現在の場所 表紙 フェラ 動画 《彼女 の 母親 エロ 動画》

彼女 の 母親 エロ 動画10

タイプ:亚洲有码 2025 56670

主演:こばえゆすけ(小八重佑辅)

監督:ラン・ジーウェイ

フェラ 動画《彼女 の 母親 エロ 動画》2行目ライン



彼女 の 母親 エロ 動画あらすじ

 この長(zhǎng )逗留(🐁)(liú )の中で、わず(🔅)かに旅(🔘)(lǚ )の半(bà(🆔)n )蔵を慰(wèi )めたのは、国(🐫)の(🚛)方(🙃)へ求めて行きたいものもあるかと思(❄)って(🥢)本屋(wū )をあさった(👟)り、江戸(hù(🗳) )にある平田同門の知(✌)人(💺)を(👐)訪(fǎng )たずね(💛)たり、時には(🕵)平田家を訪(fǎ(😮)ng )ねてそ(🌻)こ(💝)に留守(shǒ(😟)u )居する師鉄(✖)胤か(💬)ね(👮)たね(💗)の家族(zú(🏏) )を見(📒)舞っ(⛹)たりすることであった。しかしそれ(😅)にも増(🐱)(zē(🐁)ng )して彼が心を(🏻)引か(🛃)れたの(🦕)は(🧝)多吉夫婦(🕙)(fù )で、わけても(🤥)かみさん(💴)のお(😽)隅のような目の光った人を見(😤)(jiàn )つけたこ(🕉)とであった。

 筑(📡)波つくばの脱走(🕐)者、浮(fú )浪の徒というふうに、世(shì(🔏) )間の風評のみを(⏫)真まに受(shòu )け(🥤)た地(🗾)方(fā(🍀)ng )人民の(🏼)中に(🌍)は(🍍)、実際(🔬)に浪士の一行(háng )を迎(🉑)えて見て旅籠銭はた(📞)ごせん一人前弁当(dāng )用共(💕)にお定(dìng )めの二(èr )百(😱)(bǎ(💣)i )五(🌮)十(🥕)文ずつ払って(🥉)通る(🤬)のを意外(🚄)と(💀)した。あるものはまた、一行(háng )と共(🏟)に動いて行く(🏫)金の葵紋あ(🔨)おい(🕵)もんの箱、長(🍸)柄ながえ(🐽)の傘か(🦂)さ、御紋(🚳)付き(🕋)の長持から、長(zhǎng )棒の(🏺)駕籠かごの類たぐいまで(🔲)あ(🍞)るのを意外と(💵)して、(🚃)まるで(🏉)三、四(🐸)(sì )十万(🦕)石の大名が通(🕛)行(há(🕎)ng )の騒ぎだと言うものもある。

 その日から、半(🆒)蔵は両国橋の往い(🀄)き還(🍁)か(🕑)えり(🙈)に筑(🕹)波山つくばさんを(⌛)望むよ(💞)うになっ(📼)た。関(🐹)東(😰)(dōng )の平野(yě )の空がなんとなく(♋)戦(🏠)塵せん(🌡)じんに(🐥)おおわれて来たこ(🅰)とは、(🚎)それだけ(🦐)でも役(yì )人たちの心(🕠)を奪(🐽)い、お役所(suǒ )の事(shì )務(🎴)(wù )を滞(👿)ら(📚)せ、し(🥄)たがっ(🎟)て自分らの江(😜)戸(🚇)滞(zhì )在を(♿)長引かせることを恐れた(🔀)。時には九十六間け(🚁)んからある長い橋の上に立って、(🍞)木造(zào )の欄(😩)(lán )干(gàn )に(👲)倚よ(📆)りかかりながら丑(😅)寅うしとらの方角(🅾)に青く光(🚈)る遠い山を望(♿)んだ(🚑)。どん(😳)な暑苦し(🛸)い日(🎆)(rì )でも(👥)、そこ(🎁)まで行くと風(🥢)が(⏰)ある。目(mù )にある(🆕)隅田(tián )川(chuān )すみ(🔲)だがわ(🎨)も彼(bǐ )には江戸(🏄)の運命(👺)と切り離して考(kǎo )えられないよう(💨)なも(💫)のだ(🦈)った。ど(♉)れほど(💘)の米穀(👱)を貯たくわ(😡)え、どれほどの御(yù )家人旗本(🚳)を(🤱)養う(🥩)ためにあるか(🔬)と見(🌒)え(🤯)るような御蔵お(♿)く(💓)らの(🔍)位(⛽)置はもとよ(⏬)り、両岸にある形勝(shèng )の地のほとんど(㊗)大(🤲)部(🍸)分も武家のお下屋敷で占められ(📥)ている。おそらく百本(běn )杭(📦)(háng )ひ(🕷)ゃっぽ(💻)ん(🕛)ぐいは(🚊)河水の氾濫(là(🛺)n )はんら(🐢)んから(🈴)この河岸かしや橋梁(🦓)き(🌟)ょうりょうを防ぐ工事の一つであ(❌)ろうが、大川橋(qiáo )(今(🛤)(jī(🏟)n )の吾妻(➡)橋あず(📝)ま(🚝)ばし(💾))(🔋)の方(🎿)からやっ(🥀)て来(lá(🎆)i )る隅田川の水はあだかも二百(bǎi )何(🎁)十年の歴史(🍠)を(🉐)語(📏)るかのよう(➰)に、その百(bǎi )本(🏐)杭の側(🐎)に最(zuì )も急(⏱)な水勢を見(📋)(jià(🈲)n )せながら、両国(guó(🚆) )の橋の下(😵)へ(🍭)と(🆗)渦(🛬)うず巻(🐎)き流(liú )れて来ていた。

「今度は東湖先生の御子息さんも御一緒で(🌤)す。こ(🗿)の藤田小四郎(láng )という(🕥)人は(🐱)まだ若い。二十三(sān )、四(sì )で(🛤)一(yī )方の大将(🤒)だとい(✳)うか(🛋)ら驚くじゃあ(🧠)りませ(🔀)んか。」

 (📏)諏(zhōu )訪勢も(🦐)よく(😻)防いだ。次(cì )第に浪士(shì )側は山(shān )の地勢を(🥜)降(🐉)(jiàng )り(🐠)、(👵)砥沢(🍍)口とざわぐちから樋(🛡)橋とい(🆖)はしの方へ諏(zhōu )訪勢を圧(yā )迫し、鯨波と(♎)きの(👦)声を揚(⏮)げて進(jìn )ん(🚦)だが、胸(🐢)壁に拠よる諏(⬛)訪勢(🌡)が砲火(huǒ(✨) )のた(🍻)めに撃(🏭)(jī(💦) )退せ(🧛)られた。諏(zhōu )訪松本(🙋)(běn )両藩の兵(🥙)は五(🃏)段の備えを立て、右翼は砲隊を先に(🚙)し鎗やり(🎻)隊をあ(🕔)と(🎊)にした尋常の備えであ(🛣)ったが(㊙)、左翼は鎗(qiāng )隊(🈷)を(✔)先にして(🙍)、浪士(🔯)(shì(😃) )側が突撃(💒)を試(🌽)みるたびに吶(📳)喊(hǎn )とっか(💷)んし逆襲して来た。こ(🏼)んなふ(🅾)うに(🆗)し(🌉)て(👨)追(zhuī )い返さるること三(sā(🦅)n )度。浪士側(cè(😂) )も進(jìn )むことができな(🕴)かった。

「そ(🚔)んなことを言(✌)うと天(tiā(🌌)n )誅てん(🎭)ちゅうだ(🎩)ぞ。」

 そう答えながら(🔮)、(🔎)半蔵の目は(🎮)なおも歩いて行く小娘たちの後(😆)(hòu )ろ姿を(👾)追った(🚦)。連れだって肩を並べて行く一(🛂)(yī )人の方の女の子は、髪をお煙草盆た(🚀)ば(🛢)こぼん(〰)と(➡)い(💆)うや(🐿)つに(🛁)し(🛃)て、(🔄)渦巻うず(⤵)まきの浴衣に紅(🤹)あかい鹿かの(🚺)子この帯を(🕙)幅狭くしめたのも、親の好(🛣)み(🛅)をあ(💞)らわしてい(✨)る。巾(jīn )着(zhe )きんちゃく(🏎)もかわい(🕍)らしい(😥)。

 樋(🎬)橋から下(xià )諏訪(fǎng )ま(😝)での(🕥)間に(🤦)は、村(cūn )二つほどあ(🥪)る。道案内のものを先に立て、松明(🎺)(míng )たいまつ(🔠)も捨(shě )て、途(tú )中(🍌)に(😳)敵の待(💇)(dài )ち伏せす(🚮)るものもあろうかと用心する浪士らの長い行列は夜の街道に続い(㊗)た。落合村まで進み、下(🚂)の(🛒)原村まで進んだ。も(🧙)はやその辺には一人の敵(Ⓜ)の(💽)踏みとど(🦋)まるも(➖)のも(♐)な(🤜)かった。

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A (📛)諸(🙂)君(❄)はま(🍲)たそう云う(📂)大き(🛳)な建物(👅)の、(🙀)奥(📩)の奥の部屋へ行くと、もう(🕊)全く外の光りが届(🛺)かなくなった(💁)暗がりの(📵)中にあ(🕴)る金(🔃)襖や金屏風が、幾間を(🌇)隔てた遠い/\(🌐)庭の明りの穂先を捉えて、ぽうっと夢のよう(🍸)に照り返しているのを見たことはないか。そ(👑)の照り返しは、夕暮れの地平線のよ(😓)うに、あ(🔪)たり(🍭)の(🍩)闇へ実(👆)に弱々しい金色の明(🚶)りを投げているのであるが、私は黄(📹)金と云うものがあれほ(🍬)ど(🦌)沈痛(🕕)な美しさを見せる時(👵)はないと(🐉)思う。そして、(🚝)そ(🏰)の前を(🐍)通(🚘)り過ぎな(🍝)がら幾(🦔)度も振(🔪)り返って(🚤)見(🍁)直すこ(📱)とがあるが、正面から側面(🏛)の方へ歩を(🏥)移すに随って(🦖)、金(🔫)地の紙の表面がゆ(🦖)っくりと大きく底光りす(🚑)る(📘)。決(😑)してち(⛱)ら/\と忙がしい瞬(💱)きをせず、巨人が顔色を変(🚦)えるように(🙂)、きら(🤱)り(🏢)、と、長い間を置いて光る。時(😙)とすると、(🔼)たった今まで眠ったよ(🎑)うな鈍い(🎆)反射をしていた梨地の金が、側面へ廻ると、(🖖)燃え上るよ(🤬)うに耀やいて(💺)いるのを発見して、こんなに(⏳)暗(🗝)い所でど(🛏)う(🤞)してこれ(🗿)だけの光線を(🕖)集めることが出(🏽)来(🍈)たのかと、(🤬)不(🧓)思議に思う。それで私には(🚶)昔の人が黄金を佛の像に(👣)塗ったり、貴(🥑)人(🗑)の起居す(💈)る部屋の(🚯)四(⏰)壁へ張っ(🛢)たりし(🚮)た意味(🤩)が、(🎵)始めて頷けるのである。現代の人は(🆙)明るい家に住んで(👿)いるので、こう云う(😦)黄金の美しさを知ら(💥)な(🌳)い。が、(😽)暗い家に住んでいた昔の人は(🕌)、その(💷)美(♋)しい色に魅せられたば(⏳)かりでなく(🕰)、かねて実用的価(📧)値を(🐽)も知っていたのであろう。なぜなら光線の乏しい屋内(📟)では(🆑)、あれ(🥙)がレ(⌚)フ(💡)レクター(🏻)の役(🈹)目をしたに違いないか(🧥)ら。つまり彼等(🧘)は(😁)た(🐗)ゞ(🔪)贅(🈚)沢に黄金の箔(📵)や砂子(🔔)を使ったのではなく、あれの反射(🔯)を利用(🏜)して明りを補ったの(⛷)で(😌)あ(📡)ろう。そう(⛰)だとすると、銀(🔮)や(📢)その他の金属(🚌)はじき(🔞)に光沢が(🏑)褪あせてしまうの(🤥)に(🤗)、長く耀や(🍟)きを失わないで室内の闇を(💙)照らす黄(✖)金と云(🕙)うものが(🐆)、異様に貴ばれたであろう(🤕)理(🍃)由を会得するこ(🕒)と(🧕)が出(🎟)来る(🔩)。私は前に(⌛)、蒔絵と云(🎨)うもの(🍈)は暗い所で見(💁)て(♟)貰うよう(〰)に(☔)作(🕟)られ(🚉)ている(🚠)ことを云ったが、(🕣)こう(🍽)し(😉)てみると、啻ただに(🔺)蒔絵ばかりではない、織物などでも(⏲)昔のもの(🔡)に金銀の(👜)糸がふんだんに使ってあるのは、同じ理由(🥂)に(🏉)基づく(⏭)ことが(📛)知(🖌)れる。僧(🌆)侶が纏(😄)う金襴の袈裟け(📹)さ(😰)などは(💡)、(🐪)その最もいゝ(🔢)例ではないか。今日(🈴)町(😟)中まちなか(🍕)にある(🙁)多く(💆)の寺院は大概本堂を大衆向(♐)きに明るく(💦)してあるから、あゝ云う場所では徒らにケ(😃)バケ(🍙)バしいばかりで、どん(🏚)な(🍋)人(🍸)柄な高僧が着ていても有難味を感じ(🕵)ることはめった(🕓)にないが、由緒あるお寺の古式に則(🏗)った佛(👜)事に列席し(🚫)てみる(😼)と、(🏠)皺しわだ(😮)らけ(👧)な老僧の皮膚と、(🍢)佛前の燈明の明(🤧)滅(❇)と、あの金襴の地質とが、(🏟)いかによ(🦅)く調和し(🕟)、いか(🚑)に(💈)荘厳味を増している(📜)かが分るので(❌)あって、それと云うのも(🕘)、蒔絵の場合と同(⬇)じよう(🏪)に、(🌍)派手(🐤)な織り模様の大部分を(❎)闇が隠してし(💯)まい、たゞ金銀の糸(🍌)がとき/″\少しずつ光る(🍽)ように(🎓)な(🌜)る(🎀)からで(📈)ある。それ(👨)から、これは私(🎊)一人だけの(🤭)感じであるかも(🛌)知れないが、およそ日(✡)本人(🐌)の皮(🧕)膚に能衣裳ほど(👽)映りの(🏮)いゝものは(🚻)ないと思う。云うまでもなくあ(🎣)の衣(🐑)裳には随分絢爛なも(🤼)の(🚫)が多く(🤨)、金(👁)銀が豊富に使ってあり、(🌙)し(😼)かもそれ(🚘)を着て(🍗)出る能役(⛩)者(🐩)は、歌舞伎(🍏)俳(👑)優の(🏎)ようにお(🛤)白粉(💩)を塗って(🔙)はいな(🚔)い(🥥)ので(📓)あるが、日本人特有の赧(🍗)あかみがかった褐色(🥝)の肌、或は(📷)黄色味を(💂)ふくん(🍗)だ象牙色の地(🚫)顔があんなに魅力を発揮する時はないのであ(🕔)って、私(🌍)はいつも能を見に(🖖)行(🕘)く度毎(🤮)に感(🛐)心する。金銀(📵)の織り出しや刺繍のある袿うちきの類(🔮)もよく似合うが、濃い(✴)緑色や柿色の素襖、水(😭)干(🌾)、狩衣の類(🐼)、白無(⏸)地の(🌏)小袖、大(🥀)口等も実によ(🧘)く(🧖)似(🔎)合う。たま/\それが(🕣)美少年の能(❄)役者だと、(🍯)肌理きめのこ(🚱)ま(🆗)かい(💂)、若々しい照(💏)り(🔪)を持った頬の色つやなどが(🏾)そのた(🕘)めにひと(🤩)しお(🗃)引き立てられ(🐕)て、女の(🚤)肌(🧚)とは自(🐿)ら違った蠱惑こわくを含(👟)んでいるよ(🤩)うに見え(📈)、なるほど(🦁)昔の大(🔖)名が寵童の容色(🍵)に(🥌)溺れたと云うのは(💖)此処のことだなと(🕵)、合点(😠)が行(👈)く。歌(🖇)舞伎の方でも時代(🏃)物や所作事の衣裳の華美なことは能楽のそれに劣らない(🔋)し、性的魅力の(🚌)点にか(🚲)けては(🐂)この方が遙かに能楽(🍪)以上(🔜)とされているけれど(📰)も、両方をたび/(🏋)\見馴(🛌)れて来(🐏)る(📄)と、事実はそ(💗)れの(🏙)反(🛎)対であることに気(😚)が付くであろう。ちょっと(🌕)見た時は歌(🏬)舞伎(⬇)の方がエロテ(🤶)ィックでもあり(🏒)、綺麗(🙋)でもあ(🆘)る(⏺)のに(🕤)論はない(😜)が、昔はとにかく、西洋流の照(✋)明を使うようになった今日の舞台では、あ(🤮)の派手な色彩が(🐩)やゝと(🧣)もす(🙃)ると俗悪に陥り、見飽(🤗)きがする。衣裳もそうなら、化粧(🎃)とて(🕢)もそ(💯)う(😱)であって、仮に(🎲)美しい(🦀)としてからが、(🏺)それが(🔍)何処ま(🔗)で(🔑)も(✨)作った顔であって(🌅)み(🐌)れば、生(📶)地の(🚴)美しさ(🔓)のような実感が(🕉)伴わない。然る(⛹)に能楽の俳(🚈)優は、顔も、襟も、手も、生(🚱)地(🈯)のまゝで登場(🎐)する。さ(🗝)れば(👧)眉目のなまめかしさはそ(🎊)の人本来(🦖)の(👴)も(📙)のであって、毫もわ(🤪)れ(🈯)/(😵)\(🦑)の眼(🚕)を欺いて(🚗)いるのではない(🏻)。故に能役者の場合は女形や(🚇)二枚(📍)目の素顔(🚩)に接してお座がさめたと云うようなことは有り得ない。たゞわれ/\の感じる(🤝)こと(🎵)は、わ(📿)れ/\と同じ色(🍚)の皮膚を(🍂)持った彼等が一見(🚦)似(💾)合いそうに(🏛)もない(🥃)武家時代の派手な(😷)衣裳を着けた時に如(🤓)何に(🌼)その容色(🍣)が水(🖲)際立って見えるかと云う一事である。かつ(🕍)て私は、「皇(💌)帝(🔚)」(⚓)の能で楊(🌄)貴(🤑)妃に扮した金剛巌氏(🐿)を見た(🔊)ことがあっ(💜)たが(🆘)、袖(👑)口から覗いているその(🤺)手の美(🏖)しかったこ(⬛)と(📓)を今も忘れない。私は彼の手(🎽)を見(🍱)ながら、しば/\膝の(♋)上に置(🚷)い(👩)た自分の手を省みた(🐵)。そして彼の手がそんなにも美しく見えるのは、手頸から指先に至る微妙な掌てのひらの動かし方(🌸)、(🌪)独特の(🐙)技(👔)巧を罩こめた指のさばきにも因るのであ(🦔)ろうが、それにし(🔳)ても、(🦁)その(🥤)皮(🏵)膚の(🃏)色の、内部からぽ(👏)うっと明りが射し(🦆)て(🚼)いるよ(⛄)うな光沢(🐔)は、(🈁)何処から来(⛎)るのかと訝(🍙)しみに打(🌁)たれた。何(🎦)とな(🈚)れば、それは何処(🔆)までも(🤞)普通の日本人の手であっ(🚐)て、現に私が膝の上(🌐)についてい(💊)る手(💵)と(🤞)、肌の色つやに何(🧘)の(🏏)違ったところも(🎊)ない。私は再び三たび舞台の(🥗)上の金剛氏の(🐮)手と自分の手(📡)と(🥥)を(🆎)見較(🐐)べたが、い(🤳)くら見較べても同じ(🧠)手で(👕)ある。だが不思議にも(🍼)、その同じ(🤗)手(🥣)が舞(🀄)台にあって(🐹)は妖しいま(✉)でに美(🥈)しく見(🅱)え、自分の膝の上にあっては只の(🌴)平凡な(🧘)手に見える。か(🐜)くの如きことはひとり金剛巌(⛩)氏の場(🙄)合(🥢)のみでは(📕)ない。能において(📱)は、衣裳の外(🏮)へ(👱)露あ(♒)らわれる肉体はほんの僅(👅)かな部(😭)分であ(🈶)っ(🎩)て、顔(⏩)と、襟(🌝)くび(😖)と、手頸から(📑)指(🥙)の先ま(🎪)でに過(🐲)ぎ(😅)ず、楊貴妃のように面を(💩)附けている時は顔さえ隠れてしまうの(🐛)であるが、それでいてそ(🚣)の僅(⏸)かな(🐈)部(📱)分(🎾)の(🗞)色つやが異(💌)様(🍊)に印象的になる。金剛氏は特に(🔁)そうであったけ(🈷)れども、(⛽)大(⛱)概(🕤)の役(📕)者の(💑)手が(🌪)、何の奇もない当(🍺)りまえの日(🔫)本人の(🏛)手(💍)が、現代の服装をしていては気が(🌈)付かれない魅惑を(🎯)発(💷)揮(📓)し(🛒)てわ(🌬)れ/\(🍲)に(🦊)驚異(👌)の眼を見(🏁)張らせる(🐜)。繰り(🕰)返して(🤴)云うが、(🥐)それは(🙈)決して美少年や美男(⚾)子の役者に限るの(♿)では(🛬)ない。たと(🌕)えば、日常われ/\は普通の男子の唇に惹き付(😞)けられるこ(🔋)となど(🏨)は有り(🕐)得(👃)ないが(🍀)、(📠)能の舞台では、あの黝く(🚤)ろずんだ赤(🏛)みと、(🐾)しめり気を持った肌(🐑)が(🏥)、口(🗃)紅をさ(🈶)した婦人(🐺)のそ(📭)れ以上に肉感(👙)的なねば(⏯)っ(🕌)こ(🌙)さを帯(⛔)びる。こ(😷)れは役者(🌱)が謡い(🏁)をう(🚁)たうために始終唇を唾液で濡らす(🍸)故でもあろうが(🐹)、しか(🕰)し(😄)そのせいば(🎗)かりとは(🗝)思えない。また子(😊)方の(🗄)俳優の(🍛)頬が紅(⤵)潮を呈して(😡)いるのが、その赤さが、実に(🔪)鮮やか(👘)に引き立(🌉)っ(😠)て見える。私の経験では(🖍)緑(🎵)系(🥦)統の地(🙃)色の衣(💭)裳を着けた時に最も多くそう(🏓)見える(🌊)ので、色の白い子(😱)方なら勿論であ(🍰)るが、実(🌬)を云うと色の黒(🌭)い子(🧓)方(🎢)の(🌊)方(🔸)が、却ってそ(♎)の赤味の(🐒)特色が眼立つ。それ(🏁)はなぜかと云うと、色白な児では白(🙎)と赤との対(📅)照があま(😛)り(😏)刻明である結果(🔐)、能衣裳の暗く沈んだ色調には少し(🍓)効果が強過ぎるが(🖋)、色の(🙅)黒い(🐋)児の暗褐色の頬であ(🎅)ると、赤がそれほど際立たないで、衣裳と(😖)顔とが互に照りはえる。渋い緑と、渋い茶と、二つ(💑)の間色が(🌞)映り合って、黄(🥐)色人種の(🎴)肌(🚡)がい(🤬)かにも(♐)その所を(🚞)得、今更のよう(💬)に人目を惹く。私は色の(🎥)調和が(📔)作り(😮)出すか(🐚)くの如き美(🍣)が(🌤)他(🍉)にあるを知らないが、もし(📣)能楽が歌舞伎のように近(🛐)代(🔖)の(😋)照(🕯)明(🦒)を用い(🦉)たとした(📈)ら、それらの(🕣)美感は悉くど(👼)ぎつい(😜)光線のために飛(📼)び散(🕕)って(😓)しまうであろう。さ(🧓)れば(🔝)そ(🌇)の舞(📟)台(🖋)を昔(🛁)なが(💿)らの(⤵)暗(🤴)さに任し(💘)てあるのは、必(🚸)然の約束(🕗)に従って(⚽)い(⤴)る訳であって、建物など(💰)も(🔸)古ければ(🚃)古い程(💐)い(🌍)ゝ。床(🎶)が自然(🕊)のつや(🏈)を帯び(🍴)て柱(🔒)や(🔅)鏡(⏱)板などが黒光りに光り、梁から(🔓)軒(🚡)先の闇が大きな吊(👹)り鐘を伏せた(❤)ように役者(👿)の(🎾)頭(🏢)上へ蔽いかぶさっている(🏛)舞(🚑)台、そう(🏨)いう場所が最も(🕡)適しているの(🈷)で(🐉)あっ(🔓)て、その点から(🦇)云えば近頃能(🍵)楽が(🛎)朝日会(🍴)館や公会(✳)堂へ進出するのは、結構な(👱)ことに違いない(🤽)けれども、そのほんとうの持ち味は(🤘)半分以上失われて(🕹)いる(😪)と(🤜)思われる。
Aそれ(☕)から私は、今迄(⚡)親し(🍰)んで居た哲学や芸術に関す(♈)る書類を一切戸棚とだ(📒)なへ片附け(🚇)て了(🐘)っ(💈)て、魔術だ(🎪)の、催眠術だ(🤭)の、(🔫)探(🆙)偵(😂)小説だの、化学だの、解剖(🏊)学だ(😟)の(🐥)の奇怪な説話(😣)と(💂)挿絵さしえに富んでいる書物(😎)を、(❇)さながら(📕)土用干ど(⏪)ようぼ(🐘)しの如く部屋中へ置き散(🔩)らして、(👞)寝ころびながら、手(👬)あたり次第(🐩)に繰りひ(🍌)ろげては耽(🎸)読たん(📷)どくした(🐅)。その中には(❣)、(👃)コナン(💑)ド(🍅)イ(⤵)ルの The Sign of Four や、ドキンシ(🚗)イの Murder, Considered as one of the fine arts や、アラビ(🍧)アンナイトのようなお伽噺とぎ(🏇)ばなしから、仏蘭西フ(🚛)ランスの不(📇)思議な(🏊) Sexuology の本なども交(❄)っていた。
Aその二十三
A一旦家へ帰ると(👉)な(⚽)って、別れ(🍒)る時私は(📠)こう尋ねた。
A「変るもんか。変りや(⏳)しないさ。た(🏵)だもうこの頃は暑いんだ(🎁)。暑く(💭)てか(☔)な(📍)わない。夏は、ど(💨)うも、エキス(😾)キュウ(🛑)ズ、ミイだ。」
A 二夜(📘)く(🧦)らいつづけて外泊(🏦)すると(🌾)、さすがに夫も、(🙆)一夜は自(🕵)分(🚁)の(🌛)うちに寝ます(🏺)。夕食(🗨)がすんでから夫は(🏏)、(🧣)子供たち(🦆)と縁(🤨)側で遊び、子供たちにさ(📒)え卑屈なおあいそみ(🦎)たい(🗣)な事を(👒)言い、ことし生(🌜)れ(🗿)た一ばん下の女(🚸)の子をへたな手つきで抱き上げて(🌒)、

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