「4父母の存(🔷)命(😁)中(zhōng )は親のもと(🌶)を(🚿)離(🖥)(lí(🕓) )れて遠方に行かないがいい。もしや(👢)むを得ずして行(háng )く場合は、行(🛒)(há(🎯)ng )先を定めて(🥍)おく(🥉)べきだ(🙋)。」
(♋)だが、やはりわからな(📌)かった。で、彼は、(⛅)孝に(🚎)関する、あ(🤲)りと(🏿)あ(🎖)らゆる孔子の教(🎢)えを、一とおり胸(xiōng )の中でく(🏝)りかえして見た(✔)。
「血統など、どうでもい(⏱)いではございませ(🛒)んか。」
陽(🕧)貨は、(🍟)座(zuò(🤣) )につくと、い(🔖)かに(💃)も(🐌)熱意のこもったよう(🚙)な口調で(🚫)説き(🎷)出(🤲)(chū(🎑) )した。
彼は(👧)、部(🗿)屋の(🤐)中(🌂)を歩(bù(🌪) )きまわりながら(🦉)、しきり(🐙)に小首(🙂)をかしげた。しかし、しばら(🖲)く歩(✨)きま(🚏)わって(🥀)いる(👼)うちに、少し馬鹿(🌼)々々(🚂)しいよう(🛎)な(🐘)気(🚷)がし(🔉)て来た。
(小人(🚘)が(🛑)つけ上る(🐨)の(🛠)も(🍲)、怨むのも、(🌭)ま(🌐)た嫉妬(🙇)(dù )心を(🌉)起すの(😰)も、結局は(📏)自分だけがよく思われ、自分だ(💘)けが愛され(🌤)たいからだ。悪の根元は何とい(🍤)っても自(zì )分を愛し過(guò )ぎ(💵)ることにあ(🐉)る。こ(🖇)の根(👲)本悪に眼(📙)を覚(jiào )まさせない(➗)限(xiàn )り(🖍)、彼等はどうにもな(🍃)るもので(📑)はな(🍞)い。)
「ふふむ。すると、わしの眼に何か邪(🧤)悪な影でも射(🧐)(shè(🍮) )しているのかな(🍷)。」(🤶)
―(🔺)―陽貨篇――
2(🥋) 仲弓仁を問(wèn )う。子曰(yuē(😠) )く、門(🐦)を出(chū )でては大(🔐)賓に見ゆるが如くし、民(🆖)を使う(🚠)には(🙋)大祭に承(❕)く(🚲)るが如く(🥈)せ(🏭)よ(👾)。己の欲せ(🌻)ざ(🛰)る所は人に施すこと勿(😱)れ。邦に在りても怨なく、家に在(zài )りても怨(🧙)(yuà(🥏)n )なからん(🏜)と。仲(zhòng )弓曰く、雍(🚦)(yōng )不敏なりと雖も、請う斯の語を事とせ(🌯)んと(顔(👞)淵篇)
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