「(🎪)私(sī )はまだ色(🔥)(sè(🗒) )事を好むほど徳を(🍂)好む者(🌱)を見た(🍍)ことがない。」
二二(🏋)(二(èr )二(èr )七)(🚊)
○ (❌)聖人・君子・善(🤽)人==(🍌)孔(kǒng )子のいう聖人(🏹)・君子は常に(💩)政(♋)治とい(🍣)うこと(🧙)と関(wān )係がある。現に政治の任(🈁)に(💬)当つていると(💨)否とにかかわらず(🌚)、完(wán )全(🕎)無欠な徳と、自由(🍹)無碍な為政能力(lì )をも(🅰)つた人(rén )が「(🕕)聖(🌮)人(🏋)」で(🖖)あり、それほどでは(🙎)なくとも、理想と識見(jiàn )とを持ち、常(🕍)に修徳にい(🕠)そしん(📕)で(👄)為政家とし(🔹)て恥かし(🥄)くない人、少(shǎo )くとも政治(zhì )に志して修養を(🛎)つ(🍓)んでいる人(🎫)、そ(⛏)うい(🤙)う人が「君子」なので(🐑)あ(📴)る。こ(🎄)れ(🔩)に反して(🆗)、「善人」は(🎐)必ずしも政治(⏹)と関係はない。人間として諸徳のそな(🚺)わ(🤾)つた人(🚥)(rén )という(📓)程度(dù )の意(🔇)味(🎢)で(😦)用いられている(🕙)。
「私は、君子(zǐ )とい(🤪)う(🤷)ものは仲間ぼめはしないものだと聞いています(😮)が、やはり君子にもそれがあり(🙁)ましょうか(🏈)。と申(shēn )しま(📎)すの(😬)は、昭公(gō(📁)ng )は呉ご(🐙)から妃き(🌴)さきを(📭)迎(yíng )えられ(🥓)、(⛵)その(♊)方がご自(👨)分と同(tóng )性なために(🤧)、ご(♈)まかして(🏭)呉(wú )孟子ご(📐)もうしと呼ん(🙀)でおら(⏹)れるの(🍍)です(🤑)。もしそれ(🔟)でも昭公が礼(👡)を知った方だといえます(🛩)なら(🌚)、世の中に(🖍)誰か礼(♏)(lǐ )を知らな(🎽)いものがありま(🗨)しょう。」
(🚞)先師のご(🕋)病気(👭)が重かった(🐇)。子路(🏣)が病気(👏)平癒(yù )のお祷(dǎo )りを(🧘)したいとお願(🔄)いし(💧)た(♑)。する(💬)と先師(shī )が(🔣)いわれた。――
「それ(🥡)だけと(🔧)仰し(🚀)ゃいますが、そ(🚷)のそれだけが(✨)私たち門人(🛋)(rén )には出来ないこ(➿)とでござい(✒)ます。」
とあるが、もう私(sī )も安心だ。永(🐔)い間、おそれつつし(🐡)んで、こ(🎂)の(🆗)身(🕓)をけが(🐔)さない(💝)ように、どうやら護(hù )りおおせて来たが、こ(㊗)れ(⚡)で(🕠)死ねば、も(🍡)うその心(🕴)(xīn )労(🐞)もな(🖼)くなるだ(🧣)ろう。ありが(🌿)たい(♟)ことだ。そうではな(🦌)いかね、みんな(⌛)。」
○ (💮)政治(🖱)(zhì )家の態(🔸)度(🎅)(dù )、(🌶)顔色、言語というものは(😙)、(🗂)いつの時代でも共通(tōng )の弊があるものら(🎰)し(🍧)い。
○ (🖲)大宰==官(🛡)名であ(🎂)るが、どんな官であるか明(👡)らか(💛)でな(🚨)い。呉の官(💦)吏(lì(⬆) )だろうという説がある。
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