○ 子(🔤)路(🦁)(lù )は孔子(zǐ )が(🎠)かつて大(dà )夫の職にあつたので、それにふ(💷)さ(🥔)わしい禮(lǐ )をもつて葬儀を行(🚖)いた(🦅)かつた(🏘)の(🎏)であろう(🆘)。師匠思い(🤔)の、出過ぎた(👅)、しかも(🎄)病中(⛅)(zhōng )に葬式(✏)の(🥕)ことまで(🐴)考えるような(🧖)先(xiān )走つ(🌖)た、(💑)稚気愛すべき子路(lù )の(🥘)性格(gé )と、それに対す(😤)る孔子の(💶)烈しい、しか(🚊)もしみじ(😜)みとした訓戒(🍺)と(🛺)が対(duì )照(zhào )さ(🌟)れて面白い。
○(🌀) (🖲)この章は(✒)、(🔕)いい音楽が今はきか(📻)れ(😛)な(🧘)いという(😟)孔子の(🎞)なげきでもあ(🥩)ろうか。――諸説は紛々としている(🎀)。
二(一八(📅)(bā )六)(😹)
○ 鳳(👒)鳥==鳳凰(huáng )。麒(🎚)麟・亀・竜と共に四霊と称せら(🍵)れ、それ(💙)ら(⏳)が現われるの(👙)は聖(🎆)王出現の瑞祥だと(🏖)信(xìn )ぜられてい(📚)た。
「安んじて幼(😎)君の補(bǔ )佐(zuǒ(💌) )を頼み(👤)、国(guó(🉐) )政(🈚)を(🎷)任(📓)せ(💪)ることが出来(lá(🥓)i )、重大(❣)(dà )事(🍢)に(🦒)臨んで(🐛)断じて節操を(📮)曲(🔻)げない人(rén )、かような人を君子人というのであろうか。正にか(🉑)ような人(⏸)(rén )をこそ君(jun1 )子(zǐ )人というべき(🎙)であろう。」(🍘)
二(😱)二(èr )(二(🥩)二七(🚩))
○(🐻) (🏥)子路の祷りは、謂(wèi )ゆる苦(kǔ(👑) )しい時(🧓)(shí )の神(🗡)頼み(🚊)で、迷信的祈(qí(🥓) )祷以上(🛡)の(🙋)ものでは(🛅)な(😑)い。それに対し(🤧)て孔子は、真の心(🏆)の祷(dǎo )り(🚐)、(💵)つまり天(😈)地(dì )に(📘)恥じない人(🌫)(rén )間として(🎺)の(🤴)精(jīng )進こ(🔝)そは、(🎎)幸福に到る道だ、(🤕)ということ(✳)を説いた。孔子の教えには宗教(📿)がな(🕹)い、と(⏰)よくいわれるが、「天」(🌆)とい(🏒)う言葉は、孔(🛴)子によつて常に(🌞)宗(zōng )教(㊗)(jiāo )的な意味に使(😭)われ(🐇)ている(💝)のであ(🤩)る。
八((🎨)一(yī )九(jiǔ(⏯) )二)
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