道(dà(🈁)o )が(🗝)遠くて
一六(liù )(二(🉐)〇〇(🧤))
二(❔)四(二(èr )二(🛥)九)
「私は(🗞)ま(📦)だ色事(📕)(shì )を好むほど徳を好む者(zhě(🔏) )を見たこ(⏺)と(🏑)がない。」(🍯)
「(🌙)大(🏒)宰は(🕠)よく私のこ(🎹)とを知っておられる。私(🚭)は(🔏)若(ruò(👷) )いころには微賎な身(shē(💊)n )分(fèn )だったので(🧓)、つま(🌩)らぬ仕事をいろいろと覚えこんだものだ。しかし、多能だから君子だと思われたの(🤱)では赤面す(😼)る(🗺)。い(🛤)っ(🏉)たい君子と(⚫)いうものの本質(zhì(🛅) )が多能(🐴)と(🌼)いうこと(⭐)にあっていいものだろ(📘)うか。決してそんなことはない。」
一(yī )三(二一(🐟)(yī )八)
○ 綱(🤶)==こ(🥄)れを「網(🗨)」(🛃)の(🎸)誤りと見て「一網(🌕)打(⏰)尽」の意味に(🌒)解する(🍖)説もある。しか(👶)し、当時の魚(yú )獲法に、(👘)大綱(🤽)に(🙅)たくさんの小(🍽)綱(gāng )を(🍦)つ(🔤)け、その先に釣針をつけて、(💣)それを水(shuǐ(🌄) )に流(🔼)す方法があ(👊)り(👁)、それ(🤾)を綱と(🚢)いつたというのが正(zhè(🚭)ng )しいよ(🥅)うである。しか(🐜)し、いず(🕜)れにしても、本章の結局の意(👣)味に変(biàn )りはない。
よきか(👍)なや(👴)。
「忠実に(👲)信義を第一義(yì )として一切の(😾)言動を貫くがいい。安易に自(zì )分より知徳(dé )の(🍥)劣った人(rén )と交って(🦐)、い(🐧)い気になるのは禁物だ(🧒)。人間だから過(🍥)(guò )失はあるだろ(🥑)うが、大事なの(🛩)は(🐀)、その過(🎯)失(shī )を(🏈)即座に勇(🛏)(yǒng )敢に改(🖇)めること(💓)だ。」
○(🔸) (🚫)舜(🚻)は堯(yá(😏)o )帝(🍬)(dì )に位をゆずられた(🦌)聖天(🚱)子。禹(🚯)は舜帝に位をゆずられ、夏(🥉)朝の祖となつ(👸)た聖王。共(gòng )に無為にして化(huà )するほどの(🍏)有(🧔)徳(dé(🏆) )の人であつた。
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