そんな(⛽)こと(🐣)も言い出(🐱)す(🐒)よう(🗃)な人(rén )で(🌕)した。
同じ家(jiā )に生ま(🏮)れた兄弟の(👜)人たちがそろいもそろって学問の道(📶)に達し(⛔)たということも、実にゆかしい話ではあり(🐱)ま(⬇)せんか。
(🥂)玄(😫)関から(🏁)た(🌉)ずね(🐑)て(😱)くる客は表口の格子(🛋)(zǐ(🍈) )こうし(💠)をあけ(🌿)てはいりまして、(🌓)取(🈂)り次ぎ(🚅)を頼むのです(🔬)が(🤵)、その(🔭)応接がわたしのつ(♈)と(✉)め(😵)でし(✉)た(🥠)。うやうやしく手(🙈)をついておじぎをす(🆘)ること(⏩)、客の名を奥へ通(tōng )すこと、(🐵)案内するこ(🔒)と、茶を(🚴)運ぶこ(🎯)と、客(😄)の(🙌)はきもの(🐟)を直(zhí )しておく(🚠)こと、それか(🏴)ら庭(tí(🏏)ng )先をはききよめる(🧟)こ(🚅)となぞ、長(zhǎng )い月日の(🗼)間にはわたしも慣れ(🤨)まして、それを(🐃)自(🔼)分の(🏳)つと(🏠)めと(😵)思(sī )った(🦗)ばかりでな(👨)く、玄関にすわることを(🎺)いっそ楽しく思(😘)(sī )う(🚾)よ(⌛)う(🏯)にもなりま(🔝)した。わたしはよくそのせまい小さなへ(🐱)やで好きな本(běn )を読みまし(📱)た。今になっ(🈹)てみ(🕜)ます(🍐)と、わた(🕐)しの(🎄)勉強は(🏨)ほか(🐎)のお(🔜)友だ(🏔)ちと(🚂)も違(🦑)いまして、(👮)こんな(📎)玄関(wān )番(🚳)が(💸)土台になった(📁)かと思います。と(🔣)いうの(🍂)は、いろ(🏡)い(🤟)ろな用事でおじさんのと(🦗)ころへたずね(🚃)て(👬)くる男や女の客を迎(yíng )えたり送(🍘)ったりする(🏚)うち(🚁)に、い(⚪)くらか(📫)ずつでも、さ(🤟)まざまな世(shì )の(⬇)中(zhōng )を見(📠)る目があいて行ったばかりでな(🦖)く、わた(🛳)したちとはま(🤨)ったく教育の受け方の(🏚)違った少(shǎo )年や青年、東京の下町あ(🥟)たりに年季づとめ(😸)する町家の若(ruò )者、それか(⏯)ら(⛺)地(dì(⏹) )方(fāng )出(🕘)の奉(👸)公人など(🔭)が気(🕐)風ののみこめる(🍽)ようになったのも、こ(👰)んな(🍪)玄(xuá(💠)n )関番のおか(🚆)げだ(🔐)からでした(⛴)。
二(🔑)(èr ) 姉の(🌕)家(🙋)
仙台と(🐸)いうとこ(🐌)ろは城(chéng )下町として発達したとこ(🕚)ろ(📭)です。ここには名(🕰)高い城(🕐)跡(jì )があ(🎚)ります(📯)し、(🏉)古い士(🚵)(shì(🏯) )族屋敷(📴)の町(dīng )があり(🙇)ま(🎋)す(🛍)し(💜)、むかしは(🤖)市(shì )が立(⬜)ったろうかと思わ(🍷)れるような辻つじが(⛲)ありま(🐒)す。ここは東北(🤾)のほうの(🍻)教育の中心地で(💍)す。こ(🏤)こにはいろい(👙)ろな教(👾)育機(🛴)関というものがあ(🕕)って、若(🤚)い男女の学(⚾)生たちが集(🧦)ま(🏣)っ(🥕)てきていま(😐)した。ここ(🐛)は東(🌀)(dōng )北(běi )の都(dōu )会と(🤩)いわ(🚾)れるくらいのところ(🧔)で、朝晩の空気(🎙)か(🌦)らして東京あた(🏈)りとはだ(♌)い(🤛)ぶ違います(🧑)。ここ(🗃)に(🍏)は静かな光(guāng )線がさしていま(🕎)して、学(🚄)問でもしようという(♍)ものには町全体(tǐ )が北(bě(🏪)i )向きの勉強(qiáng )部屋の窓のような(⚫)とこ(👣)ろです(🛠)。こ(🎤)こは阿武(💺)隈川(🔽)あぶく(👬)ま(🛥)がわへも(🦗)そう遠く(🗞)な(🤤)く、一里ばかり行けば太平(píng )洋の岸へも出(🚯)ら(🎽)れて(🍋)、歩(💟)き回る場所(suǒ )に事(🌅)(shì )を欠きま(⬆)せん。ま(🐶)あ(🥈)、仙台へ(🕌)着い(📤)たその(🍡)晩(🔲)か(🍍)ら、(🆕)思(sī )わずわたしは(🛩)ホ(⏯)ッと(🤵)しま(📈)したよ。それ(😾)まで歩(🎙)きづ(🍙)めに歩いて(🍊)ほ(💨)んとう(😦)の休息と(🍯)い(🎋)うことも(✋)知(🎃)(zhī )らなかったようなわたしは、ようやくのことで胸一ぱ(🍑)いによい空気(qì )を吸うことのでき(🖕)る宮(gōng )城野みやぎ(🚅)ののふとこ(🕋)ろへ飛(fēi )びこんだよ(🚆)うなもの(📌)でした。
なんという長い冬が山の上へ来る(🏯)と皆さんもお(📥)考(kǎo )えでしょう(🔴)。
わたしの郷里では、ていねい(🎗)に人(🐮)のこ(🤙)とを呼(hū )ぶに(🐠)は「お前さま」、自分のことはだれに(🏏)向かっても「(🤭)おれ」です。そこで、かしどり(〰)はことばをつづけて(📬)、次(😜)のように語(🎀)りました(📸)。「ごらんのとおり、(🍱)先年の(🚸)大火(huǒ )で村(cūn )も(🌖)焼(shā(🚎)o )け(🔱)ま(👴)した(😟)。お前(📣)さまの生まれた古い屋敷のあとも、今(🐟)は桑(👎)畑(🎋)です。あの桑(🍹)畑か(🐘)らは、たった三(🐫)つだけ焼(shāo )け残った物が出てきました。一つは古い鏡、(🐧)一(✂)つは(😲)お前さまが(🈴)おと(🙉)う(🥂)さ(🚕)まの(🗯)石(shí(🦊) )の印、もう一つはおとうさまの部屋の前にあったぼた(🌃)んの根(📡)から吹(🎶)き出した芽。ほんとに――(🚚)あ(🛢)の古い鏡も大やけ(🕵)どサ(🦃)。そんなわけで、さ(💟)っそく普請ので(🕹)きた家もあり、かり(💚)の住ま(✂)いにがまん(⏹)している(🏝)ものもあります(🐛)よ。なんにしてもあの大火のあ(👾)とですからね。あれ(⚓)か(💒)ら村も変りました。まあ、今だにむかし(🌻)を恋し(👚)がって、ふるさと(🚭)のふところに(🤼)すがりついている手あい(👉)もな(🐃)いでは(🏒)ありません(🍛)が、しかしもうそ(⚡)んな時では(🥊)な(🚢)くなりました。お乳の出もしないちぶ(㊗)さをしゃぶ(🐹)ってい(💣)るよう(👏)なことはだめで、早(zǎo )く気のつい(🐫)た村の者(zhě(🏥) )は皆(🗝)(jiē )この(🛵)焼け跡(⭕)からたち上(shàng )が(⏬)ろうとしています。そうです。こ(🛏)の災難のどん底から(🦆)です。神(🌉)坂(bǎn )村み(⬆)さかむ(🔑)らも今(😂)(jīn )は建て直る(🐓)さいちゅう(🎄)ですよ(🥈)。」(🥅)
第六(liù )章(🎱) (🍺)姉
「(🌹)いえ、それはお前さ(🎱)まの覚え(💢)ちがいでしょう。お(🎷)前(qián )さまの(📹)言うのは、たぶん、お(⏯)れの親ざる(📎)の(🍈)こ(➖)とで(🔯)しょ(📖)う。おれもあの親ざると同じように(🖖)、長(zhǎng )いことこの棧橋(🕧)に暮(🌆)らし(😂)ていま(🐳)す。おれはちいさい時分(🍊)(fè(⤵)n )からこの木曾(céng )川(👊)の音をきいてい(🥢)ます(🏖)が、いくら聞い(❤)てもあきないのは(✂)、水(➖)の声(🚁)です(💒)よ。」
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