バラエティ番組《phim sex tây》2行目ライン
phim sex tâyあらすじ
それで、――それで(🙄)百姓(xìng )達(🤚)が、やうやく、(✖)殺氣(🌻)立つて(💄)きた「やうに見えた」。自(🌈)然、そして幹部から(💋)、そ(🛋)の氣(qì )勢(😇)が、だん／(🥘)＼一(yī )人(rén )々々と、傳(🗞)(chuán )つて行つた。誰も何んとも云はなくても、石(☕)(shí )山の家に(🌏)、成行きを知るために、百(bǎi )姓が(🦓)わざ／(🚽)＼出掛(guà )けてくるものも(🐯)出來(lái )てき(💤)た。無口(🕰)な百姓も、口少なではあるが(🏕)、苛立つた調子で、(😉)ムツツ(🍛)リ／＼ものを云(♈)(yún )つて行(🐠)つた。
雪は眞(🖤)向(xiàng )から吹きつ(🕳)けるかと思(sī(🆓) )ふと、(🐽)左側になつ(🐔)てゐたり、(📭)後から吹(chuī )い(💡)たりした。馬(mǎ )は全(quán )身眞(🤒)白になつ(🍆)て、年寄つた百姓(xìng )のや(😾)う(🚃)な、ガラ／(⛵)＼に瘠せた尻を(🕗)跳(tià(🐿)o )ねあげるや(🌖)うにして(🍒)、足を動(dòng )かして(🥒)ゐた。尻(kāo )毛が時々(🖍)ピシ(🦔)リ／＼(🦁)と(💜)身體を打(🤙)つた。が(💚)、風の向(xiàng )きで、(🈺)その(🍮)方(fāng )へなびくことも(🍉)あつた。眞白(😷)にな(✒)つてゐ(🗽)る(🌯)たてがみも風(fēng )通(🤢)りに動いた(🥞)。前(✨)(qián )方(fāng )を(🖖)行く(🏐)馬橇は(⬛)、吹雪のために、二、三(sā(🧛)n )臺位しか見えなかつた。その先(🏂)きの方は時々、吹雪の工(gōng )合で、ひ(🦆)よつこり現れたり、見(👅)てるうち(🚫)に又(📂)消(xiāo )されたりした。鈴は風の工(📔)合でまる(🤣)つきり聞(wén )え(🔴)ないことがあるが、思(sī )ひが(🧢)け(👀)なく實際よりも(🕔)す(😼)ぐ近(🐽)く聞え(🏤)ることもあつ(🚨)た。何(hé )處からとい(🌅)ふことなく(🌻)、(💶)平(🤪)野(yě )一(yī(💓) )帶(📚)(dài )がゴ(💤)ウ／＼と物凄(🍄)く(🌈)うなつてゐた。だん／＼薄(🍫)暗くなつて行(🈷)つた。
差(chà )配が今年度分(🌗)の小作料(liào )のことで、(🌎)村に(🛷)やつてきて、村(🎖)の重(🦑)だつた―(🤜)―小(xiǎo )金(🌄)(jī(😳)n )をた(🚂)めて(🐍)ゐる丸(🗨)(wán )山(✨)の家にゐる(🈺)ことが分(fèn )つた(🚫)ので、「幹部」(🥥)の一(🅿)番(fān )若い元氣のいゝ石山が、校長先(🖌)生の入(rù(➡) )智慧(😶)で(🕠)作りあげた恐ろしく漢(hàn )字(zì(🦉) )の多(duō )い、石山自身にさ(🔱)へ(🐢)、(🏏)さう(☕)はつき(📐)り文(🎸)句も意(🖼)味も分(fèn )ら(🎻)ない「陳述書」(🚏)をもつて、出掛(guà(➰) )けて(⏳)行(📖)つた。
仕事が終つてから、母親(🕑)が皮をむいて置(zhì )いた馬鈴(🅱)薯を大(dà )き(🖨)な(🔏)鍋(guō )に入れ(🌮)て(🏁)湯煮(zhǔ )をした(🔬)。すつ(🌂)かり煮えた頃それを笊にとつて、(💨)上(🈷)から鹽をかけた。母親と源吉(📯)(jí(🎠) )が爐(⏮)(lú )邊に坐つ(🤭)て、そ(🕑)れ(💳)を喰(😈)つた(🎥)。うまい馬鈴薯は(👟)、(💲)さう(👆)い(💒)ふ風(👳)にして煮る(🏳)と「粉を(🐺)吹い」た(🤠)。二人(rén )は熱(rè(🖖) )い(📟)のを(🏵)フウ(🌬)／＼(💀)吹きながら頬(jiá )ばつた。母(🎽)(mǔ )親(qī(🚱)n )は、源(yuán )吉(jí )の向側に、(⛸)安坐(🌟)をかいて坐つてゐた。が、(🗻)一寸すると、(🚯)芋を口(🛂)に(🎣)もつて(🔖)行きながら(📡)、その手(🐯)が口(👳)(kǒ(👲)u )元に行(🌸)かずに、(💇)……母親は(🍑)居(jū )眠りをし(🍃)てゐた(📘)。が、手(🎌)がガクツと動くので、(🏞)自分にか(🛳)へつ(🗞)て、とにかく芋を口に入れる(🍽)が、口(😂)を(🏚)も(🔻)ぐ／＼させてゐる(🧐)うちに、――のみ下(xià )さないで(➕)、(📉)口(kǒ(🅾)u )に(🐡)た(🌊)めたまゝ、又(💿)(yòu )居(jū(🌴) )眠りを(👎)始めた(🧙)。
(🙈)こんな意味の手(🆘)紙だつた。
(🕘)年寄(jì(🖊) )つ(🍀)た百姓が(🚞)上つた(🕚)。――(🌿)色々(🚙)説(🔬)をきい(👛)たけ(🤫)れども、みんな「(🖌)不(🐊)義不忠(zhō(😬)ng )」のことばかりだ(🌙)、と(🍹)云(💓)つ(🔇)た(🍱)。言葉が齒(chǐ(👩) )からもれ(😷)て、一言々々(🌬)の間に、シ(👌)ツ、シツと(🐧)いふ音(yīn )が入つた。―(🐹)―(🚍)地主樣と自(zì )分達(🛁)は親子のやうなものだ(🚰)。若(📆)(ruò )いもの(🔁)は、(📱)それを(🧥)忘れてはならない。「(🥎)いやしくも」地主(zhǔ )樣に(🍪)たてつくやうな(🈹)ことはしないこと(🥇)だ。「畑(🐙)でも取り上げ(➗)られたらどうする(🆖)んだ。」――さう云(yún )つた。「お父アーン、分(📭)つたよ。」と(💊)、(🔛)後から叫んだものが(🙎)あつた。終つてその年寄(😟)が壇(tán )を下(xià )りると、又ガ(〰)ヤ／＼した(🥏)。
石(🧠)山(shā(💃)n )は「齋(zhāi )藤案」を持ち出(🌁)して、それに對して論議を(📃)進(jìn )めるこ(🍺)と(🏆)に(🗂)しようと計つた。
差(chà(🍓) )配は、石(🐿)山がドモリな(🚎)がら、眞赤(chì )に(🎀)なつて、同じことを、何(🕶)度も云ふ(🚷)の(📎)を(🖕)飯を食ひながら(👑)きいて(👸)ゐた。それから、眼(🎏)鏡を袂(mè(🚯)i )か(👓)ら出し(〰)て、袖で玉を一(😪)々丁(dīng )寧(🚲)(níng )にふ(👐)き(🧑)ながら、「何しに來やがつ(🍮)た。警(🕎)察さ突き出された(🚴)くてか※(感(🌧)(gǎn )嘆符疑問符、1-8-78)」と(🧀)云つ(⛳)た。
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