一三(🌈)(二(🐫)一八)
「有能にして無(❓)能な(👑)人に教(🍌)えを(✋)乞い、(💽)多知にして少知(zhī )の人にものをた(👭)ずね、有っても無きが如(rú(🌃) )く(🐸)内(nèi )に省み、充実していて(🥝)も空虚(📂)なる(🛥)が如(🛄)く(🥩)人(🌃)にへり下り、無法(fǎ(🎒) )をいいかけられても相手になって曲直(🍶)を争(🚏)わない(📛)。そういうことの出来た人がか(❓)って私(🌌)の友人にあ(🥅)ったのだが。」
「道(dào )を行おうと(⭕)する(🖖)君は(🚋)大器(🎉)で(👪)強靭な意志の持主でなければ(🍐)ならない。任(🥔)務が重大で(🚔)しかも(😹)前途(tú )遼(🐍)遠だ(💰)からだ。仁を(🙀)もって(🕢)自分の任(rèn )務とする(👟)、何と重い(🕒)で(🙉)は(🥊)な(👊)いか。死にいたるまで(🌺)そ(🗽)の任務(wù )はつづく、何と遠(yuǎ(🚁)n )いではな(🌿)いか。」
民謡に(🏰)こうい(📕)うの(♓)がある。
(🔺)先師(🦉)の(🌐)ご病気が重くなった時(🥀)、子路は、いざという場(chǎng )合のことを(🙇)考(🗓)慮して(💡)、門人(💾)たちが臣下の(🐞)礼をと(🐵)って葬(🔁)儀をとり行うように(🏫)手はずをきめていた。その後、(🌂)病(bìng )気(🏕)が(🏚)いくらか(🎴)軽くな(🍯)った時、先師(shī )はそのことを(Ⓜ)知(zhī(➿) )ら(🔹)れて、子(zǐ )路にい(🐤)われ(💇)た。――
「(🐴)道を(🥥)行(😮)おうとす(📵)る君(📊)は大器(🎐)で(📬)強靭な意(Ⓜ)志の持主(zhǔ )でなけ(🚾)れ(🗯)ばな(🧥)らない。任務が重大でし(🦃)か(🥅)も前途遼(liáo )遠(🦆)だ(🕟)から(🍊)だ(🗨)。仁(✳)をもっ(🦇)て自分の任務とする(🕒)、何(🎱)と(🌀)重い(🛵)ではない(👸)か。死にいたるまでその任務(wù(🛬) )はつづく、何と遠い(🛺)ではないか。」
「学問は追いかけて逃がすまい(🍤)とす(🌠)るよう(😖)な気(🥘)持(chí )でやっても、(⏱)なお取(😗)りにがすおそ(🙉)れがあるもの(🔷)だ。」(🔰)
「(❗)楽師の摯しが(🐫)はじめ(💤)て(🕹)演奏した時(shí(👖) )に(🚙)きいた関雎かんし(🔆)ょの終(zhōng )曲は、洋(yáng )々として耳にみちあふれ(🍱)る感(gǎ(🚋)n )があった(🐔)のだが――」(🎅)
「典籍(jí )の研究は、私(🤡)も(😂)人なみに出来(lái )ると思う。しかし、(🤺)君子の行(háng )を実(💵)践(😾)する(📴)ことは、まだな(🍟)か(➖)なかだ。」(🙍)
二六((🏜)二三(sān )一)
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