○ (💯)前(qiá(👐)n )段と(👌)後段とは(🔻)、(👁)原文では一(🍘)(yī )連(liá(🧠)n )の孔(🎛)子(🦒)の言葉(⌛)(yè )にな(🎅)つ(🍮)ているが(😢)、内容に連絡がないので、定説(🙀)に従つて(🏑)二段(👈)に(⤵)区分した(🖍)。
「(🚨)せっかく道を求めてやって(💰)来(lái )たのだから、喜(😴)(xǐ )んで迎えてやって、退(🛥)かな(♟)い(🔚)ようにしてやり(🍒)たいものだ。お前(🖱)たち(🕡)の(🔯)よ(🐥)うに、そうむごいことをいうも(👤)の(🉑)で(🦐)はな(🔗)い。いったい(💤)、(🔧)人が(🧜)自分(fèn )の身(shēn )を清くし(🏃)ようと思って(⬆)一(🌴)歩前(🔍)進(🔭)し(✅)て来たら、その清くしよ(🍘)う(🏯)と(👿)する気(🌿)(qì )持(👎)を汲(jí )ん(❔)でやればい(💐)いので、過(guò )去(🗾)(qù )のことをいつまでも気(qì )にする必要(🦑)はないのだ。」
○ 鳳鳥(niǎo )=(🥩)=鳳(🤭)凰。麒麟(🎿)(lín )・亀(🔇)・竜(😥)(néng )と共に四霊(líng )と称せら(🚒)れ、(🐮)それらが現われ(🔵)るのは聖(💌)王出現(xiàn )の瑞(🕙)祥だと信(xìn )ぜられていた。
○ 次(原文(🎗))==(🖍)一般に(🍹)「つぎ」「第二」の意(yì(🈂) )味に解され(㊗)ているが、私(sī )は「途次」な(🛂)どという(📸)場合の(🎶)「(🧛)次」と同じく、目標に達(dá )する一歩(🤐)手(shǒu )前の意に解したい(👳)。
「仁というものは、そう遠(🧐)くにある(🔙)もの(🎐)ではない。切実に仁を求(🤳)める(🍲)人(👘)(rén )には、仁は刻下(🥩)に実(shí )現(🔤)(xiàn )されるのだ(💶)。」
(🤛)この問答(dá )の話(🎣)(huà )をきかれて、先師(👉)はいわれた。―(🖍)―
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