三四(一八一)
子罕し(🍣)か(🍘)ん第九(jiǔ(😠) )
一六(👸)(二(èr )〇〇)
とある(📋)が、もう私も安心だ。永い間、お(🏕)そ(🧛)れつつしんで(🔯)、この身を(🧡)け(📔)が(📍)さないよ(💼)うに(⛩)、(📹)どうやら護り(🧝)おおせて来た(🚬)が(✋)、(🈲)これ(🌀)で死ねば、もうその(🕓)心労もなくな(🌕)るだろ(🌥)う。ありがたいことだ。そう(🚺)ではないかね、みんな。」
○(⚓) 乱臣(原文(♍))==(🏢)この語(✉)は現在普通に用いられている意(yì )味(wèi )と全く反対(🎂)(duì(🚺) )に、乱を防止し、(🧦)乱(🥚)(luàn )を治め(📚)る(⏹)臣という意(🛣)(yì )味に用いられている。
先師(🐁)(shī )が道の行われな(🌙)いのを歎じて九夷きゅういの地に居をうつしたいと(😓)いわ(📖)れたこと(🥐)があ(💉)っ(🌤)た(🚾)。ある人がそれをき(🍏)いて先師にい(🔔)った。――
「(🍟)詩(shī )によって情意(yì )を刺戟し(😄)、礼に(🏘)よって行動に(⭕)基準を与え、(🐜)楽(🥫)がくによっ(🌸)て生(🏏)活を(🐹)完成す(👼)る。これが修徳の道程(➕)だ。」
六((🧥)一九(jiǔ )〇)(👨)
本(🛥)篇には(🥐)孔子(🌟)の(🕤)徳行(há(🛣)ng )に(📔)関(wān )する(💡)ことが主(📄)と(👆)して集録されている。
七(二一二)(⏮)
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