「表おツかね(🏄)えで。んに、寒いわ。」半分泣き聲で(🍊)由(yóu )が云つ(✖)た(😓)。
一寸す(🕦)る(🏞)と、遠くで(😕)、馬橇の鈴の(💊)音が聞え(🤙)てきた。
が、何(hé )時(🐧)の(📎)間に(🤬)か、(🌖)そ(👱)の生命のもとでのや(🆑)うな土地が、「(🍳)地(dì )主」と(😛)いふもの(🎮)に渡つ(🌷)て(😢)ゐた(👤)。父親は、ことに、死(🔛)ぬ(💻)前、そ(⛔)のこと(🚠)ばか(🥤)りを(✡)口にして、グヂつ(🙏)て(😪)ゐた。源吉は(🚕)、それをきく(🌌)度に、子(🌔)(zǐ )供(gò(🦅)ng )ながら(🕹)、父親の氣持(chí )が分ると思つ(💮)た(🔀)。源(🦈)吉が地(dì )主の足に(🏞)かじりついたのは、さう無(wú(🐈) )意味な理(lǐ )由か(🤪)らで(♉)は(👆)な(👫)か(🕔)つた(🌺)。「畑は百(bǎi )姓のものでなければならない(🦇)。」さう文字通り(🚣)はつ(😓)きりでは(🐾)なくても、この(🔡)ことは、源(yuá(🎀)n )吉は十(⬆)一(yī )、二の時(🏺)(shí )から、父親の長い經驗と一緒(xù )に考(kǎo )へ(🆖)て(🚁)きてゐた。
先生は小便(biàn )をしながら、「や(🌹)、お(🍨)晩(wǎ(🚆)n )。」と、何(💥)時ものザラ/\(🔊)し(😤)た聲で云(yú(🦋)n )つた(👉)。
この斷定的(🌡)な調子(zǐ )が、皆の氣持を、またグツと前へ突き出(🎄)した(🏂)。
そんな(♐)大それ(📯)た(📷)事は、だか(🕒)ら、(🍶)思(sī )ひ(🚝)も(🔉)寄(🤨)らなかつた(🖕)。
百(bǎi )姓の二、三(sān )人は、(🚌)先(xiān )生の(⚡)使ふ「(🍒)團結(🧟)」といふ(🈵)聞(♉)き覺えた言葉を(⚽)使つて、叫ん(🌵)だ。
寒氣が(😇)ひどくなると、(🚔)家(jiā )の中な(📝)どは夜(🔈)中に、(🛏)だまつてゐて(🙋)も(🛐)カリ、カリ(🕷)、カ(🏼)リと、何かも(💟)のの割(🌥)れる(🐋)やう(🖥)な音(yīn )が(🤲)した。年寄つ(🥅)た百姓はテキ面(🛁)(miàn )にこたへて、腰がやんだり、肩が痛んだりして、動(🤸)けなく(💓)な(💃)つた(🈳)。
そして、眞面目(🐞)に「(🏐)お前だ(😍)つて、目(🔜)さ(🚊)めれば、源や文が風(🚜)邪ひかねえ(🌀)かつて氣ばつけて、夜着(🚕)かけてやるべよ。」と(🚭)云つた。
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