三(🌀)百(✡)(bǎi )人(rén )ばかりの(🚌)後陣(🏀)の者(🥏)は容(róng )易に(🌞)下(🈂)諏訪(🤑)へ到着し(🎸)ない。今度の(😌)戦闘の遊軍(jun1 )で、(🗒)負(👦)傷(🔷)者など(😦)を介抱するのもそ(🥎)れ(🤯)ら(🎹)の人(👶)たち(⛄)で(🌭)あったから、道(🐍)に(Ⓜ)隙ひまがとれておくれるものと知(zhī )れた。その間、本(bě(😓)n )陣に集(🍓)まる幹(gàn )部の(🕎)ものの中にはすで(🤒)に「明日」の評定がある(🧙)。もともと浪士らは(✊)高(📊)島(dǎo )城を目(mù )がけて(🔲)来(💐)たもの(😪)で(😄)もない。西(🍡)へ(🍬)の進路(lù )を切り開くためにの(🤑)み(👕)、やむを得ず諏訪(fǎng )藩を(🧘)敵と(🌤)して悪戦(zhà(🚏)n )したま(📭)でだ。その(🍅)夜の(📀)評(píng )定に上ったは、(🤾)前途(tú )にど(🎎)こ(🐒)をたどるべきかだ。道は二つ(🍆)ある。これから塩尻(🥦)峠(gǔ )しお(📌)じ(🔭)りとうげへか(🍧)かり、桔梗ききょうが原(🅾)(yuán )は(🏎)らを過ぎ、洗馬せ(🌪)ば本山(shān )もとやま(🚮)から贄川にえ(📖)がわへ(🔙)と取って、木曾きそ街道(dào )をまっ(📄)すぐに進(jìn )むか。それとも岡谷(🙀)おかや辰(🅿)野(🎷)(yě )たつ(🚥)のから伊(yī )那い(😋)な道(dà(⛵)o )へと折(📈)(shé )れるか。木曾(céng )福島(dǎo )の関所(🛋)を破(🤮)(pò )るこ(🆘)とは浪(🤲)士ら(📽)の本意(🦌)ではなか(👲)った。二十二里(lǐ )余に(➖)わたる木(🌹)(mù )曾の森(💌)林の(🥔)間は、嶮(yǎn )岨けんそな山(➗)(shān )坂が多(❤)く、人馬(mǎ )の継(jì )立つぎたても容易でないと見な(🍹)さ(🖲)れ(📦)た。彼らはむしろ谷も広く間(🔟)道(✖)も多い伊(yī(🍲) )那の方をえらんで(💡)、一(🤵)(yī )筋(🚢)の血(🛸)路をそちらの方に(💌)求めようと企てたのである。
「万(🔖)屋(😐)よろずやさんも(🐧)どう(👒)な(📨)す(😓)ったでしょう。」(🐭)と隠居(jū(✡) )が言う。
耕雲(yún )斎(zhā(🤭)i )は抜き身(💆)の鎗を杖つえにして(🤬)、稲右(yòu )衛門や兵部(bù )や小(💳)(xiǎ(🐲)o )四郎と共(gòng )に(🍞)、兵士ら(🐹)の(🏋)間を(👐)あち(🧒)こちと見て回った。戦場のなら(📦)いで敵の逆(nì )襲がないとは言(yán )えなかった。一(🅰)同はまたに(🥖)わかに勢ぞろいして、(🕤)本陣の四方を(🍙)固(🧓)め(🔯)る(🚾)。そ(🌳)の時(shí )、耕雲(yún )斎は一(yī )手の大将に命じ、味(wèi )方の(🚶)死(sǐ )骸(hái )し(🦄)がいを(📻)改めさせ、その首を打ち落とし、思(sī )い思(🖊)いのところに(🚙)土深く納(🎤)めさせた。深手ふかで(🚚)に苦しむものは十(🗒)(shí(📍) )人(rén )ばかり(🐭)ある。それも歩(bù )人(💏)ぶにんに下(xià )知して戸板に載(zǎi )せ介抱を与(yǔ )えた。こういう時(🐬)になくてならないのは二人の(🍉)従軍(🍵)する医者(zhě )の手(shǒu )だ。陣中(🏺)には五十ば(🆗)かりに(💑)なる一(🥢)人(🔸)(rén )の老女も水戸から随ついて来(lái )てい(🤶)たが、この人も(🎸)脇差を帯の間(🧢)に(🚨)さし(🚚)ながら、医(yī )者たちを助けてか(👪)いがいしく立ち働いた。
当時(shí )の武(🤲)士でないも(🌩)のは人間でないような封建社会に、従順(shùn )で(🙈)はあるが決して屈してはいない町(dīng )人を(🍻)そ(➿)う遠(🏐)いとこ(🚜)ろに求(⚽)める(📎)までもなく(🤜)、高い権(👾)威ぐ(🕦)ら(🎻)い(🚮)に畏(wèi )おそれ(🎞)ないものは半(bàn )蔵のすぐそ(❌)ばにもいた。背(bèi )は(❕)高く、(⏲)色(sè )は白(bá(🥣)i )く、目の(🧟)光(⏹)も強(🌕)く生(shēng )まれついた(🤮)かわりに、白粉お(💁)しろ(😔)い一(🛄)つつけたこともなくて、せっせと台所に(🛥)働(🕘)い(➰)ているような相生町の家のかみさん(🌜)には(😆)、こんな話(🏹)(huà )もある。彼(bǐ )女(nǚ(⚪) )の夫がまだ大(❣)き(🚐)な(♍)商家の若主(👄)人として(📿)川越(📃)かわご(👽)えの方(fā(💛)ng )に暮らしていたころの(⚾)こと(⚫)だ。当時、お国替(🐻)くにがえの(🌯)藩(fān )主を迎(yí(🐸)ng )えた川越藩で(🔬)は、きび(⏬)しいお(💯)触れ(✡)を町(😹)家に回して(🏪)、藩の侍に酒(🦕)を(👨)売(mà(🎋)i )ることを禁じた。百(☔)姓町人に対しては(🔓)実に(🙏)いばったものだという川越(🔺)藩(🧘)(fān )の新(⏹)しい侍(🔪)の中(👒)には、長い(🏤)脇差わきざしを(❌)腰(yāo )にぶ(🧝)ち(🚘)こんで(🏣)、(😄)ある日の宵よいの口ひそ(😀)かに多吉(🖕)が家の店(🍣)(diàn )先に立(lì(🦖) )つもの(☔)があった。ちょう(🙉)ど多(duō )吉は番頭を相手に、その店先で将棋(👐)をさしていた。い(💘)きなり抜(🔔)き身の刀(🤲)を突きつ(💺)けて酒を売れという(💄)侍(💕)を見ると、(⛔)多吉も番(🚰)(fān )頭もびっく(🦋)りし(🎹)て、奥へ逃げ込(🖌)んでしまった。そのころの(💓)お隅すみ(🕡)は十(🥤)八の若さであったが、侍(🏖)の前(🏻)に出て、すごい(🏽)権(🍰)幕け(🔏)んまくをもおそ(🕡)れずにきっぱ(😢)りと断(🚉)わった(🅿)。先(🏠)(xiān )方は怒おこるまいことか。そ(📖)こへ(🅿)店(diàn )の小(xiǎo )僧(sēng )が(😳)運んで来た行(🙈)燈あんどんをぶち斬きっ(🥉)て(👷)見せ、店(🍠)(diàn )先(🏪)の(🐡)畳(🏒)にぐざと(🛵)刀(dāo )を突き立て、それを十文字(🥓)に(🤢)切(🤯)り裂いて(🎏)、(🤭)これでも酒(🔊)を売れないか(❣)と威お(🥙)ど(🤭)し(⛱)に(🐲)か(🌗)かった。なんと言わ(🖨)れ(🚠)ても城(🅿)(chéng )主(🐇)の厳(🍖)禁をま(🔐)げることはできな(🏴)いとお隅が答えた時(shí(🤫) )に、(🚿)その侍は彼女の顔をながめ(👽)な(👅)がら、「(🔗)そちは、何(🌧)者の娘か(🉐)」と言(yán )って(🌻)、やがて(💃)立(lì )ち去(👖)(qù )ったという話(huà )もある。
と(💟)平助が言(🏦)っていると(🎟)ころへ、(💹)一人の方(fāng )の(😕)女(😮)の子が近(🚹)づいて来(lái )て、半蔵に(🕠)お(🌪)辞儀(yí )をし(👳)て通り過(guò )ぎた。後(hò(🐱)u )ろ姿も(🏈)かわい(🔫)ら(💱)しい。男(nán )の子のよ(⚪)うに(⏸)結った髪のかたちから(🈶)、(✡)さっぱり(🍼)とし(🤞)た浴衣(yī )ゆかたに(🔪)幅(📮)の狭(🧗)い更紗さらさの帯(dài )をしめ(🤲)、後ろにたれ下がっ(🌬)た浅(🍃)黄あさぎの付け(🈶)紐(😾)ひも(🗣)を(🆎)見せた(🚗)と(🕤)ころまで、(🧝)ちょ(🐁)っと女の子とは見えない。小娘ではありな(🐇)がら男の(🍵)子の服(fú )装(👯)だ。そ(🎨)の異様(⚽)(yàng )な(🤒)風俗がかえってなまめ(👏)かし(✏)く(🗣)も(🎈)あ(🔼)る。
「(🎎)うんに(🧗)ゃ(🎠)、(🦒)そ(🤠)う(⛹)言(🗜)わ(🥘)ずに(🖤)、(🔼)片桐の宿ま(🤼)でまいれば(🤰)許してつかわ(🍫)す。」(🚿)
「(😞)さぞ、(🦋)御退屈(😇)(qū(🚵) )でしょう。」(🐝)
そ(👖)う答(😑)えながら、半(bàn )蔵(💂)(zāng )の目(mù )はなお(🐛)も歩いて行く小娘た(✔)ち(🖤)の後(hòu )ろ姿(zī )を追(📿)った。連れだって肩を(🚤)並べて行く一(yī )人(rén )の方(fā(🌼)ng )の女の子は(🏵)、髪(fā )をお煙草(💮)盆(pén )たばこぼんというやつにして、渦巻(📉)うずまきの(🌗)浴衣に紅あかい鹿(📐)かの子こ(📴)の帯を幅(🈲)狭くしめたのも、親の好み(💟)をあらわしている。巾(👖)着きんちゃ(📗)くも(😭)か(📚)わいら(📟)しい。
「そう言えば、今度は飯田で(🤾)もよっ(🙊)ぽど(🥚)平(🏂)田の御(⬆)(yù )門(🦑)人にお礼を言(yá(🏻)n )っていい。君たちの(🕦)お仲(🏯)間(🎴)(jiān )もな(🕡)かなか(🖤)やる。」
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