((🛁)小人がつけ上(shàng )るのも、怨むのも、(🤓)ま(⛳)た嫉妬(dù )心を起す(🥞)のも、結(🏴)局(jú(❓) )は自分だけが(👙)よく思わ(🔔)れ、自分(💑)だけ(🧐)が(💍)愛されたい(🦒)からだ(🐟)。悪の根元は何(🏗)といっても(🔭)自分を(👧)愛し過ぎるこ(⏱)とにある(🔫)。この根本(běn )悪に(🍲)眼(yǎ(🔛)n )を覚ま(🌥)させない限り、彼等はどうに(🔱)も(🐗)なるも(🐊)のではない。)
士(shì )た(🦀)る(🤑)者(zhě )が、高(🐢)(gāo )官(😺)の馬車を(🐄)みて、(🎐)こそこそ(🚸)と鼠のように逃げる(🎚)わ(🐛)けに(🛷)も行(háng )かない。孔子(🐷)は仕方なしに眞すぐに自分の車(chē )を走らせた。陽貨は(🎼)目ざと(⏺)く(🈲)彼を見(💂)つけて呼びとめ(✨)た。そ(💰)してにやにやし(❔)ながら、
1 子曰(yuē )く、学(🐌)(xué )んで思(📶)わずば則ち罔((📥)くら)し。思(sī(📝) )う(🏤)て(🏞)学(xué(🔆) )ば(🌰)ずば則(zé )ち殆(あやう)しと。(爲政(💐)篇(piān ))(👻)
7 (⏫)子曰く、孝なる(🔋)哉(🤪)閔子(㊗)騫。人其(🌀)の父母昆弟(🎾)の言(yán )を間(jiān )せずと。(先進篇)
(🚣)で彼はつい(📎)に一策を案じ、わざわざ孔子(🏏)(zǐ )の(🎑)留(liú )守(shǒu )をね(⬇)ら(📰)って、豚の蒸肉(🔍)(ròu )を贈ることにし(😙)たのである(🚥)。礼に、大夫が士(shì(🎯) )に物を贈(zèng )った時、士が不在で(🍮)、直接使者と応接(jiē(🖋) )が出来(lá(📫)i )なか(🈁)っ(📭)た場(🧝)合(🕰)には(🧐)、(🤬)士は(🐃)翌(🎫)日大夫(🚆)(fū )の家に赴(fù )いて(🐻)、自ら謝辞を述べなけれ(🏪)ばならな(✈)いことになって(🔗)いる。陽貨はそこ(👀)をねらった(⭕)わけであった。
「血(🥢)統な(🖇)ど、どうでもい(👹)いでは(🚸)ござ(🎯)いませんか。」
楽(🏼)長(zhǎ(👀)ng )は(💻)、なるほど(📐)、そう云われれば、そうだ、と思(sī )った。しかし、それが自(🕙)分に(💺)邪(xié )心(xīn )の(🙁)ある証拠だとは、まだどうして(🐿)も思えな(🧛)か(♓)った(🕠)。
「さっ(🚥)き(🖖)か(🍦)ら考(🌁)えて(👜)い(🛣)ますが、(🏼)ど(🤥)うも私にはわかりませ(📟)ん。」
と(⌛)答(🦐)えた。
「(🕛)えらく考(🔩)えこんで[#「考えこんで」(➖)は底本(🐝)では「考(kǎo )えこん」(🐗)]いるよう(🍭)じゃな。」(🍵)
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