の闇に何(⛔)が(🕤)あるかを見分(🏛)けるこ(👞)とは出来ないが、汁がゆるや(🌳)か(🤞)に動揺するのを(📶)手の上に感じ、椀の縁ふちがほんのり汗を掻(✂)いている(🍈)ので(🏐)、(🔆)そこか(😩)ら湯気(🍸)が立ち昇りつゝある(🐏)ことを知り、その(🌳)湯(🧡)気が運ぶ匂(👍)に依って(👟)口に啣(👱)ふくむ前にぼんやり味(🛃)わ(🐈)いを豫(🚫)覚する。そ(🥍)の瞬間の心持、スー(🧒)プを浅い白ち(🤔)ゃけた皿に入れて出す西洋流に(🎑)比べて何(✋)と云う相違(🤞)か(🤳)。それは一種(😉)の神秘であ(🥨)り、禅味であるとも云(🏧)えなくはない。

A「あのな(🌍)あ、―――」(🛢)

Aゼヒトモ　トツテ(😱)　モ(👶)ラヒ(💟)マセウ(🥕)」