○ 泰(tà(🥕)i )伯==周の大王(🚔)(た(😘)いおう)の(📜)長(zhǎng )子で、仲雍((💍)ちゆうよ(😕)う)季歴(📵)(きれき(🤘))の二弟があつたが、季歴の(🤜)子昌(しよう)がすぐ(🤚)れた人物だ(😲)つ(🍗)たので、大王(wáng )は位(wèi )を末(📜)(mò )子季(🈹)歴に譲つて(🗺)昌(chāng )に及ぼしたい(🕶)と思(🐖)つた。泰伯(bó )は父の意志(🤛)を(💈)察(🤛)し、弟の仲雍(yōng )と共に国を(🐇)去つて(👫)南方にかくれた。そ(👏)れ(🤕)が(🌾)極(😄)(jí )めて隱(🕺)微の間に(🆔)行(👊)われた(🔜)ので、人(rén )民(😙)(mín )はその(🏌)噂さ(🙎)え(🥢)することがな(🐆)かつたのである。昌は後の文王、その子発(はつ)が武王である。
「詩によって情(🎟)意を刺(cì )戟し、礼によって行(🍟)動に基(📮)(jī )準(zhǔn )を与(yǔ )え、楽(💮)がく(😋)によって生(shēng )活(🌲)を完(🔂)(wán )成(chéng )する。これが(🔪)修徳の(🧡)道程だ(🍋)。」
「何か一つ話し(😶)てやる(🈚)と、(❎)つぎからつぎへ(😬)と(🌸)精進(🔕)して行く(🏧)のは囘か(🛷)いだけかな。」(⏺)
○ 以上(shàng )の(🎣)三章、(👘)偶(🍲)然か、(🐙)論語(🌚)の編(biān )纂者に意あつてか、孔子の門人(rén )中(🚭)(zhōng )最(⛎)も目立(🤳)(lì(😅) )つ(⬛)ている顔渕(yuān )と子路と子貢(🐶)の(🍜)三人(ré(🛹)n )をつぎつ(🏐)ぎ(🌅)に(🐛)と(🤭)らえ来つ(🌴)て、(🍥)その面(mià(🆖)n )目を躍如たらしめている。この三章を読むだけでも、(🌃)すでに孔(kǒ(📚)ng )門(💴)の状況が生き生きとうかがわ(😚)れるでは(💚)ないか。
「(🛅)野蠻(mán )なと(😈)ころでございます。あんなとこ(🍍)ろに、(🚸)どう(🚃)してお住居(😐)(jū )が(🌸)出(🎵)来ま(Ⓜ)し(🤖)ょう。」
「君子が(🧚)行って住めば、いつまで(🐇)も野蠻(🧠)なことも(🎵)あるまい。」
「典籍の研(yán )究(🐛)(jiū )は(🌨)、私(🤹)も人(rén )なみ(🏈)に出来(lái )ると思(🐂)う。しかし(🃏)、(📲)君子の(🛣)行を実践する(📦)ことは、まだなかなかだ(🌯)。」
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