そう、そう(🏖)、(🤵)ある(💞)川(🤫)(chuān )の流れに(🤾)添(tiān )うていかだを下(👄)す人(ré(👙)n )があった(⛩)のもその一つです。それが材木(🏍)(mù )の(♊)い(🏢)か(♍)だで(🆕)なしに、竹のい(🐼)かだであった(⏯)のもめずらし(🥀)く思(sī )われたことを(🕶)覚えて(🖥)います(💃)。土(🛄)(tǔ )地不(📑)(bú )案内なわたしも、その川(chuān )について(😰)水(shuǐ )上みなかみのほうへ進みさえ(🎧)すればいいと感づきまし(🥕)た。だ(📥)んだん歩(🔵)いて行(🏒)くうちに、川(chuān )の(🏆)水は谷底の下のほうに見(jiàn )える(⚫)よ(💓)うに(⛑)な(👟)って、(♏)がけ(🕹)づたいの道(dào )へ出(💭)ま(👩)した。
そういえば、木の芽が田(🤽)楽にな(📸)り、竹(💟)(zhú )の(😰)子がすしになり、よもぎが(📆)もちにな(⏳)るこ(🍺)ろは、(📪)そこいらはもう桃(🃏)や(🚡)すももの花(🌵)でいっぱ(🥁)い(📖)で(🍒)す。
六 (🍪)帰郷(xiāng )の日(👵)
呉く(🐦)れくみ子さ(🌳)んも、そう(Ⓜ)いう家(jiā )に生まれた人(🔛)(rén )でした。こ(🧞)の人は(⏰)明治(👂)女学(🐪)(xué )校という学校で習字を(🔩)教えなが(💚)ら(🍙)、舎監を兼ねていて、多くの生徒からおかあさんのよ(🚼)う(🚵)に慕われた婦人(🏅)でした。あの歴史(shǐ(😣) )のある学校も(🔶)おしまいの時分(🌂)には、(🦀)先生(💱)(shēng )方(🌻)(fāng )は一人去(qù )り(🛤)、二人去りするよ(🎰)うになっ(💚)た(🎮)のです。その中で(🔚)学校(xiào )の盛ん(🎻)な時も(🏡)、衰えた時(shí )も、すこしも変らずに、い(📵)つでも同じように人(🥣)を教(😭)え(⤴)て倦うまなかったの(🔙)は(🈯)呉(wú )くみ子さんでした。ああい(🔗)う人(🍇)の生(shē(📏)ng )涯し(🎸)ょうがいは目立た(🐹)ないものですから(📃)、わりか(🌥)た、世間に知られませ(🔡)んし(🛰)、そ(🚎)の人の事(😋)跡(🎬)(jì(🍼) )も多く(🦒)伝(🐯)わりません。しかし、わた(🥤)しは呉く(🏫)み子さんの(💊)よう(👠)な、男(🍺)も及ば(🔝)な(🚀)いほど守る力(📌)(lì(⛽) )に長(zhǎ(🔜)ng )たけた婦人(👐)のあ(🏌)ったことを知(zhī )っていま(🏧)す。一番(fā(💣)n )最後(🔑)ま(🤮)でふみ(🖖)とど(😽)まっ(💧)て、あの学校と運(🍇)命をともにした人も呉(👐)くみ子さ(🛳)んでした。
一二 長いもの
鹿野山は上(🤖)総かずさと房(fá(🐣)ng )州(zhōu )の両国(➡)に(🦗)またがってい(👒)る山です。わたし(🆑)の越し(🛀)た峠はその山つ(📽)づ(🕝)きで、峠(❄)(gǔ )の上に一(🔞)軒屋のある(🔙)ような(🏻)ところで(🎗)した(🈚)。通る人もまれでした。わたしは(Ⓜ)それより以(🚵)前に(🕠)伊賀(🤶)(hè )いがと近江(📚)おう(🈴)みのさみしい国境(jì(👢)ng )くに(🎖)ざかいを(🌁)歩(bù )いて越したことも(🐳)ありますが、鹿(lù )野山の(✊)峠道(🙇)はもっと(😟)さみしい(㊗)ところ(🦓)で(🅰)した。
一(👅)四(♊)(sì ) 朝
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