誰も上(🖍)げな(💟)かつた。
「覺(jià(🍟)o )えてゐや(🚄)がれツ!」向(xiàng )き直つ(🗡)て(📿)、タ(🍼)ンカを切つた。
(❔)由は中々立た(🈁)な(⏬)かつ(🉑)た。三度も(🐰)、四度も云はれて、表(😎)(biǎo )へ立つた。が(🍬)、戸(🐻)を少(shǎo )し(👧)細(xì(🚨) )目(💹)にあけると、そこから(🎖)チンポコ(🤗)だけ出し(🍈)て(🥜)、勢(📥)ひよく(👫)表へやつた(😌)。
寒氣がひどくなると(🙂)、家の(🍙)中などは夜(🍁)中(zhōng )に、だ(😕)まつ(📳)てゐてもカリ、カリ、カリと、(〽)何かものの割(gē )れるやうな音(yīn )がした。年(🤠)(nián )寄(🥝)つた百(🚘)姓はテ(🐏)キ(🎂)面(miàn )にこ(🎺)た(🍓)へて、腰が(🎢)やんだ(📔)り、肩が痛んだりして(🦕)、動けなくなつ(🎯)た。
「あ(🚉)の(🥜)腹(📉)の子(zǐ(🎿) )ん(🛒)しな。」と云つた。
皆は駐(zhù )在所(🌦)(suǒ )の角につなが(🌷)れてゐた、空になつた馬橇に背中を圓くして乘ると、出(🏭)掛け(🦕)た。なぐられた(🐜)あとに、寒い風が當ると、ヒリ/\と(⛄)そ(📉)こ(🦒)が痛んだ。吹(🧦)雪いて(🚷)ゐ(🌯)た。町外れに出ると、(🔼)そ(🥌)れが遠慮(lǜ )なく吹きまくつた。皆(jiē )は外(⌚)套(🥃)の上に(🥘)、(👼)む(😁)しろやゴザをかぶつて、出(🕥)(chū(🔄) )來るだけ身體を縮め(🥌)た。一臺、(😣)一(⭕)臺、元(🧓)氣なく暮方の、(🐰)だ(🗃)ん/(💯)\(⚓)嚴しくなつてゆく寒(hán )氣の中を、鈴をな(☝)らしながら(🔵)歸(guī(💈) )つ(⚓)て行つ(🤭)た。誰も、何(🕛)(hé(💜) )も云はな(🧦)かつた。お互はお(🥦)互の顏も見なかつ(🌵)た。見ようと(🗻)も(📖)しな(🔵)かつた。
源吉(🚅)は、母(🧀)(mǔ )親の顏(yán )を(🆖)見た(😵)。「うん(🍕)?」
(🤾)十二(èr )、三臺(🍁)も(🎥)の馬橇が(⏺)鈴を一(🍋)せ(🌧)い(🧞)に、雪の(🕢)廣野に、おつぴらに響(🏌)かせなが(♿)ら、前(🍳)(qiá(🕉)n )や後が(💽)時々呼び(🍧)かは(⛰)したり、物々(⏮)し(🏛)く、(☕)精(🆘)一杯(⛑)(bē(🙈)i )に一(🔴)散に走つてゐ(🥊)る(🧡)うち(🏩)に(🚫)、(🛀)それが、不思議(yì(💊) )に(🎼)、こそくな百姓(xìng )達の氣持を、グン/\殺バツ(🚥)な、誰でも、なんで(🏃)も來い(📝)、(🔫)といふ(💝)氣(🌤)持に(🔀)引きずつて行つた。四(sì )十をず(🈸)つと過ぎてゐ(🔞)る、普段はお(🥈)となし(👽)い房公(gōng )さへが、
(🥃)源吉達は、もう雪(💄)も固ま(🌜)つ(👂)たので、山へ入(💀)る時期(qī(🥡) )だつたけれども(🤔)、この方(🛬)が片付(fù )くまで行け(❔)なかつ(⛱)た。それに(🍅)今で(🦁)は(🛋)皆、そんな處でない、と(📟)思ふほ(🐶)ど、(🦆)興(📁)奮してゐた。石山の家に寄り(🐆)合つて、色(😭)々の話(huà )をきいたり(🐉)してゐるうちに、殊に若(ruò )い百姓などは、「地主(zhǔ )つて不(bú )埓だ!」さうい(📁)ふ理窟(kū )の根據が分つて(🛳)くる(🌼)のが出てき(📃)た。始(💬)め「さ(🎎)うかなア」と思つて、フラ/\した氣持のものが、(❇)「(🧀)野(⚽)郎(láng )奴(nú )」(🈁)などと(🎚)云(yú(🎨)n )つてきた(💁)。澤山集る(🚭)ことがある(🧥)と、(💭)校長(zhǎng )先生は、手(shǒu )振りや(🚙)、身振り(🚍)まで(🥏)して、「佐倉宗五郎(❤)」や「(🎴)磔茂左衞門」などの義(yì )民傳を話(huà )してきかせた。そ(👔)れが、(🌯)處が、(🉐)理窟な(☕)しに(🌷)百姓の頑固な岩(🚲)ツころの(🏤)やうな胸のすき間々々から、にじ(🏈)み入つて行つた。それから、笑談(😟)の(💿)や(🏎)うに、「北海道の宗(🏷)五郎」とい(⏸)ふ(👅)奴が(📂)、何(hé )處かから一(🍈)人位は出たつて惡くないだ(🔘)らうさ、と云つ(✉)た(🚌)。す(🎬)ると、(🚨)朴(pǔ )訥(nè )な(🐰)百姓は(🍛)、眞面(💟)(miàn )目に、(🈯)考(🐻)へこんだ。
(💩)先生は小(🧚)便(biàn )をし(😜)ながら、「や、お晩。」と、何時ものザラ/\した(📻)聲で云つた。
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