「(🏗)礼は簡に失して(✊)もならないが、ま(📏)た過ぎてもならない。9(🏙)過ぎ(🔡)たるはなお及(🧟)ばざるがごとし(❓)じゃ。人間には(🙃)そ(🆗)れぞれに分とい(🎖)うもの(🙂)があ(🥛)るが、(🔍)そ(✅)の分を上下しないとこ(🐄)ろに、(🌶)礼(lǐ )の正(zhèng )し(🤝)い相が(💩)ある。分を越(🕜)えて親を(🕡)祭(jì(🚜) )るのは(🈁)、(⤵)親の靈(❌)をして非(🚜)礼を享う(🔜)けしめ(🐼)ること(🕺)に(🛹)なるのじゃ(🤸)。のみならず、(🙂)大丈(㊙)夫(fū(📼) )の非礼(lǐ )はやがて天下を紊(🏂)みだるもとに(⏯)なる(🦁)。親(qī(❕)n )の靈を(🤰)して天下を紊るよ(📖)う(🏯)な非礼を享けしめて、何が孝行(🏘)じゃ(🍑)。」
(⏫)大ていの(🚼)牛は毛(👍)が斑まだ(⏱)ら(🔺)であった。そ(🐉)して角が変にくね(🎖)っていたり、左右の調和が(😎)と(🚬)れてい(🐶)なかったりした(🏩)。孔(🤑)子(🌺)はそれらに一々注意深(shēn )く視(🔈)線を(🐑)注いでいたが(📒)、(🎒)その(🍁)う(🖌)ちに(✳)彼は、一頭(tóu )の赤(chì )毛の牛に眼をとめた(🤙)。それ(🔙)はまだ若くて、つやつやと毛(🗻)が(🧘)陽に光(guāng )っていた。角は(🚟)十分伸(🤺)び切っては(👍)いなかった(🔧)が、左右とも、ふっくらと半円を描いて、(🍐)い(🗄)かにも調った恰好を(🔠)して(🕶)いた。
楽(lè )長は、(🤞)なるほど、そう云われれば、そうだ(🕷)、(🛐)と思(sī )った。しかし、それ(🏜)が自分(fèn )に邪(😨)心(xīn )のある証拠だとは(🥩)、まだどうして(🛵)も思えなかった。
「そう仰しゃ(❎)られますと、(👹)いかにも私に(🍸)邪心が(🚯)あ(🦎)る(🏛)よう(👟)でございま(⌚)すが…(🌲)…」
門(👚)人たち(🏼)は(👸)、また顔を見合せ(🥋)た。彼等は、(🛳)孔子が何(hé(🧖) )をいおうとしているのか(🌬)、さっぱり(🗨)見当が(📔)つかなかっ(🏣)たのである。
陳(👧)亢は字(👟)あ(🍐)ざな(🥗)を子禽といった。
孟(🚈)懿子(🥡)の(🐰)父(fù(👯) )は孟釐子(🦄)もうきしといって、すぐれた人(💚)(rén )物(👕)で(😁)あ(📞)り、(💄)その臨(lín )終には、懿(yì )子(zǐ )を枕辺(🍽)に呼んで、そのころま(🦐)だ一(yī )青年(niá(🐄)n )に過ぎ(🦏)なか(🍄)った孔子の人物を(🏖)讃(🥨)え、自分(🏪)の死後に(👛)は、かならず孔(💩)(kǒng )子に師(🈴)事するよう(🏪)に(🔁)言い(🎄)のこした。懿子(zǐ )は、父の(🍶)遺言に(🗒)したがって、それ以来(🙉)(lái )、弟(🕋)の南宮敬淑(🌽)(shū )なんぐ(💊)うけいしゅくとともに(🤟)、孔(🈷)(kǒng )子に礼を学んで来(🐶)たのであるが、(🚦)彼の学(🍳)問(🔱)の態度(🐜)には、少(🎐)(shǎo )しも(💱)真面(🚣)目(mù )さがなかった。彼が孝(xiào )の道(dào )を孔(kǒng )子(zǐ )にた(👱)ずねたのも、父に対する(🐍)思(🚊)慕の念からというよりは、その祭祀を荘厳に(🔉)して(🔃)、(🏔)自分の権勢(🖋)を誇示した(⚡)い底意からだ(🐢)った、(🕊)と想(xiǎng )像されてい(🕐)る。
4 子曰く(😳)、父母在(いま)さば遠く遊(yóu )ば(🥉)ず。遊ばば必(bì )ず方ありと。(里仁篇(🤩))
「で、わしは、(💙)違わない(🥍)よう(💍)になさ(👡)るが(💎)よい(🐳)、と答(dá )え(🌯)て置いた。」
「大(🐋)丈(🏞)夫だ(🌶)と思います(🗺)。本(💘)(běn )物が立(🐧)派でさ(😯)えあれば(😚)。」
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