「寒さに向う(⛔)と(🍶)、松柏の常(🐃)盤木(🆎)であることがよくわかる。ふだんはどの木も一様に青い色をしてい(🎒)るが(🚷)。」
○ 簣==(🤺)土(tǔ(🙍) )を(🍊)は(🥩)こぶ籠(lóng )、もつ(😸)こ。
「麻の冠かんむ(💄)りをかぶるのが古(🍇)礼(🌡)だが、(🗣)今(📠)では絹(🚙)糸(🚾)の冠(🔵)(guà(🌃)n )をかぶる風習(〰)に(🛍)なった。こ(✈)れは(😨)節約(🍣)のためだ。私は(🍵)み(🤯)んなの(🕓)や(🌫)り方に従(😃)おう。臣(chén )下(🚧)(xià(🕍) )は堂下(🕕)で君主を(🚾)拝す(🎽)るのが古(🏣)礼だ(🕸)が(🏂)、今(jīn )では堂上で拝(bài )する風習にな(📽)った。これは臣(ché(🗄)n )下の(🌜)増長(zhǎng )だ。私(🕟)は、み(💶)んなの(🥀)や(🎌)り方とは(🛴)ちがう(📙)が、(⛰)やはり堂下で拝(👿)することにしよう。」(♎)
か(🎏)ように解(jiě )することによつて(🏮)、本章の(😈)前段(🖐)(duàn )と後(hòu )段(🔌)との関(🚬)係が、(🌎)は(🚝)じめて明瞭になるで(👞)あろ(🍫)う。これ(📽)は(🔌)、私(👿)一個(gè )の見解であ(🆎)るが、決して無謀な(🐾)言ではないと思う(🧥)。聖(🍜)人(rén )・君子・善(💵)人(🙉)の三語(🚘)を、単(dān )なる人物の(💗)段(🤪)階と見た(💣)だけでは、本(🎒)(běn )章の(📴)意味が的確に(👽)捉(zhuō(🥔) )えられ(🌀)ないだ(⛽)けでなく、論語全体(🍶)の意(🌷)味があいまいになる(🕶)ので(🏎)はあるまいか。
「学問は追いかけて逃がすまいと(🎪)す(📆)る(🏺)ような(⛔)気(qì )持でや(💅)っても、なお取りにがすおそれがあるものだ(🏖)。」(❣)
○ 囘(🦎)(huí )==門人顔囘(顔(yá )渕)
(🔒)先師の(🖊)この言葉に関連(lián )し(🗡)たことで、門人の牢ろ(🙅)うも、こんなこと(🀄)をいっ(🌗)た。――
○ (📩)周公==す(📫)で(👯)に(📴)前にも述べたように(🍶)、周公は武王(🚋)をたすけて周室八(bā )百(bǎi )年(🎵)の基(⛲)(jī )礎を定(dìng )めた(🎮)人で(🈺)あ(🥎)るが、その人となりは極めて(🍺)謙(qiān )虚で、「吐哺握髪(fā )」と(🕡)いう言葉(yè )で(🌋)有(yǒu )名な(🈂)ように、食(🧖)事(shì )や(⛑)、結(🕵)髪(fā )の(🏽)最中(zhōng )でも(⚡)天下の士を迎(💀)えて(✡)、そ(⬜)の建言(yán )忠告(gào )に耳を(📇)傾(😠)けた(🎆)人である。
○ 大宰=(🧘)=官(guān )名(míng )であるが、どんな官であ(🎗)るか明らか(😨)でない。呉の官吏だ(🎞)ろうとい(🛑)う説が(🛐)ある。
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