「お母親(🥘)さ(📯)んママン!」と(⏲)声高に(📂)呼(🚠)びかけた外(😩)には(😲)、乗(✋)合(🥗)の人々は、銘々(🍙)に何(🧕)(hé )かを考えて(🐔)いるらしかっ(🛄)た。
が、(🐰)しば(🔇)ら(✔)くして(👗)実(🍝)(shí )之(zhī )助の面(🚡)前へと(🙄)、洞門か(✖)ら(🔏)出て(🌚)きた一(yī )人(👫)(rén )の乞(🛵)食僧があった。それは、出てくる(👠)というよ(😑)りも、蟇(má )がまのごとく這い(🌞)出(📃)てき(👛)たという方が、(👒)適(shì )当(dāng )で(👂)あった。それは、人(😵)間(jiān )というよ(👂)りも、むしろ(🎎)、人間の残骸と(🆘)いうべきであった。肉(🤗)ことごとく落(🏳)ちて(😳)骨あらわれ、脚の(⛺)関節(🎂)以下はところどころただれて、長く正視するに堪えなかった。破れ(🗓)た(👋)法衣(yī )によって(🦇)、僧形とは知れるも(🎖)の(👺)の(🌯)、頭髪(fā )は長(🎵)く伸びて皺だ(⛪)らけの額をお(🏇)おってい(🌁)た。老(lǎo )僧は、灰(🏃)色を(🤛)なした目をしばたたきな(🧙)が(🍮)ら、実(shí )之助(zhù )を見上げて、(💳)
(👙)こういい(🥓)ながら、了海は実之(zhī )助(zhù )の手を取(qǔ )って、小(🐌)さい穴(🕰)(xué )から山国川の流(🙈)れを見(🚘)せた。その穴の真下に黒ずんだ土の見え(🔁)るのは(⚾)、(🤪)岸に添(🥒)う街道に紛れもなかった。敵と敵とは、(🐊)そ(⛑)こ(💶)に手を執り合うて、大歓(🦃)喜(🏎)の涙にむせんだので(🔕)ある。が、し(🍿)ばらくす(😿)ると了(🏬)海は身を退すさ(🏇)っ(🔭)て、
「(👿)三(sān )保と云(yún )いえば(🍿)、三(♉)保の松原で(📝)す(🏠)か(🌓)。」
が、(🎲)し(🎢)ば(🎟)らくして実之(😚)(zhī )助の面前へ(🛍)と、(🕷)洞(💹)(dòng )門から出てき(👙)た一(📗)人の乞食(shí )僧があっ(🍷)た。それ(🚓)は、出(chū )て(👝)く(🤱)ると(💂)いうよりも、蟇が(🌞)まのご(🦍)とく這(🔤)い出てきたという(🗄)方が(📙)、(⛲)適当(⚾)であっ(🍈)た。それは、(🤺)人(🆗)間(💭)というよ(🏴)り(🥥)も、むしろ、人(rén )間の残(🏔)骸(🔫)(hái )というべき(🔟)であった。肉ことごとく落(🦖)ちて骨あ(🚇)らわれ、脚の関節以下はと(🔱)ころ(🌮)ど(🥀)ころ(🍬)ただれて、(✳)長く正視す(🌯)るに堪(😳)えなかった(🏺)。破れた(🐁)法衣によって(⛓)、僧(sēng )形(xíng )とは知(👗)れるものの、(🤝)頭(🔃)髪(🎨)は(♏)長く伸(🥊)びて皺(zhòu )だらけの額をおおっていた。老僧(🌚)(sēng )は、灰色を(😎)なした目をし(🧐)ばたたきな(⭕)が(💩)ら、実(👦)之(zhī )助を(🍺)見(🌁)(jiàn )上げて、
が、新婚後(hò(〰)u )、(🎂)まだ幾(💼)日にも(⬛)なら(🔞)な(💟)い信一(yī )郎に取っては、僅わず(🎅)か一(yī(🕠) )週間ばかりの短い(🍨)月日(👐)が(🤱)、ど(🐠)ん(🥚)なにか長く、(🚴)三月も(🎤)四月(yuè )もに相当するように(🕝)思われ(🍫)た事(💂)(shì )だろう。静子が、急(🤝)性肺炎(yán )の(🔟)病後(😽)のため(⛑)に、医(yī(🤨) )者から温(wēn )泉(quán )行(🐲)を、勧められた時にも(⛺)、信一郎(láng )は自分(fèn )の手許て(🎵)もとから、妻(qī(🥝) )を半日でも一日(💌)でも、手放(🚙)して置(zhì )くこと(✖)が、不安(ā(🍳)n )な淋さびしい事のように思われて、仕方がなかった(👴)。そ(📛)れかと云いって、結(jié(🐓) )婚(hūn )の(🗽)ため、半月以上も、勤先を(🈚)欠勤し(🍱)ている彼には(🌧)休(🥃)暇を貰もらう口(🖱)実などは、何も残(😲)って(🐏)い(⛷)な(🐃)かった。彼(bǐ )は(😥)止(zhǐ )やむなく先(xiān )週の日曜日に(🏨)妻と女(🌆)(nǚ )中とを、湯河原へ(🙄)伴(🐍)うと、直(🤭)すぐその(🐝)日(rì )に東(🧠)京(jīng )へ帰(👛)って来(lái )たのである。
が、それにして(🕴)も、茫然(🛺)と(🐾)待って(🏷)いるより(🙉)も、自分もこの大(dà )業(👒)に(🙀)一臂ぴの力を尽く(😕)す(🗾)ことによっ(🏻)て(🔚)、いくばくかでも復讐(chóu )の(👀)期日(rì )が短縮せられるはずであるこ(🏴)とを悟(♌)ると、実之助は自(zì )ら石(shí )工に伍(wǔ )して、槌を振い始(shǐ )め(📞)た(🌯)のである(🅾)。
「一層い(♌)っそのこ(🐻)と、東京(💜)(jīng )へお帰りになっ(💮)たら何どう(🚞)でしょう。僕なども精(jīng )神(🍤)上の動揺のた(🔓)め、(⛱)海(hǎi )へなり山(🚑)へなり安(ān )息を求め(🔗)て、(🏏)旅をした(🗝)こと(🛬)も度々ありますが、一人に(😾)な(🚖)ると(🎓)、却(què(😙) )かえって孤(gū )独から来(🚬)る(🥤)淋さびしさ迄までが加(🉐)わ(🖐)って、愈いよい(🏅)よ(🐊)堪(💹)たえられな(🗡)くなって、(⛷)又都会へ追(😏)い(🏰)返されたものです。僕(pú )の考えでは(🤭)、(🐢)何(💆)かを紛まぎ(🚗)らすには、東(dōng )京(🤫)生活(🏐)の(😻)混(🌜)乱と騒(🍰)擾(🖌)そうじょうと(🦂)が、(🎋)何よりの薬(🍮)では(🈯)な(🍙)いかと(🍎)思うの(💐)です。」と、信一郎(💟)は自分の過去(⏳)(qù )の二(èr )三(sā(🧚)n )の(👏)経験(yà(🔐)n )を思(🧛)い浮(fú )べながらそう云っ(😸)た。
「三(sān )保と(🧛)云いえば(🔱)、三保の松(🆎)原(🍺)ですか。」
樋田郷(xiāng )ひ(🔥)だのごうの(⚓)里人は、初めて(🏛)市九郎の事(shì )業の可能性(🥖)に気が(🏘)ついた。一人の痩せた(🗿)乞(🚂)食(shí(🍱) )僧が、九年の(🎑)力で(🏾)これまで掘り穿(chuān )ち得るも(🍐)のな(🙍)らば、(🥪)人(🖲)を増(⛺)(zēng )し歳月(🦉)を重(chóng )ねた(👦)ならば、(💕)この大絶(⏱)壁(👶)を(🦕)穿(🌊)ち貫くこ(🈂)と(🛡)も(🐾)、(⭐)必(bì )ずし(♑)も不思議なことでは(🥖)ないという考えが、(🕍)里人らの胸(🔩)の中に(📐)銘(🙏)ぜ(😩)られてきた。九年(💍)前(🐯)、市(shì(🥙) )九郎の勧(📺)進を(🎅)こぞって(✊)斥(🙂)しりぞけた山国川に添(tiān )う(🕵)七(qī )郷(xiāng )の里人(💢)は、今(🎆)(jīn )度は自発的(de )に開鑿かいさくの寄(🎭)進(🛫)に付(🕚)いた。数人の(🤙)石工(🎀)(gōng )が(🍯)市九郎(láng )の事(🚓)業を援(yuá(🔝)n )け(🐭)るため(💯)に雇われ(😚)た。もう、市九郎(láng )は孤独(🔛)ではなかっ(🔸)た。岩(yán )壁に下す多(🏎)数の槌の音は、勇(⏳)まし(🧕)く賑(♊)やかに、洞(dòng )窟(kū(♈) )の中(zhōng )から、もれ始(shǐ )めた。
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