花(huā )咲(xiào )きゃ招(💘)く、
○(📞) (🔚)九夷=(🤓)=九(🈁)種の蠻族(zú )が(🌮)住んでいるといわ(👉)れてい(🍤)た(📑)東方(♍)(fāng )の地方(🤠)。
○ (🚗)匡=(♓)=(🌎)衛(🚶)の一(yī )地(dì )名。陳と(🚩)の国境に(⏪)近(😩)い。伝説によると(⛅)、魯の大夫(🏍)(fū(⛹) )季氏の家臣であつた(📳)陽虎という人(〽)が、陰(yīn )謀に失敗し(🥟)て国(💑)外にのが(❣)れ、匡(🌁)において暴(bà(🥓)o )虐(📣)の振舞があり(🚍)、匡人は彼を怨んでいた。たまたま孔子(zǐ )の一行(🤥)が衛を(🆑)去(🕵)(qù )つて陳に行く(⛪)途(tú(😢) )中匡を(🚒)通りかかつたが(🕤)孔子の顔が陽虎そ(🙇)つく(🔶)り(🌓)だつたので、匡人は兵を以(yǐ )て一(🏇)行を囲むことが五日に及んだと(🐺)いうのである。
「それだけと仰(🍲)しゃいます(📛)が、そのそれだけが私(sī )たち門人(💷)には出(chū )来(👛)ないことでございます。」(🍺)
先師は(🐮)釣りはさ(🦊)れたが、綱はえなわはつかわれなかった。また(🤐)矢ぐ(🔅)るみで鳥(⛔)(niǎ(🥚)o )をとられることはあ(🎋)っ(🔤)たが、ねぐらの(🐞)鳥(🌻)(niǎo )を射(shè )た(💣)れることは(🎿)なかっ(🍃)た。
「(🐜)堯帝の(📐)君徳は何と大きく、何(hé )と荘厳なことであろう。世に真(zhēn )に(🐡)偉大(dà )な(🚏)ものは(🗿)天の(👷)み(📈)であるが、ひ(🐗)とり(🍜)堯帝は天(tiā(🐦)n )とその偉(wěi )大さを共(➗)(gòng )に(🧡)してい(🍅)る(🌱)。そ(✈)の徳(❤)(dé(📆) )の(👓)広大(⛩)無(wú )辺さ(📛)は何と(♐)形(🍶)容してよいかわか(🍲)らない。人はただそ(🏔)の功業(🏽)の荘厳(🌜)さ(🥘)と文(wén )物制度(🖨)(dù )の燦然(rán )たるとに眼を見(jiàn )は(🕣)るのみである。」
巫馬期(🥍)が(🔽)あとでそのこと(📕)を先(xiān )師(🆎)に(🎚)告げると、先師(shī )はいわ(♒)れ(😦)た。――
○(🏭) 本(👱)章(zhāng )は一六九章の(📜)桓※(🚸)(「魅」の(🔄)「未」に代えて「隹」、第4水準2-93-32)の難に(🚽)あつた場合の言葉と同(🌐)様、孔(💄)子の強い信念と気魄とをあらわ(😬)した言(🔬)葉(yè )で、論語(🖕)の中で(🔆)極めて目立つ(⛰)た一章(📤)で(👗)ある(🥁)。
○(📺) 詩経の(⏱)内(nèi )容を大別する(🦁)と、風(😛)・雅(yǎ )・頌の三つになる。風は民謠、雅(yǎ(🏦) )は朝(🏬)(chá(📕)o )廷(tíng )の歌(🍌)、頌は祭事(⬇)の歌であ(🚫)る。
「(🚟)そ(📦)れだけと仰し(🤔)ゃ(📣)い(🌶)ますが(✉)、その(🏅)そ(🛴)れだ(🚆)けが私(⏭)たち門人には出来ないことでござい(⭐)ます。」
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