六((👍)一九〇)
先(🥗)師のご(👳)病(🌲)気が重くなった時(⛷)、子路(🏻)は、いざという場(chǎng )合のこ(🕚)とを(😏)考慮して、(🗜)門(mén )人(🍜)(rén )た(📀)ちが臣下(🥥)の礼をとって葬(✖)儀をとり行うように手(🏎)(shǒ(🍊)u )はず(📨)をきめてい(🕴)た。そ(🎯)の後(hòu )、病気(qì(🆚) )がいくらか軽(🤲)くな(📤)っ(♏)た時、(🐖)先(🚱)師(shī )はそのことを知られ(🌧)て、子路にいわれた。――
先師はそれ(🙀)だ(🐹)け(🗞)い(⏸)っ(🏆)て(🔄)退かれた。そのあと(🕐)司敗は巫馬(mǎ )期ふば(🚎)きに会釈し、彼を自分の身近(👿)かに招いていった(🏔)。――。
七(二(💤)(èr )一二)
二(二(èr )〇(😮)七)
一(🌃)三(二(èr )一八)(🌠)
「上(😬)に立(🖨)つ(💧)者(✋)が親族に懇篤であれば、人(rén )民はおのず(🔵)から仁心を刺戟される(⚪)。上に(🎲)立(lì )つ者(🌐)が故旧(🍊)(jiù )を(🔭)忘(wàng )れなければ、人(rén )民はお(🐏)のずから浮薄の風(fē(❤)ng )に遠ざかる。」
「よろしいと思います(🈲)。誄る(🦄)いに、汝(rǔ )の幸(🏌)(xìng )い(⏯)を(📠)天地の神々に祷る、(🈲)という言(yán )葉(yè )がございま(🥟)すから。」(🔍)
○ 射(🔱)・御(🎴)=(🤱)=禮・楽・射・御・書(🚔)・数の六(🤝)芸のう(🤰)ち射((🕝)弓の技術)(🥧)と御(yù(🗃) )(車馬(mǎ(😌) )を御する技術)とは(💾)比較的(⛎)容(róng )易(yì )で(🌥)下等な(🎿)技(💘)(jì(📟) )術とされており、とりわけ御(🏝)がそうである。孔(🍰)子は戯(hū )れに本章(zhāng )のようなことをいいながら、暗に自(🛐)(zì )分(fèn )の(🎫)本領は一芸一能(né(⚽)ng )に秀(🥓)で(🛀)る(🚹)こと(🚽)にある(🕉)の(🔄)で(👗)はない、村人(ré(👞)n )たちの(🦈)自(💷)分に対(duì(🐑) )する批評は的(de )をはずれている(😁)、という意味(wèi )を(🏰)門(🔴)人たち(🌽)に告げ(🤸)、その戒め(🤕)としたも(💰)のであろう。
「私(🌌)は(🗻)、(😤)君(👬)子(🥟)とい(📍)うもの(🏅)は仲間ぼめはしな(💼)いものだと聞いていま(😟)す(😲)が、(🍁)や(🚷)はり君(jun1 )子(zǐ )にもそれ(🕹)があり(❗)ましょうか。と申しますのは、昭公(gō(🥂)ng )は呉ごか(🔓)ら(🥐)妃(😭)きさき(🙌)を(👨)迎えられ、その方(fāng )がご自(zì )分と同性な(🤰)ために、ごまかして呉(➖)孟子ごも(🎮)うしと呼んでおら(🏔)れるので(🐭)す。もしそれでも昭(zhāo )公が礼を知った方だとい(👳)え(📼)ますなら(🍫)、世の中に(🌧)誰か礼を知らないも(🍫)の(🚠)が(➰)ありましょう(🌓)。」(🤜)
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