フェラ 動画《貞松 大輔》2行目ライン
貞松 大輔あらすじ
「あれもいい人物じゃ。大ま(👃)かなところがあっ(🔌)て(🉐)ね。」
――季(🤸)民篇――
季孫きそん、叔(🍉)孫しゅく(🔍)そん、孟(🐑)孫もうそん(🏄)の三氏(🛅)は(🐩)、ともに桓公(🀄)の(🎎)血すじを(🐙)うけた魯の御(yù )三(sān )家で、世にこ(🔆)れ(😋)を三(sān )桓かんと称した。三(🐐)桓は、代(dài )々大(😪)夫の(👴)職を襲(xí )つぎ(🤠)、孔(kǒ(📹)ng )子(🎪)の時代には、相(xiàng )むすんで政治(🌶)をわた(🌡)くし(🗽)し(💗)、(🗜)私財を積(jī )み、君主(🚄)を無(wú )視(shì )し、あるいはこれを追放す(🌤)るほど、専横(🏑)のかぎ(🥢)り(🐹)をつくし(💏)て、国(guó )民怨(yuàn )嗟の的(🎲)にな(🔶)っていた(💮)。
そ(📊)の場はそれで済んだ。し(💘)かし仲弓(gōng )に(🤢)対(duì )する蔭口は(🧞)やはり(🐖)絶えな(🍶)か(🤨)っ(🏞)た。い(😎)うことがなくなると、結局彼(🥠)(bǐ(🔮) )の身(⛏)分(fèn )がどうの、父(fù )の素行が(🏝)どうのとい(🐤)う話になって行(🚳)った。む(👰)ろん、そん(🤯)な(🏬)話は、今に始(shǐ(🌸) )まっ(🍎)たこと(🚏)ではなかった。実を(🔚)いうと、孔子(zǐ )が(🎧)仲弓(🤒)を特(🍹)に称(🤧)揚し出(chū )し(😔)たの(🏴)も、その(🌔)人(🕒)物が実際(✨)優れていた(😂)からではあったが、何とかして門人た(⏫)ちに彼(🌳)の真(🏷)価を知(zhī )ら(😌)せ(🧚)、彼の身(🎡)分や(🚱)父(fù )に関す(🥁)る噂(✋)を(🐿)話(huà(🍜) )題にさせない(🍜)ようにした(🐇)いためであった。ところが、結(✉)果(😝)は(👃)かえって反対の方(🐠)に向いて行った(🤐)。孔(kǒng )子が彼(🛸)を讃めれば讃める(👘)ほど、(♓)彼(🛤)(bǐ )の身分(🎙)(fèn )の賎しいことや、彼(🛺)(bǐ )の父の(🕎)悪(🍦)行が(🔳)門人(😛)たち(🐭)の(⚽)蔭口の種になるのだった。
「(🤠)どう(🏭)も恥かしい次(cì )第です(🚟)が(🕰)、思い当りません。」
彼が孔(📐)子(🖼)を送り届け(💧)たあと(🌑)、すぐその足で孟懿(✏)子(🥧)を訪(fǎ(👦)ng )ねたのはいうまでもない(🕊)。そして、もし孟懿子(zǐ )が、自(🥁)(zì(🐫) )己(🌉)の権勢(shì )を(🔛)誇示(💲)す(📳)る(🍯)た(✈)めでなく、(🚡)真(🖖)に死者の(🈺)霊に奉(🗄)仕したい一(💩)心から、祭典(📸)を(📎)行おうとしていたのだっ(💽)たら、樊(🌹)遅(📜)のこの訪(fǎng )問は、彼にとって、すばらし(🦄)い意義をもつことになっ(🍷)た(💇)に相(🌻)違ない(⚫)。しかし、そのことについて(🍅)は、記録(📛)(lù )はわれわれに何(🚧)(hé )事も告げてはいない。
（最(💮)善(shàn )の策が見(jiàn )つ(👊)からな(🕑)ければ、次善を選(🛂)ぶより仕(shì(🔈) )方(fāng )がな(🆎)い。）
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