「上に(😒)立つ者が親族(❤)に懇(👏)(kěn )篤であれば、人(rén )民はおの(👙)ずか(🐁)ら仁(👯)(rén )心(xīn )を刺(♉)戟される。上(🕚)に(🐌)立つ者(zhě(🌍) )が故旧(jiù )を忘(⛄)れな(👢)ければ(⏰)、(🥅)人民(⛩)(mí(🛤)n )は(💺)おのずか(⬜)ら(👩)浮薄の風に遠(😇)ざかる。」
「由ゆうよ、(🦔)お(💈)前の(🚰)こしらえ(👧)事(shì )も、今に(🕶)はじまったことではないが(💇)、困ったものだ。臣下の(🔓)ない(⏪)者(zhě )があ(💥)るように見せかけて、いっ(😒)たいだれをだまそうとするのだ(🍘)。天を欺こうとでもいうのか。そ(⬜)れに第一(🌙)、(🏹)私(sī )は、臣下の(🤾)手(shǒu )で(📭)葬ってもらうよ(🎀)り(🎚)、むしろ二三人(🔐)の門(mén )人の(☝)手で葬ってもら(💅)いたいと思(🔐)っ(📠)ている(💴)のだ。堂々たる葬(🥅)(zà(🆔)ng )儀を(⚪)しても(🆗)ら(🍯)わなくても、まさか道(🙋)ばたで(❌)のた(👔)れ死したことにも(😓)なるま(⛄)いでは(㊙)ないか。」
「流転の相(xiàng )すがたはこ(🙀)の(🍽)通りだ。昼となく夜となく流れてやま(💯)ない。」(💂)
つつ(🕠)し(😱)むこころ。
こころまどわず、
二〇(二〇四(sì ))
「(♋)文王(wá(🈯)ng )が(🐏)な(🐧)くなられた後、文(✈)という言葉の内(🍱)容(róng )をなす古(🏣)聖(🥃)の道(dào )は、天(🎬)意(😂)によってこの私(🕴)に継承されている(🍝)ではないか。もしそ(💻)の文をほ(🕚)ろぼそうとするの(🐳)が天意であ(🥩)るならば(🚯)、(🌏)何(hé )で(🙊)、後(hò(🍻)u )の世(🍑)に(💮)生(🤷)れたこの私に、文に親しむ機会が与えられ(🗃)よう。文をほろぼすまいという(⛩)の(🕡)が天意であるかぎり、匡の人(📡)たちが、いったい私(sī(🐟) )に(🅱)対(💠)して何が出(chū )来るというのだ。」(🍾)
○ 陳==国名。
○ 原文の「固」は、「窮屈」(🌀)でなくて「(🦖)頑固」だとい(💙)う説(🤜)もある(🌜)。
「孔先生の(🚞)ような(💏)人(🐭)(rén )をこそ聖(🤑)人(🤵)という(🎙)ので(⏲)しょう(♓)。実(🏹)に多能であ(☕)られ(🚋)る。」
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025