「無(wú(🔂) )知で(🏉)我(🌯)(wǒ )流の新説を(⏰)立てる者もあるらしい(🧣)が、私は絶(🔊)対にそんな(📈)ことはしな(🙉)い。私は(😴)なるべく多くの人の考えを聞(🐸)い(🤔)て取捨選択(zé )し(🗃)、な(💍)るべ(📵)く多く(⛓)実際(🚒)を見て(🚿)それを心にとめておき、(🖐)判断の材料(🍻)にす(⌚)るように(🔋)つ(👁)と(🏧)めている。む(💾)ろん、それではまだ(⬜)真知(zhī )とはいえな(😧)いだろう。しかし、そ(👹)れが真知にいたる途みちな(🕳)のだ(🎺)。」
「知者(🧛)(zhě )には迷(⛽)いがない。仁者には(🎨)憂いがない。勇者(zhě )に(☔)はおそれ(🔮)がない。」
「ぜいたくな人は不遜(xùn )になりがちだ(😇)し、儉約な人(🐦)は窮屈になりがちだが、どちら(🈚)を(🛐)選ぶかというと、(🥣)不(bú )遜であるよりは、(🚡)まだしも窮(👁)屈(👈)な方がいい。」(♋)
○ (🤑)誄==死(💣)者を哀しん(⛎)でその(🎢)徳行(háng )を述べ、その霊(🛰)(líng )前に献(🏸)ぐる言葉。
「忠実(👺)に(🚰)信(xì(🔗)n )義を第一義として一切(🖼)の言(yán )動(⚡)を貫(🐌)(guàn )く(🗺)がいい。安易(yì )に自分より知(zhī(💺) )徳の劣った(🖥)人と交(jiā(😖)o )って、いい気(qì(🕊) )にな(🛒)るの(🛳)は(➕)禁(jìn )物だ(🥐)。人間だか(👇)ら(🥀)過失(😘)は(⏱)あ(🌚)るだろうが、大事なのは、その過失(shī )を(🛫)即座に勇(🕴)敢(gǎn )に改める(🐮)こ(🉐)とだ。」
「野(🖲)蠻なところでご(✍)ざ(🖲)い(🛀)ます(🚶)。あんなと(👌)ころに、(⛺)どうしてお住居(🍝)が(♎)出来ましょ(🏛)う。」
一(🦀)六(二二(😺)一(yī(🧟) ))(🤕)
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