四 はは(🌭)き木(mù )
と声をかけて、毎日行徳(💮)方面からおさかな(🖐)をか(🃏)つ(🐣)い(🔭)でくる(🎆)男(🍻)(nán )が荷(⛹)(hé )をおろすのも、そ(🌤)の勝(🧗)手口でした。
無言(yán )な(🥘)木像(🎋)にも、声は(📩)あ(🏈)りますね。
この人は本(🔽)名(míng )をお嘉志(🦐)かしさ(🏅)んといい、横(hé(🎊)ng )浜フエリス女(🔖)学校(✳)を早く(🆔)卒(zú(🔰) )業(👖)して(📡)、巌(yá(🧡)n )本い(⚡)わもとさんにかたづいた(🚈)人ですが、そ(🅱)の(🙂)学才と(🐭)人がらと(🌤)はむ(🚁)かしを知(🐾)って(🆓)いるものに(🏣)惜しまれたばか(🎀)りでなく、(🏗)お嘉志さんのだん(👾)なさんは(🔚)また当時明(míng )治(🕥)女学校(⛸)の校(🤕)(xiào )長でも(🏠)あり女(🍰)学(🐄)雑(zá )誌(❔)社の社長で(🏁)もありま(🧢)して、(💵)『(☕)女学雑(🐑)誌(zhì )』(🚠)と『(🕸)評論(lùn )』の二(èr )雑(zá )誌を出してい(🤓)ましたから(🛺)、学校や(👧)雑(zá )誌に関係の(🆔)ある男女(🆎)の人(⛳)(rén )た(🌊)ちまでが新しい墓じる(🛤)しのまわりに集まりました。
佐久さくあたりでは、ほかの(🍩)地(🏬)(dì )方(fāng )と(🥀)もちがって、夕方(🔃)(fāng )のあいさつに「こ(📖)んばん(🍴)は(♐)」と(⭕)は(💺)言い(📃)ません。「おつかれ(🛡)」と言(yán )いま(🕣)す。日暮れがたの道で行(háng )き会(💱)う人(🈳)ごとに聞(♌)くも(🈲)のはそ(🌬)のあ(🧐)いさつです。町で働いた人はそれを言ってた(😞)がい(🚗)に一(😮)(yī )日のつ(😒)かれを(💒)ね(🖇)ぎらい(🔚)、野(🥤)(yě(🥑) )で働(🥎)いたも(🐒)のは(🏪)それ(💤)を言(yá(🤨)n )ってたが(🗻)いに鍬くわを(🕑)肩(🕳)にしながら帰って行(há(✂)ng )きます。冬が長ければ長いだけ、春から秋へ(🔰)か(📯)けては活動(🌌)の(〰)時期(qī )ですから(🐳)、そこか(🕜)ら「お(😮)つ(📷)かれ」のような佐久ことばも生(shē(🚵)ng )まれて(🔧)きたので(🎇)し(👈)ょう(📠)。こ(🌐)うした土地に(📢)住(🏾)み(🙆)慣(guàn )れ(💫)てみれば、黄(⌛)ばんだほおずきちょうちんを空に掛(🥑)けた(👙)ような名月(yuè )ま(🚓)でが、「お(⭕)つかれ(🧓)」と言って、(👗)遠い森の上へ(🏈)登って行(háng )くよ(🍢)うに見えますよ。
「自分(fè(🐴)n )も、七十の(🐞)年に(🐖)なって、また世に出(chū )ましたよ。」
これ(🚥)はおもに花のことを言ったの(🕣)ですが、(🌮)桃(🐰)(tá(❓)o )は実(shí(🌝) )になってからもいい。皆(jiē )さ(😺)んは桃の(🍲)生な(✝)っている木のまわり(😾)を歩(bù )いたこ(📐)と(🌂)がありま(😩)すか。枝(🎟)(zhī )からもぎたてのし(🚹)ずくのしたた(🎲)るばか(🛁)り(🗳)のようなくだ(🔱)ものを(🕜)味(🎻)わったことがありますか。
(⏱)そういえ(🤺)ば、木の芽が田楽に(🌁)な(🚻)り、竹の子がすしになり、よ(🅱)もぎがも(🍗)ちになるこ(🔳)ろは(🍔)、そこ(🕍)い(🥪)ら(🏴)は(😪)もう桃(táo )や(🕚)すももの花でいっぱ(💀)いです。
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