門(🌷)人(🎍)(rén )たちは、三度顔(🐃)を見合せた。しか(✅)し(🍐)、彼等の視線(🎣)(xiàn )は、今(jīn )度(dù )はすぐば(🏬)らば(🈯)らにな(🍽)って、めい(🚗)め(🏚)いに自分(🕘)たちの足さきを見つめ(🎁)た。孔(🧀)子はつづけた(🧓)。
「それは、(🕍)もう(🐫)度(dù )々のことで、私とし(🏷)ても考えず(🍘)には(🐮)居(🗓)れま(🌄)せん。」
「(💢)血統など、どうでもいいでは(😮)ござい(🤘)ませんか。」
「(🎂)御教訓は、身にしみてこたえました(💫)。ありがとう存じます。これ(🧖)から(🎫)は、技(😵)術を磨く(📀)と(🌍)共に、心を(🌶)治(zhì )めることに、一(🎲)層精進(🕑)い(🤟)たす決心(xīn )でございます。」
1 子曰く、学(xué )んで(📪)思わずば則(🐼)(zé )ち罔(🐁)(くら)し(🌏)。思うて学ばずば(🔬)則(zé )ち殆(dài )(あ(😵)やう)しと。(爲政(📘)篇)
4む(🎯)ろん彼は、仲弓の(🙈)問題(⛸)にか(📏)かわり(🚶)なく(📣)、これまで(🤯)にもその点に力(lì(🥌) )を入れて門人(rén )たち(💾)を教育して来(lá(🏞)i )たのであ(📽)る。彼(👇)(bǐ )がつとめて「利」につ(⛏)いて(🥓)語ることを避(🔘)け、(🍘)たまたまそれを語(🤩)る(😈)ことがあっても、常(cháng )に(🛫)天(🌉)命とか、仁(🆚)と(🛥)かいう(👡)ような(🤤)ことと結(🌰)びつけて話す(🚓)よ(🐳)う(✊)に注意して来たのも(⛽)、そ(📢)のた(🤡)めである。また彼は、(💒)機会あ(👏)る(🆓)ごとに(🎎)、門人達の我執を戒(jiè )めた。そ(🍶)し(😙)て、「5自(📫)(zì )己の意見(📮)(jiàn )にこだわ(👼)って、(🔗)無理強(💠)いに(🌌)事を行(háng )った(🛁)り(🐈)、禁止したりするのは君(jun1 )子の道でな(⛩)い。君子の行(🍼)動を律するものは、(🆖)たゞ正義あるのみだ。」と説(🎎)き、6(🗃)彼自(🛷)身(🌎)(shē(📵)n )、(🚃)細心(xīn )の注意を(🍣)払っ(😑)て、臆断を去り、執着を(🎒)絶ち、固(😢)陋を矯た(🍺)め、他との(🎴)対立に(🍜)陥(xià(🛬)n )ら(❕)ぬようにつ(😩)と(🐷)めて来たものである。
(👟)門人たちは、その日特に孔(kǒng )子(zǐ )のお供を(🎺)命ぜら(🌭)れ(🏇)た(🌇)ことを、非常(🍓)に光栄に感(😹)じた。彼(🌋)等(🦉)は(📂)如何に(🗨)も得(dé )意(yì(🌉) )らしく、※(「口(kǒu )+喜(🐱)」、(🕗)第(😑)3水(shuǐ )準1-15-18)々として孔子のあ(♉)とに従(có(🛸)ng )った(⛳)。
「礼(lǐ )は簡に失してもな(🍆)らないが(🥈)、また過ぎ(🤙)てもな(🏂)らない。9過ぎた(🅱)るはなお及ばざるがご(🔮)としじゃ。人間にはそ(⏺)れぞれに分という(🎭)も(😍)のがあるが、そ(🤛)の分(fè(🐠)n )を(📘)上下しない(📮)とこ(🥫)ろに、礼の正(💫)しい相(xiàng )が(🌈)ある。分を越(yuè )えて親(⏩)を祭るのは、親(qīn )の靈をし(➿)て非礼を(📱)享うけしめることにな(⛸)る(👺)のじ(😠)ゃ。のみ(❗)ならず、大丈(zhàng )夫の非礼はやがて天(🏜)下を紊(🔘)みだるも(💕)とになる。親の靈(🤔)を(💼)して天下を紊(wěn )るような非(🍑)(fēi )礼(lǐ )を享けしめて、何(hé )が孝行じゃ。」
彼は、消え去(🆑)っ(⚪)た孔(💼)子(🕧)の眼を(🕠)追い求(💣)めるよう(♈)に、(🏪)何も(🍹)ない青空(🥕)を、いつま(👅)で(📗)も(🌤)見つめていた。
楽長は思わず(🎺)立(lì )上って、棒のように(🔴)固くなった。孔(kǒng )子(zǐ(🔰) )はつ(🥂)づけ(🏀)た。
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