「礼は簡に失し(🍺)ても(🐐)なら(🖌)ないが、(🎗)また過(guò )ぎてもな(🔩)らない(🚱)。9過ぎ(🎻)たるは(🤖)なお(🤒)及ばざる(💣)がごとしじゃ。人間にはそれぞれに分というものがあるが(🆙)、その分(🔃)(fè(🐖)n )を上下(🦍)しないと(👲)ころに、(🔰)礼の(🥨)正しい(💄)相がある。分を越えて親を祭(📫)るの(🍑)は、親(📖)(qīn )の靈(🍂)をして非礼を享(🤶)うけしめることになるのじゃ。のみな(⏱)らず(🥞)、大丈夫(🍽)(fū )の非礼はやがて天下(☝)を紊みだる(📮)もと(📌)に(🤝)な(🛫)る。親の靈(📛)をして天(tiān )下を紊るような非礼(🎹)を享(😳)けしめて、何が孝(🏆)行(háng )じゃ。」
(🔮)大てい(🙂)の牛は毛が斑(bā(📊)n )ま(🍌)だ(🔆)ら(📘)であった。そして角が変にくねっ(💊)てい(🥔)た(🍎)り(👋)、左(🍟)(zuǒ )右の調(diào )和(🕵)がとれていなかったりした。孔(🎓)子はそれらに一々注意深く視線(🛏)を注いで(✈)いたが、そのう(🥌)ち(🤼)に(🛢)彼は、一頭(tóu )の(⛹)赤(🐍)(chì(👇) )毛(🛎)(máo )の(📍)牛に眼を(🌩)とめた。それは(🌜)まだ若くて(🥉)、つ(⛺)やつやと毛が陽に光(guāng )っていた(💡)。角(🏈)は十分伸び切ってはいなかっ(🥄)たが、左右と(🚉)も、ふっくらと半(bà(🖨)n )円を描いて(🏕)、いか(📅)にも調(🏅)っ(🥉)た恰(qià )好をしていた。
楽長は、(⚡)なる(🔸)ほど、そう(🔆)云われれば、そう(🚞)だ(🚵)、と思った。しかし、そ(🚴)れが自分(🥍)に(🔉)邪心のある証拠だ(🔮)とは、ま(💲)だどう(⬆)し(🔑)ても思えなか(💣)っ(🙇)た。
「そう仰しゃられますと、(📋)いかにも私に(🛀)邪心(🎢)があ(🙋)る(🐙)ようで(🥨)ございま(🦒)すが……」(🏅)
門(🌇)(mén )人たちは、また顔を見合(hé )せ(📄)た。彼(🌊)等は、孔子が何をいおう(♈)としているの(🍯)か、さっぱ(🌪)り見(jiàn )当(dāng )がつ(🔅)かなかったのである。
(🌱)陳亢(✈)は字あざな(🚧)を子禽とい(🤸)っ(🌜)た。
孟(🐴)懿子(zǐ )の父は孟釐子もうき(🌇)しといって(⭕)、すぐれた人物であり、その臨終には、懿(🍸)子を枕辺に呼んで、そのころま(🍖)だ一青年に過(guò(🏡) )ぎなか(🤥)った孔(🌏)子の人(rén )物(🎃)(wù )を讃(🏖)え、自(🦆)分(👠)(fèn )の死(sǐ )後には(🦅)、かな(🛄)らず孔子(⛵)に師事する(💖)よ(🤯)うに言(🈚)いのこ(🚟)した。懿(🗡)子は、父の遺(🎨)言(😢)にしたがって、それ以来、弟の南宮敬淑(shū )なんぐ(🌖)うけ(🥒)いしゅ(😕)くと(🧤)ともに、孔子に(🎞)礼(⏹)を学(xué )んで来たのである(🚹)が、彼の学問(🌘)の態度には、(🌆)少しも真面(miàn )目さが(🙏)な(👌)か(🕕)った。彼が孝の道(dà(🛴)o )を孔子に(🌸)た(🙄)ず(🎐)ねた(🧝)のも、(🌒)父に対する(💣)思慕の念(🔤)からというよりは(🈶)、その祭祀(🕖)(sì )を荘(zhuā(🌌)ng )厳にして、(🐓)自(🏋)分の(🆘)権(quán )勢を誇(🏠)示(👐)した(👰)い(🐎)底(🙃)意(yì )か(🗄)らだっ(🅿)た、と想像さ(🛩)れてい(😷)る。
4 子曰く、父(fù )母在(いま)さば(🤷)遠(yuǎn )く遊(yóu )ばず。遊ばば必ず方あ(🦉)りと(⬛)。(里仁(📬)篇)
「で(〰)、(🔍)わ(⏫)しは(🧗)、違(wéi )わないようになさる(🍼)がよい(🌊)、(🚩)と答えて置(zhì )いた。」
「大(dà(👘) )丈夫だと(💘)思い(♑)ます。本物が立派でさえあれ(🌔)ば。」
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