話(🍏)がかうし(💑)てゐ(🎲)るう(🏨)ち(♎)に纏つて行つた。源(yuán )吉(jí )は誰からとな(😺)く、(🏞)校(🗨)長先(🖨)(xiān )生(📠)が裏(lǐ )に※(「廴+囘」、第4水(shuǐ )準(🚌)2-12-11)つてゐる(📘)、といふ事(⭐)をきいた。所が、(🚵)同じ村(🤭)(cū(🚇)n )のあ(🕒)る百(🛳)姓が、地主(😜)のために、立退きを(⬜)せまられてゐると(💥)いふこ(🚞)とが出來上つてから、急にさういふことが積極的(🐝)になつた。
「全然(💙)(rán )(まる(🤐)ツ(🔄)きり(💍))地主(zhǔ )さ納めねえ(🚳)方がえゝべ(🔮)よ。」と云つた(😘)。
由は、それ(👨)から四圍をキ(💆)ヨ(🤵)ロ/\見ながら、身體を何囘もゆす(➖)つた。由の身體には虱が湧い(🎟)てゐた(📨)。
百(bǎi )姓(xìng )の二、(😙)三(🐸)人は(🎱)、先(xiān )生の使ふ「團結(📀)」(🚋)とい(🦃)ふ聞き覺え(⏯)た言葉(🐴)を使つて(📁)、叫んだ。
源(🧒)吉(jí )達は、もう雪も固ま(💋)つたの(🍳)で(🐽)、山へ入る(🕛)時期(🦉)だつたけれども、(🚪)この方が(🤴)片付(fù )くまで行(✏)け(🐙)なかつた。それに(👾)今(♏)では(🚂)皆、そんな處でない、(💿)と思ふ(😸)ほど、(🧐)興(🦆)奮してゐた(😛)。石山(😾)の家に寄(🏣)り合つて、色々の話をきいたりしてゐるうちに、殊に若(ruò )い百姓(🛴)(xìng )などは(💚)、「地(📴)主(🧀)(zhǔ )つて不埓だ!」さ(🥡)ういふ理窟(kū(⬇) )の根據が分つて(💡)くる(🏕)のが(🚉)出てきた。始め「さうかなア」と思つて、フラ/\し(💻)た氣持のものが、「野郎奴」などと云(🥎)(yún )つて(🍎)きた。澤山集(😷)るこ(🎻)とがあると、校長先(🤴)生は、手振(zhèn )り(🏚)や、身振(🎞)(zhèn )りまで(🌙)して(💛)、「佐(zuǒ )倉宗(🥋)五(☕)郎(láng )」や「(⚫)磔(🐨)茂左(⛑)衞門(mén )」な(🥐)ど(😨)の(📶)義民傳を話して(🍶)きかせた。そ(📕)れ(🌙)が(🐅)、處が、理窟なしに百姓の頑固な岩ツころのやうな胸のすき間々々から、にじ(💹)み入(🏌)つて(🐖)行(🚠)つた。それから(🎗)、笑談の(💹)やうに、(🔑)「北海(hǎ(🛎)i )道(dà(📍)o )の宗五(💑)郎」(🧓)とい(🔟)ふ(🧜)奴が、何處かから(🏳)一人位は出たつて惡くないだ(🕋)らう(🔴)さ、(🕍)と云(yú(🏪)n )つた。す(💧)ると、朴訥(nè )な百姓は(🛰)、眞面目に、(🔗)考へこんだ。
「うまく(🈁)行(👀)くツか(♓)い(🤕)?(🛰)」
「それこそ本當にめしも(✡)喰(cān )へ(🏘)ねええん(🛂)た(🐇)事(shì )始(shǐ )まるべよ。」(🐏)
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025